本书力求真实反映雨花台烈士孙津川的人生轨迹和革命事迹。孙津川，1895年1月22日，出生在南京中华门外宝塔根一个贫苦工人家庭。年轻时对工人的遭遇深感不平。后来接触了马克思思想，成为中共党员。1928年遭叛徒出卖，被捕牺牲，年仅33岁。

引子
第一章 觅生计，流落南京
家道中落
入学欲昆家塾
童工生涯
第二章 寻真理，孤身赴沪
上海滩打工
结识徐梅坤
吴淞机厂的领头雁
第三章 经磨砺，铁路工运露锋芒
铁路党支部的建立
由俱乐部到“友谊社”
废除“头目钱”的斗争
破路命令下达后
第四章 迎北伐，参加武装起义筹备
赵家宅2号成为秘密据点
“特别军委”的管家
引领上海铁路工人率先罢工
第五章 一应号召，率部首举义旗
罢工转为武装起义
南市区率先插上白旗
天通庵截车
“两路总工会”成立
第六章 历恐怖，意志弥坚
抗议盟友背叛
掩护周恩来脱险
遭遇第一次被捕
第七章 受任务，奔赴武汉
参与全国铁总工作
出席全国劳动大会
临危受命
第八章 呕心血，重建南京党团组织
战友重逢
重建浦镇机厂夜校
移居北祖师庵49号
主持南京首届党代会
第九章 蕴地火，复兴革命力量
“名字叫‘安雷’”
造就工人运动的新高潮
第一个农村党支部
红五月的行动
第十章 铸忠魂，舍生取义
身陷魔爪
狱中斗争
制止劫狱
慷慨就义
主要参考文献
后记

2016年临近春节之际，我们乘着冬日的阳光，应约来
到中华门外晨光巷，造访孙津川的侄女——已届耄耋之年
的孙以智老人。
孙以智，1936年出生，从小就跟着父亲四处逃难奔波
，吃尽人世间的辛苦。1950年清明，孙津川的母亲和孙以
智应邀出席南京各界人民代表凭吊雨花台烈士大会，作为
南京第一批中国少年儿童队队员，14岁的孙以智走上讲台
，在大会上宣讲了孙津川烈士事迹。从20世纪80年代以来
，孙以智就不断地应邀给各界群众，尤其是大中小学生宣
讲孙津川等烈士的事迹，听众达数十万。在她家里，老人
思维清晰，侃侃而谈。我们再次为烈士的光辉事迹所感动
，为烈士的坚定的革命信念、高尚的革命品格所震憾。
晨光巷与晨光厂相近。
告别了主人，我们朝着当年孙津川的落居地信步走去
。
南宝塔根，大报恩寺遗址所在地。清同治四年（公元
1865年）5月，金陵机器制造局就在大报恩寺遗址坡下的菜
地建造，大报恩寺遗址逐渐被蚕食瓜分。伴随着“图强、
富国、变革”的声音，洋务运动的呐喊，从那时起，这里
便一直是代表着中国最高水准的军事科研及生产的重地，
也因此充满了神秘的色彩。
在南京城南，无论你提到金陵制造局，还是金陵机器
制造局、金陵洋炮局、南京晨光制造厂，抑或金陵兵工厂
、60兵工厂、晨光厂，上了一点年纪的老人都会告诉你，
就是这儿了。
金陵制造局是孙津川做童工的地方，与大报恩寺遗址
公园毗邻，由时任江苏巡抚代理两江总督的李鸿章创办。
后经多次扩建，成为一个拥有机器厂、熟铁厂、翻砂厂、
木工厂、火箭厂、火药厂、水雷厂等，数千工人，规模仅
次于上海江南制造总局的大型军工企业。近百座建筑形态
各异、个性独特的厂房，间间幢幢都记录了一段真实的历
史，现为全国重点文物保护单位。
当世纪的变迁让金陵机器制造局重新打开大门时，展
现在人们眼前的是追求科学技术力量与艺术创意灵感完美
结合的形象。睿智的人们，给了它一个全新的名字
——“1865科技创意产业园”，以纪念1865年9月在这里出
现的南京第一座现代意义的工业厂房。
距“创意产业园”一步之遥的中华门瓮城，是中国现
存最大的城堡式内瓮城城门——世界上保存最完好、结构
最复杂的古城堡式城门。城堡于明洪武二年（1369）在南
