本书为吕惠生烈士的个人传记，记叙了吕惠生为革命奋斗的一生。吕惠生是雨花台烈士中的一员，1902年生，安徽无为人。1941年5月，任无为地委领导下的无为县县长，后兼无为县人民抗日自卫军总队总队长。1942年7月，在皖中区委领导下，成立皖中行政公署，吕惠生出任行署主任，并于年底加入中国党。1945年11月13日夜遇害。

引子
第一章 少年励志
家世
入读农校
声援五四
“六二”惨案
反贿选斗争
北上求学
第二章 思想转型
夺印斗争
出任校长
并肩战斗
濡江书店
烧当事件
出任建设科长
第三章 投身革命
重返故乡
奉命谈判
挚友重逢
奔赴立煌
返乡斗争
机智脱险
在新四军江北游击纵队
第四章 两任县长
出任仪征县长
在淮南联中
担任无为县长
第五章 “泥腿子”专员
光荣入党
巧施攻心战
开展大生产运动
兼任司令
第六章 惠生堤
护堤抢险
深入调研
谋建新堤
开工建堤
第七章 敌后办学
创办皖中（江）联立中学
筹办“冬学”
复办联中
“团结、紧张、严肃、活泼”
东迁办学
第八章 北撤遇险
解放无为
不幸被捕
正面交锋
组织营救
第九章 壮烈殉国
意志坚定
宣传统战
血洒金陵
永恒的纪念
主要参考文献
后记

1945年11月13日夜，南京市江宁镇六郎桥畔，寒风凛
冽。
国民党士兵将两个“犯人”押到桥畔的一个山角，决
定将他们处决。其中一个书生模样的人态度从容，面对敌
人的枪口，回答道：“为革命而死，为真理而死，死而无
憾！”并高呼“中国共产党万岁！”“和平民主万岁！”
的口号，壮烈牺牲。
这个英勇牺牲的革命烈士，就是吕惠生。
据《安徽革命史辞典》记载：
吕惠生（1902—1945），安徽无为人。1926年毕业于
北京农业大学，年底，与胡竺冰等人秘密组织国民党无为
县临时党部（左派），任秘书。次年，参加推翻无为县反
动县政府的斗争，建立了无为县临时行政委员会，任第一
科科长，后从事教育工作。七七事变后，投笔从戎，积极
参加抗日救亡运动。1940年4月，赴皖东新四军抗日根据地
，先后任津浦路东联防办事处文教科长，路东联中副校长
，仪征县长等职。1941年皖南事变后，调任皖江抗日根据
地，任无为县长、皖江行署主任。1942年加入中国共产党
，对皖江抗日根据地巩固和发展壮大作出了贡献。1945年9
月，于北撤途中，被原汪伪无为县县长逮捕，11月被国民
党杀害于南京。
吕惠生的一生，是光辉的一生、战斗的一生。他是知
识分子向往光明、紧跟党走的典范，是投笔从戎、爱国救
国的榜样，是抗日战争时期皖江抗日根据地的一面旗帜。
他为民族解放和人民幸福殚精竭虑，鞠躬尽瘁，视死如归
。
今天的皖江大地，早已旧貌换新颜，皖江人民正在谱
写中华民族伟大复兴中国梦的皖江篇章。抚今思昔，人们
更加思念这位为民族解放和人民幸福而奋斗终生的皖江骄
子。
吕惠生烈士永垂不朽！

“雨花台烈士传丛书”包括《文化震传》《陈处泰传》《孙津川传》《徐全直传》《朱杏南传》《吕惠生传》《孟琇焘传》《周子昆传》共8本。每一本传记都遵循实事求是的科学态度，以史实为依据，客观真实地反映了烈士的革命经历和革命贡献，充分展示了他们忠诚、信仰、担当、为民的崇高精神，体现了党史人物传记史料性和可读性的有机统一。丛书的出版丰富了雨花英烈研究的成果，对弘扬雨花英烈精神，打造雨花台红色文化品牌具有重要作用，同时也为“不忘初心，牢记使命”主题教育提供了生动的教材。
本书记叙了吕惠生为革命奋斗的一生。
吕惠生为安徽无为人，是抗日战争时期皖江（中）抗日根据地的优秀领导人，为皖江（中）抗日根据地的巩固、发展和壮大作出了卓越的贡献，值得我们永远纪念和怀念。

2014年12月，习近平总书记在江苏考察时指出：“在
雨花台留下姓名的烈士就有1519名。他们的事迹展示了共
产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无
畏精神。要注意用好用活丰富的党史资源，使之成为激励
人民不断开拓前进的强大精神力量。”为了贯彻落实习总
书记考察江苏讲话精神和江苏省委要求，铭记革命先烈，
弘扬革命精神，服务社会主义核心价值观建设，促进文化
建设上新台阶，根据江苏省委宣传部的统一安排，由江苏
省委党史工作办公室、南京市委宣传部、南京市委党史工
作办公室和南京雨花台烈士陵园管理局等单位联合编纂《
雨花台烈士传丛书》。《吕惠生传》是其中之一。
吕惠生为安徽无为人，是抗日战争时期皖江（中）抗
日根据地的优秀领导人，为皖江（中）抗日根据地的巩固
、发展和壮大作出了卓越的贡献，值得我们永远纪念和怀
念。接到编纂任务后，安徽省委党史研究室（现为安徽省
委党史研究院）非常重视，查阅了有关资料，并到烈士家
乡无为县进行了调研。最后确定由安徽省委党史研究院副
院长施昌旺和无为县委党史研究室原主任王敏林承担《吕
惠生传》的撰写任务。
在撰写该书的过程中，得到了安徽省委党史研究院、
安徽省新四军历史研究会、无为县委党史研究室，以及吕
惠生亲属的大力支持。在此，一并表示诚挚的谢意。
由于年代久远和资料有限，疏漏和讹错之处难免。真
诚欢迎烈士的亲属、有关党史专家和学者批评指正。
作者
2018年12月

