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作者简介 巴胜超,博士,硕士生导师,云南省“万人计划——青年拔尖人才”入选者。 著有《象征的显影:彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究》《阿诗玛文化遗产传承人口述史》《寻找阿诗玛:人类学写作的四种文本》等。 主持国家社科基金艺术学青年项目“文化旅游情境中阿诗玛传统文化的创新发展研究”,国家社科基金特别委托项目“景颇族目瑙纵歌节日影像志”。参与国家社科基金重大项目“中国非物质文化遗产体系探索研究”,国家社科基金艺术学重点项目“中国特色艺术学体系研究”等研究工作。 目录 第一章 导论:阿诗玛文化树 阿黑哥与“石头”的故事 阿诗玛文化树 文化旅游与文化创新 本书的章节概要 第二章 传承:阿诗玛,我们撒尼人的歌 “阿诗玛”,我们民族的歌 原生形态的《阿诗玛》 传承人的传与承 《阿诗玛》文化体系的传与承 遗产运动中《阿诗玛》的传与承 《阿诗玛》文化遗产保护的反思 第三章 汉话(化)有限:阿诗玛文化的村寨实践 故事:“汉话(化)有限”公司 简史:“彝王宴”老板记忆中大糯黑村的乡村旅游 景观:大糯黑村“吃住行游购娱”的元素 经验:文化自信与旅游实践的主动权 第四章 百变阿诗玛:文化旅游情境中“阿诗玛文化”的发明 “阿诗玛诞生地807周年庆”文艺展演活动 阿诗玛故乡“阿着底”的命名 阿诗玛导游 阿诗玛文化一日游 阿诗玛旅游小镇 撒尼人眼中的“摇滚版”《阿诗玛》 阿诗玛与石林彩玉的新故事 唐先生的阿诗玛家园 阿诗玛文化节的玩法 阿诗玛文化的资本化 第五章 《阿诗玛》文化遗产传承人口述影音的采录与使用 《阿诗玛》文化遗产传承人的口述记录 活在民间的“阿诗玛” 《阿诗玛》传承人口述影音的使用 从“信息传递”到“文化共享” 附录一 大型原生态民族歌舞《阿诗玛秘地》文学脚本 附录二 大型原创音乐剧《阿诗玛》剧本 附录三 云南省石林彝族自治县阿诗玛文化传承与保护条例(征求意见稿,2017) 附录四 阿诗玛文化研究文献篇目汇编(1950—2018) 寻找阿诗玛的颠倒梦想(后记)
导语 在大众旅游语境下,多元文化主体围绕着阿诗玛文化展开多样化的旅游实践,我们“忠实记录”阿诗玛文化遗产传承人的生命史,研究阿诗玛传统文化保护、传承的可行方案;我们侧重关注旅游活动中各种主体对阿诗玛传统文化的“社会继承”和“文化解释”,“立体描写”与阿诗玛文化相关“产品”的“发明”和“消费”过程的“生活相”,呈现阿诗玛文化持有者与外来者文化接触过程中的冲突、调适与和解,发掘阿诗玛文化自信与自觉的可能性。 内容推荐 以“遇见阿诗玛”为题,关注旅游活动中各种主体对阿诗玛传统文化的“社会继承”和“文化解释”,立体描写了与阿诗玛文化相关产品的“发明”和“消费”过程。我们认为:在文化旅游情景中,彝族撒尼人不断发掘着族群文化符号,以适应游客的观光需求。凭借电影《阿诗玛》的影响力,当地行政部门、本地文化精英和旅游产业的从业者,将多元的撒尼文化复兴为一元的“阿诗玛文化”。以民问口头传承为主要形式的“阿诗玛”,在文化旅游的介入下,呈现为“百变”阿诗玛的文化形态。 |