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内容推荐 查尔斯·兰·弗利尔(1854—1919)是美国早期最重要的中国艺术品收藏家及实业家,他创办了西方首家专业亚洲艺术博物馆——弗利尔艺术博物馆,汇集了世界顶尖的亚洲艺术珍宝。本书是弗利尔于1910年考察洛阳龙门石窟时留下的珍贵文字及图像记录。 这部现今保存在美国弗利尔艺术博物馆档案部的日记长达62页,5万余字,是他本人所写的文字中篇幅最长的。由于弗利尔的这次考察是以走访历史遗址、探寻艺术宝库为目的,所以在日记中其描述和记录的重点是这些历史遗址的艺术价值,并留下了大量的影像资料,如位于开封的宋代祐国寺塔、巩县的北宋陵墓以及龙门宾阳三洞等。这些珍贵的历史旧影和真实的文字记录,被悉数收入本书,生动再现了龙门石窟等遗存一百多年前的原貌,具有极高的历史和艺术价值。 目录 《佛光无尽(弗利尔1910年龙门纪行)(精)》无目录
序言 1910年秋天,美国著名艺术收藏家、实业家查尔斯· 兰·弗利尔先生(1854—1919年)第四次、也是最后一次来 到中国。尽管弗利尔在1894年至1 895年就已经第一次出 访亚洲,但这次在中国停留的时间最长。他此时亚洲艺术 收藏的重点已经转向中国古代绘画。1909年,他也来过中 国。1910年至1911年的这次中国之行和上次一样,他在北 京、上海与古董商们打交道,了解私人收藏,来寻找市场 上最精美的艺术品。弗利尔在1910年10月13日写信给他的 好友、火车制造生意上的合作伙伴弗兰克·荷克尔(1846— 1927年),提到他的艺术收藏在中国备受瞩目的情况。 ……在北京,几乎所有的驻华外交使团都请我吃了晚 餐或午餐。当然这样的关注真是太抬举我了。而且你知道 ,我对这些真的不大在乎。外交界的人知道,去年还有最 近我在中国找到了一些艺术品。他们觉得我不是圣人就是 傻瓜。我猜他们是想知道究竟是前者还是后者。在各种社 交应酬和艺术收藏活动之外,弗利尔还在制定旅行计划, 打算访问中国内地的古都和文化中心。他最初计划访问的 地点有开封、洛阳、西安和杭州。本书的资料来自美国国 立亚洲艺术博物馆(即弗利尔与赛克勒艺术博物馆)所藏的 查尔斯·兰·弗利尔档案,书中珍贵的老照片和日记是首 次出版,这些资料详尽地记录了他从1910年10月19日到11 月14日近一个月的中国旅程,高潮是对龙门石窟的考察。 一路上,他在开封、郑州和洛阳短暂停留,但此行主要的 目的是考察龙门。他花了近两周的时间观摩研习龙门石窟 丰富的北魏和唐代佛教造像。他为何下定决心前往在当时 外国人看来十分偏远的地区呢?其中有不少原因。1909年, 著名法国汉学家爱德华·沙畹(1865—1918年)m版了龙门 石窟建筑和佛教造像的照片,极有气势。弗利尔的朋友一 一巴黎古董商马塞尔·宾(1875—1920年)同年也去过龙门 地区,但路遇土匪,被洗劫一空,在借来一匹马后才勉强 回来。或许这些故事和经历对弗利尔有所启发,激发了他 对探险和艺术鉴赏的浓厚兴趣。 此时的弗利尔已经五十六岁了,他对中国艺术的热爱 与他审美观的演变息息相关。1854年,他出生于美国纽约 州哈德逊河谷边的小镇金斯顿。出身贫寒的弗利尔没能读 完中学。他最初担任办公室职员,当地一家铁路公司的经 理弗兰克·荷克尔看中了他的才华,雇他担任公司的会计 。