王国伟，著名出版人。城市、艺术、媒体批评家。同济大学教授。
上世纪80—90年代，先后主持上海知识出版社、东方出版中心等出版机构的编辑出版工作。
先后策划编辑出版了《文化苦旅》《郎平自传》《沉浮：中国经济改革备忘录（1989—1997）》《历史文化的全息图像—论红楼梦》《荒芜英雄路》《阳光与荒原的诱惑》《当代中国作家随笔丛书》《世界科学大师传记丛书》《当代世界文学家传记丛书》《咖啡地图》等一大批有影响力的图书和期刊。
其典型而鲜明的文化个性，是20世纪80、90年代出版和文化界一道独特的风景，形成了特殊的出版和文化价值。近年来，主要以城市、艺术、媒体批评、研究为主。思想敏锐、对现实的深刻反思批判为其基本风格。独立的学术立场和独特的批评视角，获得文化界的好评。

本书是我的前一部著作《城市化的权力傲慢》的续集
。两本书基本完整地呈现了本人城市批评的基本立场和人
文态度。《城市化的权力傲慢》更多是从宏观视角，关注
和批判城市化过程中的权力滥用和资本的野蛮性；而《城
市微空间的死与生》却是以城市微观角度，关注和审视跟
我们生活、工作息息相关的微空间改造更新中的各种不合
理现象，以及一些社会实践的研判。两本书一以贯之地呼
吁，希望在经济和技术维度之上，在时空交替之中，开辟
出新的人文尺度。而对人的核心价值的充分尊重，应该成
为未来城市、乡镇、农村开发的基本原则。希望城乡空间
能给我们的身体和心灵带来持久的舒适和温度。
本书的有些篇目应《东方早报·艺术评论》专版之邀
，曾先后刊发于该报的城市评论专栏，正是艺术专版徐佳
和编辑的不断催促，才使得我努力写下这些文字。可惜，
《东方早报》现已停刊，令人不免心有悲切。另外一些篇
目曾刊发于新加坡《联合早报》、《文汇报·文汇学人》
专刊，以及其他相关的学术刊物。得益于新加坡《联合早
报》资深编辑余云的关注和帮助，其中一些篇目刊发后获
得了较好的国际影响。
十分感谢同济大学常务副校长伍江教授百忙之中，不
吝笔墨，特为本书作序，使得拙作增色不少。事实上，在
城市批评研究实践中，多有与伍江教授交流，也得到过他
的许多指点和帮助。最后，我得感谢上海书店出版社副总
编辑杨柏伟先生，正是他的慧眼和出版人的专业努力，以
及不厌其烦的职业精神，本书才能顺利问世，我的城市批
评思想才得以完整呈现。

序
自序：我们的身体如何被有质量地安放？
天堂很远，书店很近
风光的迪士尼和衰败的“大观园
艺术展览是否该下榻商业空间？
乡愁，不该是一条回不去的路
景观对峙中何以形成新的建筑秩序？
被蒙羞的秋水山庄
“最美野长城”凄凉背影后的无知和傲慢
历史建筑的粗糙复制等同于谎言
重建场所精神
论建筑图像传播中的身体表达——以新京报《北京地理》副刊为例
黄浦江、苏州河双重历史叙事
迷离的苏州河印象
澳门壁画实践：建构城市鲜活的文化现场
街道、空间、美术馆：城市气质的体现者
作为现象的郎平——《郎平自传》背后的故事
守艺者：守住人类最本质的智慧和能力
不忘初心
空间与时间的欢愉
往事怎能忘怀？——我为什么写《我经历的22 个出版事件》
方寸之地、百年风情——豫园小校场年画展前言
后记