第一章 少年励志
家世
吕惠生，1902年出生于安徽省无为县十里乡的一个小山村。那里地处丘陵地带，是一个三面环山、泉甘土沃的小平原，一道清溪流贯中央，围岸繁星般点缀着村舍、庄稼。
一百多年来，吕惠生的祖先世代在这里繁衍生息。他的家庭，据说是个“书香门第”，实际上是一个寒士人家。吕惠生兄弟姐妹五人，都在比肩之年。家有五间草屋，门前一块空地、一块菜园、左手一棵大梧桐树，家里间或雇一女工。一家人和和气气，生活井井有条。屋内每逢年节之际，都会写上新的标语，诸如“志士不嫌茅屋小，英雄总是布衣多”“组织仁义，琢磨道德”等。父亲吕仲藩，自幼读书勤奋，20多岁中了秀才，以后参加乡试，落第乃止，后在芜湖博文书院肄业。他研究过天文、地理、农业和中国历史上的中兴之道，目睹列强侵害中国，清政府腐败无能，希望中国变法自强。他学养深厚，崇尚“忠义”“直言”“笃行”，主张居士应“有忠义之性，怀正直之操”。他居无为县城多年，从不低眉折腰事权贵。在芜湖完成学业之后，吕仲藩没有谋求一官半职，而是毅然回到家乡，虽然在地方上不问公事，但也算是地方公团上的一个清流派。吕惠生母亲，出身于含山县运漕镇的一个大户人家。她在经商为业的父亲的教导下，思想开朗，秉性善良，操持家务，俭朴勤劳。
由于父亲经常外出，母亲忙于家务，童年时的吕惠生常与村里的儿童一起，跑遍周围的农田山林，参加拾穗摘瓜和扒柴割草的劳作。吕惠生幼时来到家庭以外的世界，大地万物对他都格外新鲜。他比一般邻里伙伴更加喜欢观察与思考，诸如太阳升落、月相盈亏、风雨寒暑，以至迅雷闪电、彩虹架桥等天象，一般人司空见惯，视而不察，却常常引起少年吕惠生的遐思与探究。
此时，吕惠生的大哥吕兰生在芜湖皖江中学肄业，二哥芝生在无为县高小读书。吕惠生和两个姐姐，被送入米公祠初小破蒙，亦对识字产生了兴趣，开始习诵《千家文》，继而吟诵《三字经》，每当寒暑假，兄弟姐妹经常围坐一堂，高谈阔论，书声、歌声、嬉笑声，不绝于耳，这算是一个极快乐、极有希望而且与众不同的家庭。
吕惠生在米公祠私塾就读的时候，所学内容是《四书》，先读《孟子》，而后《大学》、《论语》和《中庸》。《孟子》语言通俗，行文流畅，内容也能开阔心胸。吕惠生读到“民为贵、社稷次之、君为轻”之类的语句，感到非常新鲜。读《中庸》时，他知晓了为学的五个步骤，即“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，很受启发。这对他在日后的为人处世大有裨益，成为他道德修养的积淀。
1909年，父亲吕仲藩应乡试后，从省城归来，看到孩子们都长高了，变壮实了，心里既欣慰又高兴。尤其令他惊诧的是吕惠生小小年纪竟能认识1000多个字，并能说出一些文句或段落大意，且能流畅背诵。学堂塾师曾以“春雨润花”出联，惠生即以“秋风枯草”作对，师长深为赞许。吕仲藩认为此子将来必有大用。此后，他开始较为注意开阔吕惠生的眼界，常常带他走亲访友，到牌楼岗去祭扫祖坟，到虹桥集镇上去赶会。每到一处，他就把这是什么岗、什么湾，有什么寺观庙宇、古墓、祠堂，一一说与吕惠生，带有典故的，更是予以详细解说。吕惠生边走边听，兴致勃勃，常常流连忘返。他尤其热爱家乡的山山水水，专门抄录了唐朝诗人杜牧的《山行》，并将“远上寒山石径斜，白云深处有人家”制成条幅，挂在自家的书屋里。
吕仲藩怀着“雏凤清于老凤声”的愿望，除了督导吕惠生注意身心修养和帮助母亲料理家务外，开始考虑儿子在学堂之外的读书计划。他为儿子亲手编辑了一套课本，共计四种，每种都冠以“励志”二字，以便明确编书的宗旨和选材的主要内容。这四种书分别是《励志文选》《励志诗选》《励志词选》《励志曲选》。除“文选”以外，其他三种书目都不算多，但文、诗、词、曲都撷取了自古至今的精华。父亲每晚亲自教授吕惠生。这套课本，曾在无城各私塾间辗转传抄，流行甚广。实际上在当时当地，这套课本在废旧俗、兴新学方面起到了一定的除旧布新的作用。
吕仲藩素来认为为学最忌空疏而不务实和只顾独善其身而不求兼济天下。他认为读书要经世济用，不仅在于礼乐刑政，尤要充盈府库。他推崇“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的道理。他佩服唐代著名经济改革家刘晏的深谋远虑：“理财当以爱民为先”，而爱民“当使之耕耘织纤”。因此，他督促吕惠生细读《史记》里的《管晏传》《汉书·贾谊传》，《唐书》中的《刘晏传》。这些传主都是力主并坚持改革的人物。少年吕惠生熟读这些传记，知晓兴业艰难，为人做事必须务实的道理。这为他后来形成实业救国的思想奠定了一定的理论基础。
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