一百年来，从南方到北国，从大陆到海外，东西南北中，工农商学兵，各行各业，涌现了成百上千的名家大师，他们以各自的智慧为民族的解放，国家的强盛，人民的幸福做出了巨大的贡献。回顾他们的人生，汲取他们的智慧是一项极有意义的工作。
本丛书的特点是“小故事，大智慧”，通过大师的精彩故事，阐发他们的人生智慧，给读者以启迪。
本书讲述了赵浩生大师的故事。

蒋晔，毕业于北京师范大学历史系。现任国家文化部主管的中华社会文化发展基金会副秘书长、中央财经大学中国改革和发展研究院研究员。
1995年开始进行20世纪500位中华杰出文化人物访问计划，现已访问300多位，其中有南怀瑾、冰心、费孝通、雷洁琼、启功、季羡林、张岱年、任继愈等。出版有《我的心是一面镜子》《人生智慧丛书》《中国实践经济学探索》《白寿彝画传》《佛教图藏500罗汉》等近300余种图书。
2008年为“中国印”摩崖石刻所写的碑记，被北京奥组委所选定，镌刻在密云县云蒙山。

赵浩生：因为我们还年轻
赵浩生小传
赵浩生的故事
走向自由——赵浩生先生的人生对我的启发

本丛书能够得以和读者见面，不能不提到李世琦兄。
世琦兄是我北京师范大学历史系的老同学，他因知我、又
知河北人民出版社，所以，在他的努力下，开辟了《文化
名人人生智慧丛书》这一图书系列。正如他的预测．该丛
书已出版的10册，得到大家的厚爱，竞连续获奖，精神文
明、物质文明双丰收。这都是我兄世琦的功劳!
这套丛书引起了同在河北人民出版社工作的贺秀红女
士的高度关注，在世琦兄引荐下，我得以幸会小贺。多次
交流，使我深知小贺热爱此丛书之原因，她心目中所追求
的那种生活状态，正需要大师的智慧所指引，她要在编辑
此丛书的过程中，升华自己的觉悟，并把大师的智慧，去
利益众生。
更让我感动的是，在世琦兄和小贺共同努力下，出版
社的诸位高层领导，均大力支持这个《大师的智慧》丛书
，希望在更高层面上进行策划、设计与出版，并作出重要
批示。这一情景，使我在今年知天命之年到来之时，更加
明白了“天命”两字的深刻含义。
“人的命，天注定”“天命不可违”，是两句一俗一
雅的古语，是中华民族文化中非常重要的一个思想。何谓
“天命”?规律也。
我从1994年开始访问中华文化名人，至今已近20年。
从当年的全国非常少见的、带有系列性的、在报纸发表的
“独”家访谈，到现在的各家报社、杂志、电视、网络．
都特别重视“大师的智慧”，此乃“天命”也。众人需要
智慧，时代需要智慧。人类失去智慧，世界将会怎样?肯定
是毁灭。作为一个人，在社会上生活，如果没有一点人生
智慧，你肯定到处碰壁，一事无成。为了人生的幸福，去
寻找智慧吧!大智慧，便是“知天命”。
“知天命”，就是知“天人合一”的关系。在“天人
”之间，真正理解：人法地，地法天，天法道，道法自然
的规律。人在大自然这个世界、宇宙里，最根本的是要“
顺其自然”，而不可能“人定胜天”。“人定胜天”是小
聪明，而不是大智慧。
在大自然里，矿物、植物、动物，千奇百怪，丰富多
彩。在动物中，人又是其中之一，形形色色，各种各样。
这一切都是大自然的造化，你想把这种造化，搞一次“同
化”，那是不可能的，这种要“同化”的思维、行动，其
方向就是错误的，下再大的力气，也是无用功。理解了“
顺其自然”，便会敬畏大自然，便会尊重生物的多样性，
尊重世界的多元化，尊重文化上的差异，以“兼和”为哲
学基础，去为人类造福。
“兼和”者，兼容众异、得其平衡。对“众异”进行
“兼容”，其目的是达到一种“平衡”状态。当代著名哲
学家张岱年先生，用毕生精力所总结出来的“兼和”思想
，在将来日益显耀。我通过他的弟子、清华大学教授刘鄂
培先生，才知其如此重要，便写入了2008年北京奥运会“
中国印”摩崖石刻的碑文之中，被国家所确认。“知天命
”者，“兼和”也。
“天命不可违”，即是：“兼和不可违”。“人的命
，天注定”，即是：“人的命，兼和来注定”。你拥有多
少“兼和”思想，你的“命”就“注定”了多少。
我近20年所访问的文化大家，其智慧，可用很多精彩
的语言来表达，但归根结底是两个字：“兼和”。这便是
大道至简。
蒋晔
写于北京颐和山庄紫霄园

赵浩生，息县城关人，生于1920年，1962年加入美国籍。任美国耶鲁大学教授，中国郑州大学、暨南大学名誉教授，信阳师范名誉校长、美国赵氏公司董事长。
赵浩生是中华的儿子，美国的公民，日本的女婿，通晓中、英、日三国文字。
本书讲述了赵浩生大师的故事。