作为文艺沙龙的替代品，当代中国独立实体书店正风起云涌地发展。19世纪的文艺沙龙，生产的是思想、艺术、观念，引领的是一个个文学流派和艺术潮流。而当代实体书店生产出的却是消费力，建构的是当代社会消费图景。作为一个微型社会性空间，独立实体书店里的所有东西都是消费对象，当然包括图书和文化环境。因为这种形态的文化空间正批量产生，就具有了文化的象征意义，至少能让我们在文艺沙龙的历史怀旧情境中，又看到了文艺沙龙的雏形和替代形式的空间实践。
这次独立实体书店成规模化批量出现，显然不是传统书店的复苏，而是一种新的空间形态的建构实践。当我们经过了30年城市化大拆大建改造，终于迎来了城市精细化、微空间更新转型的拐点时节，而这种整体性转型的认知，正成为各种社会力量的普遍共识。从社会层面看，这次独立实体书店十分高调、并成为一个炙手可热的现象级的空间建构形态，倍受媒体和大众关注，显然，这是来自社会各个层面的合力推动所致。首先是来自政府的文化扶持的积极性，近年来，各级政府对文化空间扶持力度在不断加大，并成为常态。同时，城市化进程发展到今天，社会、市场以及人的消费层级的提升，共同推升出一个融文化、消费于一体的新型空间的需求。人们在互联网和虚拟世界待久了，还是需要面对面的接近性交流，就如吃饭和做爱还不能被虚拟一样。因此，当政府从规划、政策、资金等诸多方面的支持加强时，社会就自然产生了强势呼应，政府与市场需求的互动，就成为这个业态成型的主要推手。同样，作为受电商冲击的实体商业场所不断衰退的自救手段之一，恰好与政府普遍鼓励的文化干预方式交集，书店的文化符号就成为大部分商业空间自救的救命稻草，并带来了暂时的生态疗效。正是基于上述宏观背景，无论大到数千平方米的诚品、方所、吾同书局，还是小到几十平方米的半层书店，独立实体书店的经济结构和商业定位，基本都是文化地产模式、形象工程模式、异业搭配消费模式或小资情调氛围模式等四类模式的混合。起源于地产模式的诚品书店，做出品牌和影响力后，扩张时就有很强的场租议价能力。上海高大上的建投书局，黄浦江边一流的江景书店，就是企业的形象工程模式。还有政府资金补贴模式、商业空间减免租金模式、其他资本和其他业态互为消化补贴模式等等。现代独立实体书店，解决了传统书店最承担不起的店面租金后，就如释重负，就有能力在空间构造和产品设计整合上发力。
当代中国，我们曾经历了很长的观念强制性植入的历史时期，这是一个人被不断抽象化的过程。而这种从形而下到形而上的抽象，显然与笛卡尔坚持的“我思故我在”，有本质的区别。笛卡尔主张的是精神理念的主导性，在理念的主导下，人的身体被搁置，成为多余的身体。而我们数十年的被观念化，却充满着历史虚无主义的悲剧色彩。因此，对大部分国人而言，这种抽象，包含的是身体与精神迷失和灭失的过程体验。被强制去肉身化的痛苦经历，作为一个沉痛的历史悲剧，都不堪回首。因此，当消费主义及时唤醒意识，找回身体时，社会自然就进入一个身体消费的狂欢时刻。这也许就是一种历史的轮回，和对过去压抑年代的报复性反弹。
P1-5

王国伟先生是一位细致入微的城市生活观察者。他以极其微小而又特殊的观察角度，考察了城市空间与城市生活的方方面面，向读者揭示了那些虽然细小却触及本质的城市价值。简言概括，就是城市生活的主题——人的价值。
本书给读者展示了一个高品质城市所应该拥有的空间品质和生活内涵，也反映了作者对此的深刻反思。

书名来自美国作家雅各布斯著名的城市研究名著《美
国大城市的死与生》。在书中，雅各布斯揭示了城市空间
和城市生活中常常被城市的规划者、决策者和权势阶层忽
略的那些生动性、多样性、日常性内容的极端重要性，并
由此断定城市生命力的真正来源。
王国伟先生作为一位城市观察者，受到雅各布斯的启
发，从更为细小、更为生活的层面为我们展示了更为真实
、更为近人的城市生命力之所在。
城市作为一个有机的生命体，其生生死死自然不可避
免，但却是应该有一个比人的生命周期长得多得多的生命
周期。在这个我们自身无法看到的城市生命周期之内，城
市的生命力更应该表现在其生命体内无时不在、从不间断
但却又不易察觉的细胞层面的新陈代谢之中。本书书名所
称之“微空间”，即是这个细胞层面最重要的部分。城市
更新不应该是、至少不应该总是大规模的、手术式的大拆
大建，也不应该总是一成不变的、死气沉沉的、一切按照
事先规划的、效果图式的景象。城市的生命力恰恰主要体
现在那些细小尺度上的、微观层面上的非预见性的、自发
的和偶然的、不断涌现的变化和持续更新的过程之中。从
这个意义上来说，城市微空间的生生死死，正是城市有机
体永恒强大的生命活动的体现。
王国伟先生是一位细致入微的城市生活观察者。他以
极其微小而又特殊的观察角度，考察了城市空间与城市生
活的方方面面，向读者揭示了那些虽然细小却触及本质的
城市价值。简言概括，就是城市生活的主题——人的价值
。城市的根本价值在于为人的生活和生产活动提供优质的
空间。而这种空间的优质性，不仅体现在先进高效的基础
设施，光彩夺人的高楼大厦和整洁鲜亮的城市景观上，更
应体现在公共空间的均布与开放、公共服务的周全与便利
、公共生活的优雅与温馨，以及市民大众的生存机会与社
会尊严上。
本书给读者展示了一个高品质城市所应该拥有的空间
品质和生活内涵，也反映了作者对此的深刻反思。我相信
一定会让读者读有所值，读有所得，读有所思。
伍江
同济大学常务副校长、教授
中国城市规划学会副理事长
上海市城市规划学会理事长
上海市建筑学会副理事长
2018年7月22日

这是作者继《城市化的权力傲慢》后又一本城市评论选集。城市是我们生存的家园。凭着天性和理性的驱使，人创造了城市。数千年人类文明历经变迁，但对城市的想象和追随，一直没有停歇。期待在情绪的震颤下寻求城市的一点诗意，成了作者写下这些文章的动因。鲜明的观点和感性的叙述，是作者坚持的基本行文风格。他以微观角度，关注和审视跟我们生活、工作息息相关的微空间改造更新中的各种现象，在理性思考和文化考量基础上，对城市化过程中出现的诸多城市和艺术问题，予以评论，呼吁在城市中开辟出新的人文空间，给当代人的身体和心灵带来慰藉。