曾仕强，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理学，学问深渊，世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。

第一章 曾国藩的传奇一生
第一节 人可以改变自己的命运
一、人只是死后是龙是虫的区别
二、每个人一辈子都只喝两杯酒
第二节曾国藩把自己的命改了
一、屡考不中：最妙的就是连考不中
二、结婚生子：该做的事绝不能拖拉
三、进翰林院：被冷冻时是什么反应
四、一病再病：病时要有病时的做法
五、整理家训：闲的时候就要找事做
六、多次上疏：曾国藩也“愤青”过
七、出任主帅：该出手时就得出手
八、兵败投水：曾国藩走投无路了
九、回家反省：寻求安身立命之所
十、决心改变：曾国藩一生的功课
十一、发挥余热：为国为民谋求福利
十二、裁军不辞官：功成身退得善终
第三节 曾国藩并不是天生圣人
第二章 一生经验尽在《挺经》
第一节 了解自己，了解他人
第二节 人生处世十八心法
一、内圣：做最好的自己
二、励志：要有大器量大格局
三、家范：学校没法代替家庭
四、明强：要有倔强刚强之气
五、坚忍：善于忍耐，静待时机
六、刚柔：该刚时刚，该柔时柔
七、英才：每个时期都有诸葛亮
八、廉矩：廉洁之风使国家兴盛
九、勤敬：站在百姓立场看问题
十、诡道：可多变，但不可耍诈
十一、久战：胜负关键在于士气
十二、廪实：奢侈只会败家亡国
十三、峻法：不以人情违背法令
十四、外王：自立自强令人敬畏
十五、忠疑：只需做好该做的事
十六、荷道：少作误人害己之文
十七、藏锋：锋芒太露最易树敌
十八、盈虚：水满则溢，人满则败
第三章 中国识人第一书《冰鉴》
第一节 《冰鉴》七篇
一、神骨：看正邪看骨气
二、刚柔：看信念看态度
三、容貌：看人生看命运
四、情态：看精神看人心
五、须眉：看气概看健康
六、声音：看魅力看境界
七、气色：看情绪看修为
第二节 看人八诀
一、邪正看眼鼻：眼闪鼻歪的人不正直
二、聪明看嘴唇：嘴唇厚的人多半忠厚
三、功名看气宇：气宇轩昂的人更争气
四、事业看精神：精神专注的人易成功
五、寿夭看指爪：手脚要有气而又柔软
六、风波看脚跟：脚步稳重的人有担当
七、条理看语言：透过语言看人的内心
八、信又要不信：不可不信，不可全信
第四章 曾国藩的识人绝活
第一节 曾国藩的识人之乐
一、制胜根本在于人才
二、先识别而后能培养
三、识人是在上者责任
四、唯有识人才能用人
第二节 识人哪有那么难
一、勤读史书学古人
二、自省己过管自己
三、识人为公聚人才
第三节 看人究竟看什么
一、有无独立之志
二、有无过人胆识
三、有无持久恒心
第四节 哪种人才合你意
一、四等人才
二、三类人才
第五章 曾国藩的用人高招
第一节 攻略：是人才就吃这一套
一、人才始终是头等大事
二、自立立人，自达达人
三、无为而治，以诚相待
四、适才适任，妥当安排
五、适时交心，真诚不欺
六、“以志帅气，以静制动”
第二节 广收：先把场子做大再说
一、广收人才靠“同”缘
二、曾国藩的内外优势
第三节 慎用：用错人后果很严重
一、领导者的大事
二、谨慎试用人才
三、湘军招募原则
四、重德胜于其他
五、“五到”考查标准
第四节 勤教：栽培一个人不容易
一、勤教四大方法
二、这样才叫勤教
第五节 严绳：治军治民都必须严
一、曾氏家训八字诀
二、治军治民皆从严
第六节 激励：这其实是一门艺术
一、看人给奖励
二、第二次再罚
三、担责不抢功
第六章 识人用人先修己
第一节 讲求以道德化人
一、道德至上：只有修德可以救你
二、忠孝节义：耍不过人家就别耍
三、刚健坚忍：要能忍也要能受辱
四、谦虚谨慎：让你事事如鱼得水
五、胸襟宽广：什么人都可以交游
六、进德修业：只有这二事能做主
七、不慕虚名：到头来都是一场空
八、一心为公：我不是跟他合不来
第二节 官场生存智慧
一、闲忙无度的三大病根
二、顺应时势，当机立断
三、急流勇退，明哲保身
四、公私界限，务必划清
五、孤傲、多言最易致祸
六、熟读历史，灵活运用
第七章 实在是理想楷模
第一节 三不朽典范
一、立德：晚节得以保全
二、立功：开创中兴大业
三、立言：家书广为流传
第二节 千古第一完人
一、德才兼备，文武双全
二、有宗教家的信仰
三、有道德家的笃实
四、有艺术家的文采
五、有哲学家的深思
六、有科学家的条理
七、有政治家的手腕
八、有军事家的韬略
第三节 百炼终成钢
一、良师益友，遍结同人
二、刚柔相济，外圆内方
三、脚踏