唐都城江宁府城的南门旧址拓建而成，秦淮河拥抱着城堡
的门前门后，径流横贯东西，南边连接着长干桥，北边连
接镇淮桥，是南京老城城南交通咽喉所在。
我们驻足在中华门城堡上，极目四望，思绪万千。
为了生存，孙津川小小年纪便随父母背井离乡来到南
京。14岁，正是充满梦想的时候，但为生活所迫，他在这
里开始了苦难的童工生涯。为了生存，也为了追寻救国救
难的真理，从这里，他再次出发，奔赴上海。先是在上海
兴发机器厂、大中华纱厂做工，后又来到上海吴淞机厂。
直到1923年秋，他与中共党员徐梅坤相识，又与北伐名将
彭干臣成为挚友。在徐梅坤、彭干臣等共产党人的影响下
，他义无反顾地走上了革命道路。从此，他把自己的一切
同民族的命运、人民的利益、党的事业紧紧地联系在一起
，成为一名坚定的革命者。
1926年秋，他坚决执行中共上海区委命令，奋不顾身
地参加上海工人武装起义，特别是在上海工人第三次起义
前，作为中央“特别军委”的总管家，孙津川一家人日夜
为周恩来等中央领导的起居安危操劳。起义中，他带领吴
淞机厂工人率先罢工，精心组织沪宁、沪杭甬两路铁路工
人罢工，担任两路罢工委员会委员长，断绝沪宁铁路交通
，揭开上海工人第三次武装起义的序幕。600多名铁路工人
纠察队成为武装起义的主力，为波澜壮阔的上海工人第三
次起义的胜利作出不朽的贡献。
1927年11月，受中共江苏省委委派，孙津川来到国民
政府的首都南京继续从事工人运动，后担任南京市委书记
。在南京，他殚精竭虑，出生人死，以坚忍不拔的毅力，
在不到一年的时间里，使南京党团组织得以恢复和发展。
在中共第六次全国代表大会上，孙津川当选为中央审查委
员会委员。
由于叛徒出卖，孙津川在南京被捕。在敌人的严刑拷
打、威逼利诱面前，他坚贞不屈，以高尚的革命情操，关
心他人，关心战友，深情地期望他的战友和亲人们坚定信
仰，坚持走革命的道路。
1928年10月6日，在今天雨花台烈士陵园东侧的一片
凹地前，刽子手残忍地举起屠刀……
为了拯救伟大的祖国，为了解放饱受苦难的中国人民
，孙津川殷红的鲜血，洒落在雨花台下，牺牲时，年仅33
岁。

“雨花台烈士传丛书”包括《文化震传》《陈处泰传》《孙津川传》《徐全直传》《朱杏南传》《吕惠生传》《孟琇焘传》《周子昆传》共8本。每一本传记都遵循实事求是的科学态度，以史实为依据，客观真实地反映了烈士的革命经历和革命贡献，充分展示了他们忠诚、信仰、担当、为民的崇高精神，体现了党史人物传记史料性和可读性的有机统一。丛书的出版丰富了雨花英烈研究的成果，对弘扬雨花英烈精神，打造雨花台红色文化品牌具有重要作用，同时也为“不忘初心，牢记使命”主题教育提供了生动的教材。
本书记叙了烈士孙津川为革命奋斗的一生。
为了拯救伟大的祖国，为了解放饱受苦难的中国人民，孙津川殷红的鲜血，洒落在雨花台下，牺牲时，年仅33岁。

2014年12月，习近平总书记在江苏考察时指出：“在
雨花台留下姓名的烈士就有1519名。他们的事迹展示了共
产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无
畏精神。要注意用好用活丰富的党史资源，使之成为激励
人民不断开拓前进的强大精神力量。”为了贯彻落实习总
书记考察江苏讲话精神和江苏省委要求，铭记革命先烈，
弘扬革命精神，服务社会主义核心价值观建设，促进文化
建设上新台阶，根据江苏省委宣传部的统一安排，由江苏
省委党史工作办公室、南京市委宣传部、南京市委党史工
作办公室和南京雨花台烈士陵园管理局等单位联合编纂《
