张惠言（1761～1802），清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。乾隆二十六年生，嘉庆七年六月十二日卒。乾隆五十一年举人，嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。

总序
序
导读
周易虞氏义序
周易虞氏义后序
序
周易虞氏义卷一 周易上经
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
周易虞氏义卷二 周易上经
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
周易虞氏义卷三 周易上经
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
周易虞氏义卷四 周易下经
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
周易虞氏义卷五 周易下经
损
益
央
媚
萃
升
困
井
革
鼎
震
周易虞氏义卷六 周易下经
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
周易虞氏义卷七
周易系辞上 虞氏注
周易虞氏义卷八
周易系辞下 虞氏注
周易虞氏义卷九
周易说卦 虞氏注
说卦逸象
周易序卦 虞氏注
周易杂卦 虞氏注
周易虞氏消息卷一
易有太极为乾元第一
日月在天成八卦第二
庖牺则天八卦第三
乾坤六位第四
乾坤立八卦第五
八卦消息成六十四第六
周易虞氏消息卷第二
卦气用事第七
乾元用九第八
元第九
中第十
权第十一
反卦第十二
两象易第十三
《系辞》引爻第十四
归奇象闰第十五
占第十六

该书为张氏对虞翻易说的勾稽、考辨和解释。《周易虞氏义》一书中《易经》文字，凡《经典释文》可考者从《经典释文》，余皆依李鼎祚《周易集解》，间有用他读者则随文注出。该书于清人易说多引惠栋和江承之。在张惠言看来，虞翻世传孟喜易学，其《易》注又保存较为完备，故虞氏易学明乾元以立消息之本，正六位以定消息之体，叙六十四卦以明消息之次，推九六变化以尽消息之用，始于“幽赞神明”，终于“乾元用九而天下治”，乃是明圣人阴阳消息之教、探两汉易学之真传的必由之路。于是，在时人研究基础上，“求其条贯，明其统例，释其疑滞，信其亡阙，为《虞氏义》九卷；又标其大旨，为《消息》两卷”。

据《三国志》记载，关羽被打败后，孙权让精于筮法的虞翻占筮，虞翻断曰：“不出二日，必当断头。”结果与虞翻断语惊人一致。生当汉末三国时期的虞翻，有学有术，堪称一代易学大家。可是，虞翻的著作并没有完整地流传下来。非虞翻无以知阴阳消息之旨，非惠言亦无以知虞氏易学之旨。导读者认为，张惠言《周易虞氏义》《周易虞氏消息》，是今人学习《周易》的捷径。易学，某种意义上，是一部“宇宙代数学”（冯友兰语），阴阳是易学的两个代数符号，阴阳消息可以符示宇宙人生。欲窥宇宙人生之奥秘，必须研究《周易》。欲登堂入室易学，必须研究虞翻。欲通虞氏易学，必须从精读《周易虞氏义》《周易虞氏消息》开始。