1870年代,荷克尔的生意迅速扩张,一直重用弗利尔作 为自己的得力帮手。俩人最终成为了平等的生意伙伴。他 们经营的企业利润极其丰厚。1 885年,荷克尔与弗利尔在 密歇根州的底特律成立了半岛火车公司,制造铁路机车。 公司的成功还得益于精明的商业投资。1890年代中期,弗 利尔已经积累了巨大的财富,使他有条件大规模地收藏艺 术品。 初涉艺术领域,弗利尔收藏的是欧洲大师的版画,趣 味比较谨慎和保守。这也是当时发家的年轻人常见的消遣 方式。但弗利尔的艺术品位很快成熟,大力发展自己的收 藏强项,成为亚洲艺术以及美国绘画的收藏大家。他的美 国艺术藏品里有詹姆斯·麦克尼尔·惠斯勒(1834一1903 年)和其他美国画家的作品。他最初收藏的亚洲艺术品是当 时比较流行的门类.如日本浮世绘版画和陶瓷。 …… 在最后一次中国之行中,弗利尔与中国、中国艺术和 人民建立了深厚的感情。他在开封写的一封信中提到: 和更多的中国人打交道,让我对他们更加尊重,更有 信心。有朝一日,他们会恢复数世纪以前的地位,在众多 方面引领世界。[弗利尔写给弗兰克·荷克尔的信,1910年 10月24日。] 此外,对古迹的考察也让弗利尔对破坏和抢掠文物的 情况更为担忧。1912年,弗利尔创建了美国考古学院中国 分校。学院以北京为总部,为有发展前途的中国和美国的 年轻学者们提供中国考古相关的设施和培训。学院的宗旨 是与中国机构合作,来研究有考古与文化价值的物品,并 由中国和国外的博物馆对它们进行保护。但好景不长,学 院停办,并没有很大的成效。部分原因是当时的中国政局 发生了恶化,加上一些其他的外国考古活动不过是打着幌 子大规模盗窃文物,引起了中国人民的抵触和仇视。但弗 利尔的这个项目使日后成立的弗利尔艺术博物馆成为了一 所定位独特的机构,它不是去掠夺中国的艺术遗产,而是 致力于对它们的研究、保护和推广。 弗利尔毕生致力于艺术收藏。他的收藏代表了各种文 化和各个时期,体现了他和谐统一的美学理念。在最后一 次中国之旅中,他拍下的照片、写下的文字,说明他对中 国艺术的热爱可能还有精神和个人方面的因素。 霍大为(David Hogge) 美国国立弗利尔与赛克勒艺术博物馆档案部主任
导语 美国早期最重要的中国艺术品收藏家及实业家查尔斯·兰·弗利尔创办了西方首家专业亚洲美术馆--弗利尔美术馆,汇集了世界顶尖的亚洲艺术珍宝,而中国艺术又为其藏品的重中之重,包括中国宋元明清绘画、海外最重要的良渚古玉器、青铜重器、佛教造像等。《佛光无尽(弗利尔1910年龙门纪行)(精)》是弗利尔于1910年考察洛阳龙门石窟时留下的珍贵文字及图像记录。这些历史旧影真实再现了龙门石窟等遗存一百多年前的原貌,具有极高的历史和艺术价值。 后记 2009年初,弗利尔与赛克勒艺术博物馆的档案部主任 霍大为先生发现了一些照片和日记,其中记录了弗利尔艺 术博物馆的创始人查尔斯·兰·弗利尔先生1910年中国之 行的情况。虽然之前有些学者看过这些材料,但还没有人 能够全面地对它们进行分析研究。主要有以下的原因:当 时没有人对照片进行过科学的整理和鉴别,没有整理过的 日记只不过是一些零散的个人笔记和对事件的观察记录。 霍大为负责对日记手稿进行梳理和研究,并把照片和文字 仔细地进行对照,使日记的阅读连贯顺畅,而且考证了日 期和地名。这项艰巨的工作也得到了他团队的支持。 我们要感谢弗利尔与赛克勒艺术博物馆的志愿者团队 。