赵浩生：因为我们还年轻
我和祖国的关系不只是血缘，更是生活、山河、岁月交织积累起来的全部人生。
——赵浩生
1996年，我第一次拜访赵浩生先生时，76岁的他刚刚当上外祖父。与其说他是一位满头银发、装满了现代和当代历史故事的老人，不如说他是一位洋溢着生命激情、挥洒着爽朗笑声、闪现着顽皮情调的年轻人。他已经76岁了，但你根本看不出来；他已经年逾古稀了，但你根本感觉不到。你感觉到的全是一种生动、一种神采飞扬、敏捷的思维和矫健的身姿，他拥有的是青年人的心态，这种心态使我突然想起1973年冰心老人送给赵浩生先生的一首诗《因为我们还年轻》。这首长达百行的新诗，冰心老人精心书写，赵浩生将诗作精心裱好，至今仍高高地悬挂在赵浩生在美国纽约的寓所中。我到美国再一次访问赵先生时，一下子就看到了这首诗：
昨天，有一位年轻人来看我，
把他的新诗念给我听，
第一首诗的题目是：
《因为我们还年轻》。
这题目引起了我的诗情，
我看着他的热情的年轻的脸，
轻轻地跟着他念——因为我们还年轻。
我年轻的时候就没有年轻过!
那时，围绕着我的是：
漫天的帝国主义的烽火，
遍地的封建主义的妖魔。
白骨堆成山，血泪淌成河，
国耻纪念比节日还多。
这就是我年轻时候的中国!
我轻轻地念着冰心老人的这首长诗，赵浩生也跟着背诵着。他说：这首诗我全能背诵。我在国内演讲时，经常背诵这首诗。听到这句话，我突然明白过来，赵浩生为什么如此年轻?因为他的心是年轻的，他所热爱的祖国是年轻的。
我终于见到了妈妈
1996年3月中旬的一天，沁人心脾的清清爽爽的春风，把我和赵浩生的侄子赵松，一同吹进了北京王府饭店。在这里，我第一次拜访了赵浩生先生。在典雅豪华的西餐厅里共进早餐时，我问赵先生：“您是什么时候离开祖国、远渡重洋到达美国的?”
赵浩生说：“1948年我从南京到达日本，任上海《东南日报》驻日本特派员。当时我想很快就会回到祖国的，可是万万没有想到，这一去就是48年!”
我问他：“1949年10月1日新中国成立后，您为什么没有很快回国，而是在一别25年之后才下定决心回国的?这是什么原因?”
他说：“新中国成立的消息，我是在日本听到的。这个消息震撼了我的心。当时我就考虑过回国，给国家新闻署写了一封信，表达了我想回来再做新闻记者的愿望，并寄了几篇文章。这几篇文章中只有一篇发表在《光明日报》上。可是，我给新闻署写的信一直没有回音。我想，我曾任过国民党《中央日报》记者和《东南日报》驻日本特派员，这样的身份使我很难再回国了。就在这个时候，朝鲜战争爆发了，我和国内的联系中断了。我像所有在国民党教育下的中国人一样，自小就患了一种‘恐共病’，害怕共产党，不敢回大陆。但我也不愿意留在日本，因为在日本的生活非常紧张。我想找一个可以暂时安身的地方，于是就想着法子去了美国念书、生活。我抱着一本《韦氏大辞典》，按照上面所有的美国大学的地址，写了150封信申请奖学金。不久，3所学校有了答复，我选择了伊利诺威大学。真没有想到，这一去就是几十年。
我到美国的时候，正是中美关系最恶劣的时候，朝鲜战争打得很激烈，美国宣传共产党领导下的政府是怎么怎么坏，像洪水猛兽一样凶残，在国内杀了很多很多人，在国外如何搞颠覆工作，等等。这种荒唐的宣传，把善良的美国人吓住了，也把我们这些在民国时期患‘恐共病’的华侨吓住了，我们只好在美国的土地上慢慢生活下来。”
“既然这样，那您为什么在1973年突然回国呢?”
他告诉我：“这里面的一个重要原因，就是我太想家了。我梦里都在想念母亲，都在想念我的亲人，都在想念别离太久的祖国。我一直都想回去，一直都在寻找机会。你们知道不知道，我们这些出国人员，以前都经过两个永远忘不了的噩梦：一个是在国内领护照的时候，被国民党折磨得死去活来；一个是到美国驻华大使馆申请签证的时候，被美国人像对待罪犯一样审问、调查，他们把每个中国人都当做叫化子、走私犯、共产党、毒品贩子。中国人在美国受尽了歧视，像找工作、做生意、租房子、办居留证，都是一把鼻涕一把泪的。
1952年的一天，我到街上买东西，碰到一群美国孩子，他们带着一条狼狗。那群美国孩子见到我后，就教唆那条狼狗：‘去咬那个中国佬!’那条大狼狗马上向我扑来。我迅速从地上捡起一块大石头，握在手中。狗被吓住了，汪汪直叫。我就在狗叫人笑的情形下走了过去。当时我一身冷汗、满眼泪水、满腔怒火。这一刹那，我猛然认识到没有强大祖国作后盾的一个华侨，是多么屈辱、多么危险、多么孤零啊!P1-5