你能专注地连续工作几小时吗，还是经常刚工作一小会儿就开始玩手机了？
你能猜到领导的心思，都不用领导开口，还是恰恰相反，你总搞不懂领导葫芦里卖的什么药？
伴侣兴冲冲地谈起出国旅行的计划，你的第一反应是“好棒啊”，还是“真麻烦”？
同事让你生气或者嫉妒的时候，你会刻意让自己平静下来吗，还是你根本觉察不到自己情绪的变化？
地铁上有人撞了你一下而没有道歉，你能很快将这事放下吗，还是会被它毁掉一整天的心情？
公司年会上有人谈吐不得体，你能留意到吗，还是你本人就经常感觉和环境格格不入？
每个人的性格都可以用六个叫做“情绪风格”的维度来刻画，这六个维度分别是：专注力、社交直觉、生活态度、自我觉察、情绪调整和情境敏感。这六个情绪风格维度正好对应着上面的六个问题。这六个问题的正确打开方式，不是“是否”，而是“多少”。每个人在这六个维度上的得分，决定了他独一无二的性情气质。每一个情绪风格维度都由特定的大脑回路控制，对应着一种特定的大脑活动模式，可以用客观的实验室方法来度量。
情绪风格决定了一个人对外在际遇的反应，它直接影响着我们工作和生活的品质。情绪风格还与健康休戚相关。而情绪风格，是可以改变的！反复强化的经验和思维方式，可以让大脑的结构和功能发生重大改变，正如硬盘可以重新分区。天生具有“羞怯基因”的儿童，如果是在关爱和鼓励的环境中成长，也可以变得积极、阳光和勇敢。遵循本书给出的禅修和练习方法，我们每个人都能改善自己的情绪风格，培养同理心、专注力、幸福感等积极的心灵品质，收获更美好的人生。

序 科学的探索
第1章 大脑因人而异
第2章 情绪风格的发现
第3章 找出自己的情绪风格
第4章 情绪风格的大脑机制
第5章 情绪风格的发展
第6章 身、心、脑之间的联系：情绪风格对健康的影响
第7章 正常与异常：“特别”何时会成为病态
第8章 大脑可塑性
第9章 出柜
第10章 仪器监测下的僧侣
第11章 重新布线：改变情绪风格的神经刺激练习
致谢

认识我们的大脑
美国威斯康星大学麦迪逊分校著名的心理学家和神经
学家理查德·戴维森（Richard J.Davidson）与他的合作
者沙伦·贝格利（Sharon Begley）合著的《大脑的情绪
生活》是一本生动、有趣的书。它所讨论的主题虽然专业
而且艰深，但作者显然并不打算把它写成一本严肃的科学
著作。本书依循了德裔美籍生物物理学家、分子遗传学先
驱、1969年诺贝尔生理学或医学奖获奖者马克斯·德尔布
吕克（Max Delbriick）所倡导的神经科学家应有的著述
风格：“想象你的听众毫无专业背景，但又无限睿智。”
确实，与其他学科相比，这个世界上能够读懂专业脑科学
或神经科学文献的读者真是少而又少。我想，这也一定是
戴维森和贝格利撰写此书时的信条。
关于情感与理性，对人类来说似乎是一个永恒、亘古
的话题。从古希腊、古罗马的哲人到中世纪的宗教神学，
直至近现代的神经科学家和认知科学家，都将其视为人类
存在的基本命题。但就这个命题所涉及的自然属性而言，
它的历史可能比我们想象的还要漫长。如果不说它和生命
本身一样悠远（40亿年），起码也可以追溯至6亿年前的寒
武纪。因为无论情感还是理性，都产生于我们的大脑。而
构成大脑最基本的要件——神经元，却并非灵长类（大约
出现于6000万年以前）和人类（大约出现于700万年以前）
的专属。神经元非常“娇嫩”，它不可能被保存在化石中
供后人研究。因此，古生物学家无从知晓最早拥有神经元
的生命出现在什么时候。但生物学家却可以确切地告诉我
