本书主要分为两个部分，分别是《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》，前者为读者解析了古人类的演化过程和人类的起源问题，而后者讲述了贾兰坡从小到大的一生，他的人生经历可以说是丰富多彩而又跌宕起伏，令人惊叹不已。可以说，一次偶然造就了他格外不凡的一生。

贾兰坡，河北省玉田县人，著名旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家、中国科学院院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。
贾兰坡1929年于北京汇文中学高中毕业，未上过大学。1936年11月15日至26日，贾兰坡在11天之内发现了三颗“北京人”头盖骨而震惊世界学术界，这是一次伟大的发现。贾兰坡的成功是他孜孜不倦、刻苦自学的结果。
贾兰坡一辈子诲人不倦，桃李芬芳，为培养中国旧石器时代考古人才付出了巨大的心血。由于他在科学上的成就，他曾多次受邀去国外讲学，受到同行们的热列欢迎。

阅读准备
爷爷的爷爷哪里来
悠长的岁月
阅读总结

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。随着人类
文明的不断发展，古今中外无数的智者都对人生做出了精
辟的总结，它们是人类智慧的结晶，是思想的火花，是丰
富的精神世界。现在，我们选编的都是世界文学史上一流
的作品，选取这些精华，结集成册，献给我们深爱的读者
，既帮助家长和老师解决如何让学生树立良好的世界观、
人生观和价值观这一重大课题；又让学生在轻松阅读的同
时，提高阅读水平、扩展知识、丰富精神世界。
就让我们一起来看看本丛书的与众不同之处吧。
一、选材广泛，形式和风格多样，集众家之长。选入
本丛书的均为列入“语文课程标准”的作品，它们都是受
国内外广泛赞誉的经典文学名著，对人们的精神世界产生
过深远的影响。作为青少年的课外读物，它们题材和主题
广泛，形式和风格多样，其中既有代表中国传统文化特色
的传统章回小说《西游记》《水浒传》《三国演义》《红
楼梦》，教人懂史明辨的《史记》《资治通鉴》《二十五
史》，以及代表古代诗词曲最高成就的《唐诗三百首》《
宋词三百首》《元曲三百首》等，又有代表世界文学成就
的名著，诸如经典童话《小王子》《希腊神话》《一千零
一夜》《苦儿流浪记》《安徒生童话》，经典小说《堂吉
诃德》《童年》《八十天环游地球》《海底两万里》《汤
姆叔叔的小屋》《鲁滨孙漂流记》《少年维特之烦恼》《
老人与海》等；还有代表中国现当代文学成就的名家名作
，诸如《边城》《子夜》《骆驼祥子》《阿Q正传》《茶馆
》《女神》《野葡萄》，以及《宝葫芦的秘密》《稻草人
》等，让读者在不同的精神领域中获得不同的心灵享受。
二、没有严肃的说教，还原经典的本来面目拒绝说教
是我们选材的首要目标。这不是枯燥的几何题，为什么要
说教？这不是语文课文要总结中心思想，为什么要加上枯
燥无趣的讲解？经典之所以成为经典是因为它写出了人性
最真实的诉求，给人生动而鲜活的印象。比如小说作品，
有的只是丰满的人物形象、引人入胜的故事情节以及充满
想象力和幻想的文学世界；而古诗词有的是充满诗情画意
的画面和文采斐然的句子；童话作品则贯穿着真善美的大
爱主题和终身难忘的童话形象，让读者在轻松的阅读中扩
展知识面，感受生活之美，思考人生的价值，领会文学的
无穷魅力。
三、版式新颖，边读边想，精彩互动本丛书具有自己
的特色，除选取权威的版本之外，我们加入了诸多有助于
读者阅读理解的栏目。如在进入正文阅读之前，设置了“
阅读准备”的板块，提供了包括“作家生平”“创作背景
”“作品速览”“文学特色”四个方面的内容，使读者在
阅读原文之前就对文章的整体创作大环境和作者的相关情
况有一个初步的了解。随即便进入文章阅读环节。为了方
便读者理解，在每篇文章开篇我们设置了“名师导读”的
环节，读者可以迅速掌握本篇文章的宗旨和重点；在阅读
正文过程中，读者可以看看正文旁边的“点评”栏目，这
里有关于文章写作手法、修辞特点、遣词用句的点评，对
于那些值得称道的画龙点睛之笔，读者可略加留意，多品
味一下，对自己的写作能力会有很大的帮助；如果遇到精
彩之处，自己想加以点评的话，侧边栏也留出了“读书笔
记”的位置，读者可以将自己的心得体会写进去，这样的
精读方式对理解文章更有好处；在每篇文章的结尾处，根
据需要酌情设计了“精华赏析”“延伸思考”“相关评价
”（或“相关链接”）等板块，让读者在意犹未尽之际，
进一步理解文章中的微言大义，在潜移默化中拓展视野，
开阔眼界。
在书的结尾处，有的还设置了“阅读总结”“阅读训
练”栏目，集合了“名家心得”“读者感悟”“真题演练
”等栏目，这些内容是对整本书内容的回溯，读者也可以
检验自己的阅读效果。
一本好书，可以滋养人的一生。希望这套书能帮助读
者在提高阅读欣赏水平、提高运用语言和写作能力的同时
，从阅读中得到乐趣，拥有丰富的心灵、积极的人生态度
，形成主动思考的习惯，进而对人生的意义有更深层次的
思考和理解。
立人
2016年7月16日
于北京