雨花台烈士传丛书》。《孙津川传》是其中之一。
当2017年清明节到来之际，4月的鲜花开满大地，我终
于为本书书稿的最后一节画上了句号。
我愿把这份沾满安徽家乡油菜花香的书稿，敬献在孙
津川的遗像前，以告慰他的在天之灵。
安徽淮南市寿县是孙津川的故乡，淮南市与我的故乡
蚌埠接壤，因此我们还有老乡之谊。为了更好地进行爱国
主义和革命传统教育，弘扬孙津川的革命精神和高尚品德
，再现烈士从一个受剥削受压迫的工人逐步成长为伟大的
革命斗士的历程，2015年年末，我接受南京市委党史办和
雨花台烈士陵园纪念馆的委托，开始撰写这本传记。在孙
津川侄女孙以智及他诸多亲友的关心、支持和市委党史办
诸多同仁的协助下，我翻阅了大量史料，进行了实地采访
，于2015年年底正式动笔撰写这本传记。
在写作过程中，我参阅了《中国共产党上海地方史》
《周恩来年谱》《刘少奇年谱》《戚墅堰机车车辆厂志》
《上海铁路工人运动史》以及《中共党史大事年表》，南
京市和江苏省档案馆、雨花台革命烈士纪念馆馆藏资料；
参阅和引用了中共南京市委党史办公室编写的《南京人民
革命史》《南京党史资料》，中共江苏省委党史工作办公
室主编的《党史资料与研究》相关文章；参阅和引用了陶
秀英、张永坤撰写的《孙津川》、中共党史出版社《雨花
魂·为党随时献一切》、安徽党史研究室编写的《孙津川
》、中车戚墅堰公司钱士鹤撰写的《狂飙为我从天落——
铁路工运领袖孙津川传》等。作为作者，我是站在前辈和
同辈的肩上进行攀登的，对他们的合作与支持，我表示由
衷的谢意！
我还要感谢孙津川族侄、淮南寿县孙氏宗祠管理委员
会、寿县文广局的老干部孙以安及孙全祥为我提供了《寿
县孙氏家谱》，介绍了孙津川少年时期的相关资料，并陪
同我参观了寿县孙氏祠堂和安丰塘纪念馆。中车浦镇公司
哈鸣女士提供了孙津川生前所在单位的相关史料及研究成
果。雨花台烈士陵园管理局、知名作家孙月红女士不仅提
供了查找孙津川史料的方便，而且提出不少好的建议。张
国防、王小孚、顾茂富等为本书的撰写，付出了宝贵的心
血。我的妻子陈金萍，在我工作繁忙之际给予了充分的关
心和照顾。没有他们付出的辛勤劳动，要想完成这部作品
是不可能的，谨表示衷心的感谢。
我诚挚地感谢一切关心与支持本书编写、出版的同志
们和同事们。
由于本人的编写水平和资料所限，书中不足之处在所
难免，恳请读者批评和指正。
作者
2018年12月

第一章 觅生计，流落南京
家道中落
寿县古称寿春、寿州、寿阳、安丰，是一座有着悠久历史文化传统的古城。因在战国时，曾为楚国的都城，故又称“楚都”。
公元383年的秦（前秦）晋（东晋）淝水之战就发生在寿阳城下的八公山麓。这场战争创造了中国军事史上以少胜多、以弱胜强的著名战例，给后人留下众多可供凭吊的遗迹，还留下了许多典故，如风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流等。
寿县是孙津川的家乡，也是他的出生地。其地处于江淮丘陵与淮北平原之间，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。地势南高北低，淠河流经寿县、霍邱两县之间，在正阳并入淮河，东淝河经瓦埠湖至八公山入淮河。
孙氏在寿县可谓望族，在不算太大的寿县有两处孙氏祠堂。一处为安丰塘的孙叔敖祠堂，一处为双桥镇孙厂村的孙氏祠堂。孙叔敖祠堂距寿县城南30公里，为纪念春秋时期楚国令尹孙叔敖治理洪水修建大型水利工程芍陂而建。孙厂村的孙氏祠堂，距寿县城南门外约六公里。寿县的两处孙氏祠堂是否同源一脉，已无籍可考。