们，那些诞生于寒武纪，而且今天仍然生活在这个星球上
的某些生命，如海蜇以及它的近亲，一类被称为“刺细胞
动物”（cnidaria）的生物，是目前世界上已知的最早拥
有神经元的生物。令人难以置信的是，这些远古的低等生
物所拥有的神经元以及神经胶质细胞（neurogliocyte）
，与我们人类所拥有的并没有本质的差别。指出这一点，
对于理解戴维森和贝格利的这本著作非常重要。
以上事实可以使我们对人类的大脑——正是它蕴含着
我们引以为傲的人类理性与情感——有一个更全面、更深
刻的认识。对大部分人来说，这种认识也许仅仅限于对“
造物主”的敬畏：成年人的大脑由大约1000亿个神经元和1
万亿个神经胶质细胞组成，每个神经元平均有5000个突触
（synapse），这就意味着，一个人脑中包含的突触总数量
将达到不可思议的5×10^14个，而据天文学家的估算，整
个银河系中恒星的总数量也不过5x10^12颗。人脑中的神经
元通过突触以复杂的方式相互联接成一个整体，而这个神
奇的整体不仅赋予了我们理性，也赋予了我们爱情、亲情
和梦想。惊叹之余，我们也许会情不自禁地认为：人脑的
结构设计一定是如此精致和完美，足以让世界上任何一台
人工制造的电脑相形见绌、黯然失色。但是，这恰恰是一
个完全错误的认识！
事实上，在演化神经学（evolutionary neurology
）看来，单就人脑的结构而言，其“设计”不仅低效，而
且还非常蹩脚，甚至比不上一台20世纪80年代初期流行的
IBM个人台式电脑。其中的道理十分简单：因为人脑并非“
设计”而来，而是进化而来的。用法国分子生物学家、
1965年诺贝尔生理学或医学奖获奖者弗朗索瓦·雅各布
（Franqois Jacob）的话说，“进化是一个修补匠，而不
是工程师”。美国约翰·霍普金斯大学医学院神经科学系
著名的演化神经学家戴维·林登（David J.Linden）教授
在《进化的大脑：赋予我们爱情、记忆和美梦》（The
Accidental Mind：How Brain Evolution Has Given
Us Love， Memory，Dreams，and God）一书中，则形象
地把人类的大脑比喻成一杯哈根达斯的“甜筒冰淇淋”，
人脑区别于其他生物大脑的地方，只在于它最上面所加的
那一勺巧克力酱而已，而其下面的冰淇淋还留在原处，基
本没有改变（见该书中译本，沈颖等译，上海科技出版社
2012年版，第14页）。
……
第三，如果人类的大脑是人类千百万年演化的结果，
那么，面对这一结果，我们是否可能对它的改变施加任何
影响？这是摆在戴维森和所有演化神经学家以及我们每一
个人面前的一个尖锐而且重大的问题。戴维森通过其对禅
修的实践和研究，对此作出了肯定的回答。戴维森的研究
表明，人类可以改变大脑的活动模式，增强人们的同理心
、慈悲心、乐观心态和幸福感。而戴维森对主流情绪神经
科学的研究则证明，改变大脑活动模式的关键正是那些支
配高级推理活动的区域。如今，每年都有数千篇关于禅修
心理机制和神经机制的文章在一流的科学期刊上发表。而
戴维森与其同事合作发表在负有盛名的《美国科学院院刊
》（Proceedings of the National Academy of
Sciences）上的文章，则是这类研究论文中的第一篇。
1998年，美国和瑞典的神经科学家发现，成年人的大
脑中每天都会产生出数千个新生的神经元。而此前生物学
家一直认为，只有在人的发育期，大脑才会生长出新的神
