心灵太极道是以中国传统文化的太极思想和黄帝内经的经络学说为主要理论依据，以太极拳和心理辅导技术为工具，以助人助己为目的的身心修炼的理论和技术体系。它将太极理论的24个核心元素，分别从立身(价值取向)、处世(行为方式)、待人(人际交往)、接物(环境适应)、怡情(情绪调节)、践行(工作原则)等六个方面有机组合成一体，通过认知调整、形体训练和意识感悟，并将其原理和方法运用到日常生活中，以使人们更好地遵循自然、生物本性及人体经络的规律，达到身心的和谐和统一。
为了让读者正确理解和掌握心灵太极的理论技术，并有效地运用于个人训练和实际生活，作者提出了“哲、形、意”三拳合一并加以应用的独特身心训练方式。本书是心灵太极道的初级教程，根据学习和训练的一般规律，从心灵太极的基础概念到实际操作，系统地介绍了心灵太极的基本知识、动作要领、意境要求、应用方法。

颜农秋，心理咨询师协会理事、广东省教育厅心理健康教育专家组成员、佛山市心理辅导协会理事长、佛科院心理健康教育与咨询中心主任，德育和应用心理学双学科副教授。
1993年开始从事心理辅导工作，20年来接待来访者数千例，成功实施危机干预近百例，被聘为多间机构咨询专家和顾问，多次担任省内外咨询活动的督导工作。2001年开始逐步将传统文化引入心理辅导，倡导太极生活化，2002年在率先将心理辅导引入家庭，得到了全国副委员长、全国妇联顾秀莲的肯定。
2011年广集前贤之论说，编创太极身心导引，2014正式在推广“心灵太极道”，提出了“哲、形、意、行”四拳合一并加以应用的本土身心训练方式，为太极文化的传承探索一条新路子。

基础理论篇
一、心灵太极基本知识
（一）相关概念
（二）心灵太极的含义和特点
（三）心灵太极的功效
二、心灵太极习练的基本内容和方法
（一）认知调整
（二）身体操练
（三）意境修炼
（四）生活应用
三、心灵太极修炼的步骤和要求
（一）寻牛
（二）见迹
（三）见牛
（四）得牛
（五）牧牛
（六）骑牛归家
（七）忘牛存人
（八）人牛俱忘
（九）返本还源
（十）入廛垂手
四、哲拳基础
（一）太极态的把握
（二）心灵太极思维方法的应用
五、形拳基础
（一）特点
（二）练习要领
（三）心灵太极形拳全套演练图心灵太极形拳全套演练图示
六、意拳基础
（一）静功练习的基本方法、要求
（二）静立、静坐和静卧
（三）太极冥想
七、行拳基础
（一）心灵太极的基本结构
（二）心灵太极的习练要求
（三）心灵太极的内在体验
（四）心灵太极与人生修养
（五）心灵太极与心理辅导
功法操作篇
第一式 松静为本
松静为本就是“松”和“静”的基础上形成内外合一、含而不露、沉着稳重而又转换灵便、飘逸潇洒、行云流水般的应对行为风格，体现出身体活动的轻灵、圆活、柔韧、舒缓、顺畅，以及精神层面的沉着、冷静、清醒、专注、稳重
第二式 顺天循性
顺天循性，即审时度势，顺应自然，顺应事物发展的本性，依据本性的要求行动，不强作妄为。世间，无论是日月星辰，还是人类社会，都是大自然的一部分，都要遵循自然界本质的规律
第三式 精神内守
精神内守就是指不存邪心杂念，不心存妄想，不心存浮气躁，保持内心的安宁状态，它是符合生命进程的一种状态，能使生命如细水一般长久而坚韧
第四式　独立中正
独立与中正密切相关，此处的“中正”即“中庸”。独立中正是活动主体性的表现，强调个体自律，讲究不偏不倚，无过不及，中庸平和，合度得宜
第五式 见素抱朴
见素抱朴，谓不为外物所牵，现其本真，守其纯朴，即道家思想中追求的保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受环境和社会因素于扰的思想
第六式 阴阳和合
阴阳和合指的是在事物中阴阳两元素动态地融合在一起，你中有我，我中有你，呈现出浑然一体、未分化的状态，其整体及其要素是动态的、变化的，是互相包容、互相依赖、互为体用的
第七式 随曲就伸
随曲就伸就是顺势，其中“曲”指的是规律，“伸”指的是变化，其精义在于合乎规律，通晓变化，开合有度，八面支撑
第八式 顺而不屈
顺而不屈指的是舍己从人，“舍即舍弃；从者，依顺也。”但“心”不能屈，在整体上不能失去主动权。舍己从人即舍弃自己的主观臆断，依据对方的来势，采取相应的应对招法
第九式 无为而为
无为而为是一种对道的追寻，无为是不妄为，不做不可得其成的事情，是一种立身处世的态度，也是一种安身立命的方法，是指在做事方面要有选择性，不要做有悖于自然的事情
第十式 逍遥游世
逍遥游世是指在悠游自得，无拘无束的意境中，让身体放松，同时也让心灵自由。这里的“游”不同于出世，它更强调对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间
第十一式 齐同慈爱
齐同慈爱思想的根本之义就是要实现“物我无别，天下一家”的大同世界，不论贫富贵贱，亲疏远近，花木鸟兽，皆要给予他们相同的爱，既无分别之心，又无差别之念。大爱无情，虽是无情，却是公正，这个境界，需要我们心中怀有爱，胸中涌现出爱的能量
第十二式 共生共存
简单来说，共生共存就是利他不损己，利己不损他。即阴阳共存，阴阳平衡，体现了道的本性。共生共存是让人具有认同感的思想，是人类的基本生存方式
第十三式 率直坦诚
率直坦诚是一种大自然造化中本真的状态，它呈现出的是真实的自我，反映了大自然的客观规律。它无所忌讳，尽情展现自身的美，由此而展露出的是一个人美丽的姿态，也能打动他人
第十四式 知和处下
知和处下就是在与人交往中以和为贵，以圆随方，以随和、柔和的方式接纳对方，顺着事物的发展而做出改变，让自身保持圆润的姿态。它强调人与他人、自然之间的和谐共存关系
第十五式 不丢不顶
不丢不顶强调的是圆的较量，而非力的抗衡，不丢不顶是我们处理人际关系的一个重要法则，在具体操作中，我们需要调和心性，让自己从世俗纷扰中回归于平静，在起心动念之时不至于走向，遇事不因过分执著而影响整体和谐
第十六式 去妄存真
去妄存真指的是人从“妄我”中脱离出来，回归到“真我”，心不再被“妄念”所驱使、奴役，从而得到真正的解脱。去妄存真的求道过程，亦是一个减损过程，它不断削减欲望，使心更
靠近本性
第十七式 少私寡欲
少私寡欲指心地清净，头脑清醒，精神不被名利奴役，肉体不被贪欲驱使。保持这样的状态有利于身心健康，适应社会和体悟大道

心灵太极道源于太极思想和黄帝内经的经络学说，以太极拳和心理辅导为工具，以助人助己为目的。将太极理论的24个核心元素，分别从立身（价值取向）、处世（行为方式）、待人（人际交往）、接物（环境适应）、怡情（情绪调节）、践行（工作原则）六方面组合一体，通过认知调整、形体训练和意识感悟，使我们在日常生活中更好遵循自然、生物本性及人体经络的规律，达到身心的和谐统一，哲、形、意、行四拳合一。