金克木（1912～2000），字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，中国著名梵语学者、诗人、作家，与季羡林、邓广铭、张中行一起被称为“未名四老”。主要著译有学术著作《梵竺庐集》《印度文化余论》，诗集《蝙蝠集》《挂剑空垄》，小说、散文、杂文集《旧巢痕》《难忘的影子》《天竺旧事》《末班车》《孔乙己外传》《风烛灰》等。

由此可以说读书是读一个世界，读—个世界也好
像读一本书……读世界也要知道它的意义，也就是感
觉所得的世界中的世界。
——金克木
大家喜欢他的散文随笔，喜欢他的文化评论，其
实也就是一句话，被他字里行间的智慧迷倒了。智慧
总是和神秘联系在一起的，金先生也就渐渐成了一个
文化传奇。
——钱文忠

第一辑 闲话生活
八旗女儿心
和尚
将军
废品
酒友
读书
“犊子”和“老骥”
读书断想
“嚼饭喂人”
“渴望”对天津
围城
短语寄长思
语言真奇妙
夫妻味
观射一例
正名
说“梦”
晒网论
眼睛的位置
四维空间
表情语言学
说“边”
第二辑 人生絮语
老来乐
代沟的底层
科学与人生观
人苦不自知
谈社会心理学
无声的惊雷
寂寞
批评
不悔少作
茶毗前谈：逍遥游
泪
遗憾
告别辞
用艺术眼光看世界
读书·读人·读物
自撰火化铭
自挽联
第三辑 岁月留痕
学读书
学说话
学英文
学拳
四十三年前……
文丐生涯
译匠天缘
时间
联话
我的“偷袭”
北大图书馆长谱
教师应考
一点经历·一点希望
忆昔流星雨
第四辑 似是故人来
珞珈山下四人行
送指路人
叹逝
三笑记
诗人的再生
殉名记
忘了的名人
悼子冈
送俞敏教授
何容教授
少年徐迟
刘教授文典
记徐祖正
陈寅恪遗札后记
雪灯——悼吴组缃教授
记一颗人世流星——侯硕之
吴公子保初
由石刻引起的交谊一纪念向达先生
第五辑 天竺往事
鸟巢禅师
孟加拉香客
西藏朝圣者
鹿苑三少年
德里一比丘
“欧亚型”女郎
沉默之塔

八旗女儿心
中国女作家可能要从《诗经》中的无名女作者算起。汉朝“私奔”司马相如的寡妇卓文君也会作诗。这位司马才子曾接受“千金”稿费为陈皇后作了一篇《长门赋》，劝皇帝不要抛弃“原配”。卓文君年纪大了，作了一篇《白头吟》。“闻君有两意，故来相决绝”。她主动提出离婚，要求司马相如不要“移情别恋”。两篇作品都起了好作用，挽回了男人对女人的“二心”，是“良性循环”。可是那“第三者”呢？只好去演《贵妃醉酒》或《梅妃》了。三角恋爱要一角不冷，不容易。
从“五四”新文化运动起，由冰心女士、庐隐女士、淦女士（冯沅君）开始，署名“女士”的作品而不是冒牌的，有了。不署“女士”的有陈衡哲、凌叔华。以丁玲笔名写出更新一代的“莎菲女士”以后，“女士”的署名和开玩笑的“男士”一同灭亡了。差不多从同时期起，女作家也不以“女儿心”为主题而和男作家“并肩战斗”不分你我了。到七八十年代，女作家愈来愈多。香港、台湾的有称霸文坛之势。大陆的也不落后，不但和男作家“并驾齐驱”，而且又以女性写女性，开拓了淦女士和丁玲还没有展开的领域。对比起冰心的《超人》和庐隐的《海滨故人》来，大有超短裙和百褶裙的差别了。不过好像是台、港的显出女儿心，大陆的多有男子气。像台湾李昂的《杀夫》等等那样写女写男怀探索新境之意的好像不多，而用外国化现代化电影化写法的不少。
三十年代上海曾有杂志出过一本“女作家号”，引起纷纷议论，以后再不“男女有别”了。现在春风文艺出版社刊出《大陆女作家爱情系列丛书》五本。第一本是赵玫的《我们家族的女人》已见到。还有黑孩、杨泥、陈丹燕、盛祥兰各一本尚未见。据说这一系列都是女的用第一人称“我”写爱情。这五位作者，我一个也不认识，且从未拜读作品，又只见一本，何妨信口开河，闲谈一番！没有“评论”嫌疑，料想不致得罪。
赵玫的小说一开头就说，女主角“我”“要写一部杜拉式的小说”，随后又多次说杜拉。看样子是法国七十多岁的“马丹”（夫人）玛．杜拉的“风”吹过来了。这使我回想三十年代初《现代》杂志刊出的刘呐鸥、穆时英、施蛰存等人的小说，现在被戴上“都市小说”、“心理分析小说”帽子了。新感觉派、超现实主义，《现代》也有介绍，但未起“风”。那时欧洲已经有了卡夫卡、《追忆逝水年华》、《尤里西斯》，中国读过原作的不少，也有介绍，更“不见些儿风影”。原因除中国情况外，可能是这些小说当时在欧洲以至于今天在世界也还是解说纷纭，未必有多少人感到“适获我心”，“心领神会”。中国和欧洲都正在大战前夕，身且不保，哪顾得心呢？只有等到战后了。法国的杜拉，我未拜读，先看到中国的杜拉，不免感觉到，我不是三十年代的青年，中国却依旧有青年迎着海洋上的季候风开襟呼吸。但不知何时能吹出强烈的中国风。P3－5

《金克木散文（人苦不自知）》著名学者、诗人、散文家、翻译家金克木先生的经典论述，出经入史，旁征博引，通畅中蕴含深奥，随意中透出匠心，以大手笔写小品文。读者可以从中领略学者的渊博和理性，思想家的敏锐和机锋，诗人的激情和想象。这些作品蕴涵了作者的理想和人生观，直面当下，你会发现，你从不孤独，一直有大师相伴。它们虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理。

金克木先生的散文虽然没有华丽的语言，却透露出许多深刻的人生哲理。《金克木散文（人苦不自知）》选入作者的多篇著名散文，读者可从中一窥汪曾祺先生散文创作的风格及真髓。
金克木先生是著作等身的学者，有曲折的经历、丰富的阅历，对世事、人生有深刻观察和体悟，他的散文一直有稳定的读者群。
金克木先生的散文采取单刀直入、直抒胸臆的方式，文字充满张力，生气淋漓，在老一辈学者、作家的文字中甚为罕见，给人以深刻启迪。本书无疑是中学生以及青年学者阅读的最佳范本。