经元。进一步的研究表明，这些新生的神经元往往是受到
外界环境和信息的刺激才生长出来的。但奇怪的是，如果
这些刺激不再持续下去，经过一段时间以后，这些神经元
就会慢慢地凋零、死亡。而不断加以适当的刺激，则会让
这些新生的神经元始终保持其生化活力，并最终成为我们
大脑的新成员。更多的神经元虽然不会改变人类大脑的基
本属性，但却会在微观层次上对我们的行为产生许多有益
的帮助。例如，可以提高我们的记忆力，提高我们的学习
效率，使我们的心境变得更加平和与幸福，甚至可以在很
大程度上改善阿尔茨海默病患者的生活质量。目前，戴维
森和他在威斯康星大学麦迪逊分校的研究团队正在研究的
课题，就是试图探寻禅修与人脑中新生神经元稳定生长的
关系及其背后的机制。可以预期，这一研究的突破，将使
人类对大脑以及自身的认识进入一个全新的境界，并在很
多方面造福于人类。
《大脑的情绪生活》是一本生动、有趣的书，也是一
本深刻的书。
我始终相信，真、善、美是科学的真谛。充分的论证
是一种科学之“真”；严谨的逻辑是一种科学之“美”；
而让理论与人性中美好的东西相契合则是一种科学之“善
”。这就是本书带给我的信念与信心，希望它也带给读者
这样的信念和信心。
是为序。
叶航
浙江大学经济学院教授
浙江大学跨学科社会科学研究中心主任
2014年11月于浙大西溪

《大脑的情绪生活》开创性地将大脑结构与情绪风格联系起来，认为情绪并非大脑中一些琐屑的现象，对于情绪的控制也并非大脑边缘系统的专有职责，相反，高度进化的前额皮质对情绪有决定性影响，而前额皮质恰恰是传统研究所认为的理性所在之地。作者甚至指出，大脑的活动模式是可以改变的，通过禅修等一系列以前被科学家所不齿的活动，人们可增强同理心、慈悲心、乐观态度和幸福感。

《大脑的情绪生活》让人大开眼界，书中介绍了
大量突破性的研究。这本书可以改变我们看待自身和
身边每个人的方式。两位作者真是一对黄金搭档：既
呈现了前沿、硬核的科学发现，文风叉如此轻松有趣
，让人不忍释卷！我超爱这本书。
——丹尼尔·戈尔量（《情商》作者）
无论是在实验室度量神经活动，还是为了遇见高
僧而在喜马拉雅攀登，戴维森始终是那个永远在线的
探索者。他一生都在探索人类感情的奥秘。这本书是
当今世界研究情绪和大脑的首席专家献给大家的智慧
之书和趣味之书。各位千万不要错过！
——丹尼尔·言尔伯特（《哈佛幸福课》作者）
推荐《大脑的情绪生活》。这本书文笔和思路都
相当引人入胜，我几乎是一口气读完。特别有意思的
是关于禅修的部分。作者从脑科学的角度出发，论述
禅修如何用于改善情绪风格，于我心有戚戚焉。译笔
也很好。对正念感兴趣的、受过科学心理学训练的青
年必读。
——李松蔚（心理咨询师、知乎大V、《奇葩大会
》演讲者）

如果你相信大多数自助书籍、通俗心理学文章和电视理疗师讲的那一套，你也许会以为人们对生活中的重大事件的反应是很容易预测的。“专家”会告诉你，同样的事情对我们大多数人都会产生类似的影响：每个人都会经历同样的悲伤过程；当我们坠人情网时，发生的事情会遵循一个既定的顺序；当我们被另一半甩掉，当我们初为人父母，当我们职场失意，当工作量让我们不堪重负，当正值青春期的子女让我们头痛，以及当我们面对衰老带来的变化时，几乎每个正常人都会有某种标准的反应。就是这些专家自信满满地向我们每个人推荐一些心理自助法，据称，这些办法可以帮助我们恢复情绪，坦然面对生活中的挫折或者情场的失意，对一些事情变得更敏感（或者更不敏感），摆脱焦虑以保持淡定……要不就能变成那些我们希望成为的人。