《爷爷的爷爷哪里来》以图文并茂的形式向广大青少年介绍“人类起源学”的基础知识，旨在培养和提高青少年对这门学科的兴趣，从小立志在科学研究领域一展身手。
贾兰坡在第四纪地质、古脊椎动物、古人类和考古等方面都有很大的研究，尤其是在旧石器的考古方面，他更是做出了重大贡献。他热爱他的事业，并为此付出了一生的心血。从一开始什么都不懂的新手到后来对化石如数家珍，这一切都离不开他的钻研精神。而他的作品也无一处不显露着这种美好的品质，他的每一个字、每一句话都来源于他的实践，显得格外真实、朴素，简单易懂。

好的阅读就如一缕阳光。当我们打开这套书，就
会发现和阳光撞了个满怀，你会发现它表达了我们对
过往生活的梳理和怀恋。《爱阅读》从内容到形式，
从文字到语言，都焕发着纯粹的理想的光辉，将成为
你受益一生的人生财富。
——中国作家协会副主席国务院参事 张抗抗
在轻松的阅读中，使读者扩展知识，感受生活，
思考人生价值，领会语言的丰富和优美，正是这套名
著所要给予读者的宝贵的精神财富。
——中国当代文学研究会会长 张炯
阅读对于孩子的成长而言，让其形成正确的审美
观，道德观，人生观是无可替代的。每一本好书，都
是孩子成长路上的引航灯塔。这些名篇佳作，以自己
优美的文字滋养着孩子的童年时光，陪着孩子的成长
之路，照亮着孩子的未来。
——原作家出版社副社长编审 柳荫
王国维说人生三大境界是“昨夜西风凋碧树，独
上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消
得热憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却
在灯火阑珊处”。用来说阅读的三境界也是恰如其分
的。阅读的至高境界便是读懂人生。
——现代文学馆研究员 于润琦
若说阅读给我们带来了什么，那边是每当伏案写
作时，那些涌入脑海的词章顺着手中之笔倾泻而下的
时候，我体会到：那些从古至今的大家们对我们这一
辈的影响也许已经深入骨髓了。那么，我也希望这套
书能给青少年这样的影响。
——中国散文协会副会长高级编辑 韩小蕙
阅读使人变得阳光，阅读能让生活变得美好，既
然阅读有那么多好处，为什么不看《爱阅读》呢？
——现代教育报资深编辑法治与校园杂志执行主
编 解淑平
《爱阅读》选好书，中外名著，佳作精选。童话
，故事，名人传记，适合青少年阅读。《爱阅读》值
得天天读。
——教育部国培专家人大附中特级教师 靳忠良
阅读是一把钥匙，睹之使人顿生光彩，赏之使人
开智增慧，咏之使人一生幸福。《爱阅读》无疑就是
这样一把领导我们打开幸福之门的金钥匙。
——教育部国培专家全国十佳班主任 郑立平

爷爷的爷爷哪里来
人究竟来源于哪里？长久以来，这个问题都没有一个确切的答案，世世代代的人们都被此困扰着，无数的学说也由此产生，而随着科技的进步，这个谜底终将揭开神秘的面纱。
从“神创论”到认识上的蒙昧时期
人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就说人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东、西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。①古代人们认为世界上最初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天地。天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。
在国外的神话中，也有相似的说法。埃及的传说中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与女神赫脱给了这些泥人生命。①在希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。
随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并撰成教义，更加在人们心目中广为流传。②关于“上帝造人”，古犹太教《旧约全书》的创世记部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类：第一天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，休息了。在基督教《圣经》中的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果，上帝把亚当、夏娃贬下尘世。随后发了一场洪水对世间罪恶进行了惩罚，并造了一条诺亚方舟，来拯救世间无辜的生灵。不管是女娲抟土造人，还是上帝造人，这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和知道自己是怎么来的。由于不得其解才造出了“神创论”。
我小时候是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童最普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。①母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。
何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。②远在2000多年前我国春秋时代的管仲在《管子·水地篇》中说：“水者何也？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说：水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这句话说出了生命的起源。
战国时代的伟大诗人屈原对自然现象、神话传说，在诗歌《天问》中，一口气提出了一百多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲氏有体，孰制匠之？”意思是说：女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？
最使人惊奇的是，山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画，原石横长1．86米，纵高0．85米(现藏于曲阜孔庙)，作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像。这让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。
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