弗利尔日记手稿中的文字十分零散、难于辨认。在这个 项目的初期,他们对文字进行辨识和誊写,这项工作十分 繁复琐碎。没有他们的辛勤劳作,我们的后续工作就无法 开展。日记的中译工作也很有挑战性,不仅仅需要了解中 国历史、佛教艺术和建筑,还需要熟悉弗利尔的写作文体 、他对艺术和宗教的独特视角以及他的幽默感。我们要感 谢李雯小姐提供了中译的初稿。 我们还要特别感谢弗利尔研究领域最顶尖的学者一一 弗利尔艺术博物馆的前任馆长罗覃博士。在这个项目的全 过程中,他一直关心鼓励我们。我们也十分感谢上海书画 出版社的编辑王剑女士、眭菁菁小姐,美编岳文婧小姐以 及其他工作人员,这本重要书籍的出版离不开他们的热忱 和敬业。他们的努力让我们第一次有机会用中文与中国的 读者分享弗利尔先生留下的这份宝贵遗产。 霍大为 王伊悠 2014年8月4日
精彩页 十月十九日 周三 早七点 乘火车离开北京 一整天乘火车,车窗外是连绵不断的农田,像花园一般。这里有淡绿、黄绿、葱绿,还有谷物新苗的嫩绿。草地是灰黄的,而灌木是深紫红的,可以用来扎小扫帚。人们用两块圆形石头固定在斧子上来犁田撒种。有人在铲沙、筛沙,堆积起来的沙子颇似美国的锥形干草堆。有人用脚踩的模具制砖,有人在打谷、扬谷,还有人用钢、木或石质的工具犁田。妇女们在采摘棉花和柿子,挖红薯。到了下午,我能看到西面的山脉。骆驼满载红薯藤,车中装有捆好的棉花。我在河南安阳过夜,庭院里整晚都不安静。 我从彭先生手下的人那里购人两尊小石像。火车经过水流湍急的黄河。河岸和河床都很高。人们正在建一座桥,桥墩是圆柱形的。这里到处都是墓地,其中一处有石骆驼和其他石兽的队列,与南口附近明代陵墓的石像生相似,只是规模要小些。郑州和开封府之间有些地方地势较低。黄河河水的泛滥形成了湿地。火车过了黄河支流后,我们见到了较干的土地,上面整齐地种着庄稼。 十月二十日 周四 下午两点三十分 到达开封府 旅馆很舒适,但砖铺的地面很潮湿。庭院倒是安静,每天都有人来打扫。 十月二十一日 周五 上午 参观卧龙寺、大相国寺和二曾祠 龙亭寺中有一巨石,上面饰有龙纹。卧龙寺中有一尊真人大小的髹漆卧佛像,肯定是宋代的。 大相国寺中有一座八角形的建筑,它位于一座更大的八角形建筑之中。四面各有一尊近四米高的木雕千手观音像,四尊十分相似,很有意思!!! 龙亭寺台阶的最高处有一块方形黑石,长一米五,高近两米。上面刻有极为精美的云龙纹。这件精美绝伦的宝物被用木板围起,只有通过常年紧锁的一扇小门才可以进入。屋里黑黑的,需要点上蜡烛。石雕是宋代的。我们在寺中可以看到湖对面的城市。 二曾祠里有好几座建筑。几座大殿朝湖,从这里可以看见龙亭寺还有其他地方的美景。 十月二十一日 周五下午 逛店铺、参观城市 十月二十二日 周六上午 一大早前往繁塔参观 我们迷了路,偏离路线走了好几公里,后来还是掉了头,回到正路上。我们到达目的地后,也就忘了走过的那些冤枉路和极为糟糕的路况。 第一站是禹王台。这是一座亭子式的木构建筑。禹王台里有一块很有名的石碑,其背面较粗糙,铭文像是被磨掉了。正面有乾隆的御题和款识。 禹王台旁边是一座长方形的雅致建筑,为宋代风格。这里曾是书库。不远处还有一座小巧玲珑的宋代寺庙,名为凤凰台。它的内墙中有四块较窄的石碑,上面的碑文很有名,已被多次拓印。寺庙里有一座漂亮的庭院和几栋建筑,都不大。不起眼的门前有两件青铜狮子香炉。 P28-42 |