不过30多年的研究经验告诉我，这种“一刀切”式的假定在情绪领域里是靠不住的，人们心理上的差异甚至比生理上的差异更大。科学家的发现不断表明，因为DNA的不同，对处方药等疗法的反应也是因人而异的。这开启了个性化医疗的时代——医生会对患同一种病的不同病人采取不同的治疗手段。从根本上来讲，这都是因为没有两个人的基因是完全相同的。[一个重要的例子是抗凝血剂华法林（warfarin）：为了防止血凝，一位病人可以安全摄入的华法林剂量取决于这位病人的基因代谢华法林的速度。]而为了改善人们对生活际遇的反应，为了帮助他们感受快乐、享受感情生活、面对挫折，总之生活得更有意义，开出的药方也必须因人而异。这不是因为人与人之间DNA的差异——当然DNA的差异的确存在，也确实影响着我们的情绪特质——而是因为大脑活动模式的差异。正如对病人DNA密码的破译会塑造未来的医学，对大脑活动的典型模式的了解也有望重塑今日的心理学。大脑的活动模式影响着每个人的情绪特质和情绪状态，而你之所以是你，我之所以是我，也正是由后者来界定的。
背景类似的两个人，可能会对同样的生活事件做出完全不同的反应，这在我作为一名神经科学家的职业生涯里，已见过数千例。比如，在面对压力的时候，有些人可以很好地调整自己的情绪，另一些人则会崩溃。后一种人在面对逆境的时候，会变得焦虑、抑郁，他们的工作和生活因此会受到严重的影响。而情绪调整能力强的人不但能够很好地面对压力，甚至还可以从一些压力情境中受益，化逆境为优势。简言之，这个现象正是我的研究动力。我希望了解是什么决定了人们对婚姻破裂、亲人故去、失业等挫折的反应。当然，我同样感兴趣的是，在职场得意、赢得真爱、获悉朋友会为自己赴汤蹈火，以及遇到其他令人高兴的事情时，人们的反应是由什么因素造成的。面对生活中的起起落落，人们会有哪些不同的情绪反应？为什么会这样？
我的研究针对这个问题给出的答案是，不同的人有不同的情绪风格。所谓情绪风格是指情绪反应在类型、强度和持续时间上的差异。正如每个人都有独一无二的指纹和独一无二的面孔，我们每个人都有独一无二的情绪风格特征。关于我们是谁，情绪风格特征提供了丰富的信息，熟悉我们的人往往可以预测，我们对某种情绪上的挑战会做出何种回应。比方说，我本人的情绪风格是比较积极乐观的，我总是渴望迎接挑战，能够很快从逆境中恢复，不过有时候我容易为那些我控制范围之外的事情担心。（因为我乐天的天性，小时候母亲总是称我为她的“快乐男孩”。）一个人能够从离婚的伤心记忆中迅速恢复，而另一个人却会陷入自责和绝望；一个人可以很快走出失业的阴影，而他的亲兄弟却会在丢掉工作之后的好几年里都痛感自己无能；在少年棒球联赛的比赛中看到自己的女儿因为裁判的判罚不公在二垒被判出局（其实原本是个好球！），一位父亲可以一笑置之，而另一位父亲却会气得从座位上跳起来，脸红脖子粗地指着裁判破口大骂；所有的人在情绪低落时，都能够从你的一位朋友那里获得安慰，而当身边的人需要慰藉和鼓励时，你的另一位朋友却会心不在焉甚至干脆逃之天天；读懂别人的肢体语言和语音语调对一些人来说就像看懂巨幅广告牌上的字一样清楚明白，而对另一些人来说，这些非语言的信号却像外语一样难懂；一些人能够洞悉自己的精神状态、心理状态和身体状态，而这对另一些人来说简直不可思议——所有这些无不是由情绪风格决定的。
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