曾国藩，是清朝一位非常了不起的人物。他与李鸿章、左宗棠、张之洞被并称为“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，他也是“湘军之父”，是湘军的创立者和统率者。曾国藩一生追求修身、齐家、治国，在文学、军事、学术思想等方面都有极高的成就，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。有人说，如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
梁启超曾这样评价曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已……然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者……”毛泽东也曾说“愚于近人，独服曾文正”。蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为其为人之道，“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”，他还将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。徐中约则在《中国近代史》中这样评价他：“曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。”
可以说，曾国藩是中国近代现代化建设的开拓者、修身齐家治国的千古完人、中国传统文化持家教子的成功者，也是中国传统文化人格精神的典范式人物，更是深刻影响数代人的精神偶像。
一般人在看历史人物的时候，会不知不觉地去重视他的时代背景，这点当然很重要，可是年代、地名等其实与我们并没有太大的关系。我讲曾国藩，会采取不同的方向，也就是说，关注点不在时代背景这类问题上，我比较重视的是他真正值得我们学习的地方。曾国藩在历史上争议很大，然而他确实有一些公认的出色之处，比如为官、治家、修身，这些都是深受人们钦佩和敬仰的。
但是曾国藩其实并不仅仅是因“千古第一完人”这一名号而名留后世，他还是晚清第一名臣，更被尊称为“官圣”，而为他赢来两个美名的最大“功臣”应该就是他威震天下、声名远扬的识人用人的功夫。曾国藩可谓“阅尽举国人才”，他是当时门人最众、向朝廷举荐人才最多且最优的能臣。晚清时期几乎所有响当当的名字都与他有或深或浅的渊源，比如胡林翼、左宗棠、李鸿章等，很多都是拜他所赏识、培养或推荐而终成栋梁之材的。因此我们就来看看曾国藩是怎样炼成这一身令人称奇的慧眼识人、灵活用人的功夫，他这一身功夫具体一招一式又是怎样的，哪些依然能为我们所用、所借鉴。
第一节人可以改变自己的命运
一、人只是死后是“龙”是“虫”的区别
做人，其实都大同小异。人有生必有死，没有人能够例外，人生所不同的只是过程（见图1）。每个人，尤其是我们中国人，生下来都是一条“龙”，只是死后到底是“龙”还是“虫”的区别。任何人生了一个孩子，人们都说他是天赐的麟儿，说他是要担当大任的人。现在如果赶上龙年，很多人都想生小孩，其实这是很不妥当的，因为这实际上是在害自己的孩子。龙年生的人多，将来考试的人多，找工作的人多，孩子的竞争者自然也就更多。我们以为是对的，其实经常是错的，我们以为是错的，反而往往是对的，这是现代人最大的悲哀。可是大家就是相信那些错误的想法，那有什么办法？只能自作自受，怪不了别人。有一句话叫“人多的地方不要去”，就是说不要盲目从众。少传播不正确的说法，这也是功德。
孩子出生了，作为父母，我们对他有期待、有希望，这没有错。可是到最后，孩子临死时，任何人都会对此回天乏术，他最终还是会入土为安，他的一生也就这样结束了。所以人与人不同的是过程。但现代人不重视过程，只重视结果。无论做什么都是赢了就是赢了，输了就是输了，完全不在乎是怎么赢或怎么输的。人生应该重视的是过程，而不应该是结果。因为结果往往不是我们所能控制的，我们所能掌握的只是过程，在过程中如何做好每一件事（见图1）。
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对于曾国藩这样一位历史评价大褒大贬之人，曾仕强教授选取了其为众人普遍称道的一点，那就是曾国藩的识人用人功夫。在本书稿中，曾仕强教授结合曾国藩的一生经历、亲身经验，以及感悟与教训，清晰呈现曾国藩通过一生坚持进德修业、自改命运，而由平凡之人蜕变为千古完人，由不懂识人转变为阅遍大清举国之才的鉴人用人大师这一非凡历程。本书可谓曾仕强教授为官、为人领导者量身定制的“识人用人术”修炼宝典。

国学大师曾仕强教授第一次与有“一代官圣”“千古第一完人”之称的曾国藩亲密接触，首度透彻剖析曾国藩的“识人绝活和用人高招”。清晰呈现了曾国藩一生坚持进德修业，终成阅遍大清举国之才的识人大师这一非凡历程。
原滋原味的曾氏智慧与深刻透彻的曾氏解读完美结合！评古论今，小中见大，通俗易懂，幽默睿智，微小细节中明大道理，平实讲述中显大智慧。