宗谱记载，寿县孙氏的先祖孙鉴、孙铠兄弟二人于明洪武年间（1368—1398）从山东济宁州，迁移到寿州安家落户。迁寿之初，孙氏兄弟在城内留读祠之侧和三步两桥之西居住。乡间有庄园两处，一处在城南十里铺的城广（即今之孙厂），一处在城西的虎斗冈。
《寿英会》记下了孙氏家族在明正德、嘉靖年间（1506—1566）的事迹。
据载，当时寿县孙氏后人出孙极、孙相、孙用三贤人，三贤人中又以孙用为上，“孙用，号近桥，妣王氏，生子肖宗”，“齿德兼优，孝友素着，取信于乡党，见重于士林，郡牧闻而贤之，举为乡饮大宾”，也就是说他从小品德高尚，孝悌守信，盛名乡党。其事迹，曾于城西南角刻碑为记。
清康乾年间（1662—1795），七世祖孙珆（字汉倬），八世祖孙士谦（字淮麓）、孙蟠（字石舟）承继祖训，谨守家风，组织族中一部分子弟务农，选拔一些聪慧子弟入学攻读经史，走“学而优则仕”之路。石舟先生经营商业，以农耕的节余和经商的利润，修建了宗祠，制定了家训，创办了“欲昆家塾”。为光大孙氏“诗礼传家，耕读为本，敬慎家风，醇良世泽”的家风，还建立了《宗祠花红》（奖励措施），并将“士克祖家传，多方以自全，同心仰化日，守土享长年”20个字，作为家族的命名辈序，以族规、家训的形式固定了下来，勉励族中子弟奋发图强，勤奋务农。清代乾嘉年间（17361821），孙氏家族得到空前发展，科考时屡屡中榜。到同治年间，寿县孙氏一门先后就出了一名状元，十名进士，十三名举人。当时，寿州孙氏人丁众多，支系纷纭，田宅广袤，声名显赫，到第11世孙家鼐以一甲一名进士，状元及第，达到巅峰。时人对寿县孙氏家族，以“孙半城”称之。
孙家鼐位列公卿，声威显赫。曾多次任侍讲学士，学务大臣，乡试、会试正考官，著有《钦定书经图说》50卷，作为光绪皇帝侍讲的教材。中日甲午之战失败后，他大声疾呼，要“开民智、办实业、兴学堂”，振兴中华。清光绪二十二年（公元1896年），孙家鼐以礼部尚书兼吏部尚书、协办大学士、管理官书局大臣的身份主持创办清廷最高学府——京师大学堂（即北京大学前身）。为办好学校，他以近古稀之年，兢兢业业为京师大学堂立宗旨，定条例，强管理，务实效，延名师，切实用，积极筹划。他提出：京师大学堂要以“中学为主，西学为辅。中学为体，西学为用。中学未备者，以西学补之；中学失传者，以西学还之。以中学包罗西学，不能以西学凌驾于中学之上。此为立学宗旨”，主张在发扬中国优秀文化传统的同时，学习世界先进科技与管理知识，培养优秀人才。
当时正是清王朝即将崩溃的前夕，朝廷中的顽固派与洋务派、维新派矛盾重重，日益激化。清光绪二十四年（公元1898年）八月初六，以慈禧太后为代表的顽固守旧派软禁了光绪，扑杀了维新六君子。维新变法宣告失败，慈禧再次听政。孙家鼐也遭到顽固派的弹劾，不得不致仕告假。八国联军侵占北京后，孙家鼐被召复职，任文渊阁大学士、国史馆总裁，后出任资政院总裁、太子太傅等职。清宣统元年（公元1909年）病逝于北京，次年归葬故里，享年83岁，谥号文正，葬于寿州城东南乡柳树圩。
1895年1月20日（清光绪二十一年农历十二月二十五日），正是天寒地冻的大寒节气。位于寿县孙家祠堂不远处的一间破旧的草屋里，孩子的啼哭声惊醒了还在睡梦中的人们。望着不时从屋檐慢慢滴下的冰水，受尽苦难的孙多儒脸上绽放出许久不见的笑容。
“是个胖小子，你看多像你呀！”接生婆高兴地捧着婴儿对孙多儒说。
躺在草席上的孙华氏，瞅着脸色红扑扑的儿子，眼窝里溢满喜悦。
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