叙
一 两县令竞义婚孤女
二 卖油郎独占花魁
三 灌园叟晚逢仙女
四 钱秀才错占凤凰俦
五 乔太守乱点鸳鸯谱
六 陈多寿生死夫妻
七 苏小妹三难新郎
八 勘皮靴单证二郎神
九 闹樊楼多情周胜仙
十 赫大卿遗恨鸳鸯绦
十一 吴衙内邻舟赴约
十二 郑节使立功神臂弓
十三 十五贯戏言成巧祸
十四 徐老仆义愤成家
参考文献

一 两县令竞义婚孤女
【精要简介】
本篇讲述的是南唐时江州德化县知县石璧之女石月香在遭遇家庭变故后，两次被贩卖，又先后得到商人贾昌和父亲同僚陆离公相救，并最终得到好姻缘的故事。
【原文鉴赏】
风水人间不可无，也须阴骘两相扶①。
时人不解苍天意，枉使身心着意图。
话说近代浙江衢州府，有一人，姓王名奉，哥哥姓王，名春。弟兄各生一女，王春的女儿名唤琼英，王奉的叫做琼真。琼英许配本郡一个富家潘百万之子潘华，琼真许配本郡萧别驾之子萧雅②，都是自小聘定的。琼英方年十岁，母亲先丧，父亲继殁。那王春临终之时，将女儿琼英托与其弟，嘱咐道：“我并无子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其长成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遗房奁衣饰之类，尽数与之。有潘家原聘财礼置下庄田，就把与他做脂粉之费。莫负吾言！”嘱罢，气绝。殡葬事毕，王奉将侄女琼英接回家中，与女儿琼真作伴。
①阴骘（zhì）：阴德，指默默做好事，积下阴功阴德，本人或子孙现世或后世能得好报。偶尔也指恶业，做了坏事。
②别驾：汉代官名，州刺史的佐吏。与刺史同行，另坐一辆马车，故称别驾。唐以后，在州、府都设有通判，是州、府长官的副手，用故名就称别驾。
忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同到王奉家来拜年。那潘华生得粉脸朱唇，如美女一般，人都称玉孩童。萧雅一脸麻子，眼眍齿?③，好似飞天夜叉模样。一美一丑，相形起来，那标致的越觉美玉增辉，那丑陋的越觉泥涂无色。况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一通换一通。那萧雅是老实人家，不以穿着为事。常言道：“佛是金装，人是衣装。”世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出；暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。王奉自己也看不过，心上好不快活。
③眼眍（kōu）：眼眶洼陷深入。齿?（bā）：牙齿又大又稀，不整齐。
不一日，萧别驾卒于任所，萧雅奔丧，扶柩而回。他虽是个世家，累代清官，家无馀积，自别驾死后，日渐消索。潘百万是个暴富，家事日盛一日。王奉忽起一个不良之心，想道：“萧家甚穷，女婿又丑；潘家又富，女婿又标致。何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？也不教亲生女儿在穷汉家受苦。”主意已定，到临嫁之时，将琼真充做侄女，嫁与潘家，哥哥所遗衣饰庄田之类，都把他去。却将琼英反为己女，嫁与那飞天夜叉为配，自己薄薄备些妆奁嫁送。琼英但凭叔叔做主，敢怒而不敢言。
谁知嫁后，那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一嫖赌为事。父亲累训不从，气愤而亡。潘华益无顾忌，日逐与无赖小人，酒食游戏。不上十年，把百万家资败得罄尽，寸土俱无。丈人屡次周给他，如炭中沃雪，全然不济。结末迫于冻馁，瞒着丈人，要引浑家去投靠人家为奴。王奉闻知此信，将女儿琼真接回家中养老，不许女婿上门。潘华流落他乡，不知下落。那萧雅勤苦攻书，后来一举成名，直做到尚书地位；琼英封一品夫人。有诗为证：
目前贫富非为准，久后穷通未可知。
颠倒任君瞒昧做，鬼神昭监定无私。
看官，你道为何说这王奉嫁女这一事？只为世人但顾眼前，不思日后，只要损人利己。岂知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一条路，天未必随你走哩，还是平日行善为高。今日说一段话本，正与王奉相反，唤做《两县令竞义婚孤女》。
这桩故事，出在梁、唐、晋、汉、周五代之季④。其时周太祖郭威在位，改元广顺。虽居正统之尊，未就混一之势。四方割据称雄者，还有几处，共是五国三镇。那五国？周郭威，南汉刘晟，北汉刘崇，南唐李昇，蜀孟知祥；那三镇？吴越钱锣，湖南周行逢，荆南高季昌。
④五代之季：唐末分裂，北宋统一以前这段时间，有五个朝代相继和十个政权并立，合称为“五代十国”，最后被北宋统一。季，末年。
单说南唐李氏有国，辖下江州地方。内中单表江州德化县一个知县，姓石名璧，原是抚州临川县人氏，流寓建康。四旬之外，丧了夫人，又无儿子，止有八岁亲女月香，和一个养娘随任⑤。那官人为官清正，单吃德化县中一口水⑥。又且听讼明决，雪冤理滞，果然政简刑清，民安盗息。退堂之暇，就抱月香坐于膝上，教他识字，又或叫养娘和他下棋、蹴鞠⑦，百般顽耍，他从旁教导。只为无娘之女，十分爱惜。一日，养娘和月香在庭中蹴那小小球儿为戏。养娘一脚踢起，去得势重了些，那球击地而起，连跳几跳的溜溜滚去，滚入一个地穴里。那地穴约有二三尺深，原是埋缸贮水的所在。养娘手短，搅他不着，正待跳下穴中去拾取球儿，石璧道：“且住！”问女儿月香道：“你有甚计较，使球儿自走出来么？”月香想了一想，便道：“有计了！”即教养娘去提过一桶水来，倾在穴内。那球便浮在水面。再倾一桶，穴中水满，其球随水而出。石璧本是要试女孩儿的聪明，见其取水出毬，智意过人，不胜之喜。
⑤养娘：婢女，贴身丫头。
⑥单吃德化县中一口水：

本书参考权威底本，选取了其中具有代表性的经典篇目进行了解译，在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说中难解的词句进行了简要而概括的注释，力求文字精准、流畅、易懂，以帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。通过阅读，相信对读者了解古代文化、提高人文素养会有一定的帮助。

《醒世恒言》是明末文学家、戏曲家冯梦龙纂辑的白
话短篇小说集，初刻用名《古今小说》，又称《全像古今
小说》，与冯梦龙稍早刊行的《喻世明言》《警世通言》
合称“三言”，是中国短篇白话小说发展史上重要的里程
碑。“三言”通常亦与凌漾初的“二拍”（《初刻拍案惊
奇》《二刻拍案惊奇》）并称为“三言二拍”。
冯梦龙（1574-1646年），长洲（今苏州）人，字犹
龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散
人、茂苑野史、绿天馆主人、无碍居士、可一居士等。冯
梦龙出身士大夫家庭，从小受到良好的教育，才华横溢，
与兄梦桂、弟梦熊并有文名，世称“吴下三冯”。他一直
参加科举考试，但屡试不中，后一度游宦他乡。崇祯三年
（1630年）以贡生任丹徒县训导，崇祯七年（1634年）知
福建寿宁县知县，四年后任职期满回到苏州。清兵南下时
，参加过反清复明运动。顺治三年（1646年）去世。
冯梦龙一生致力于收集、整理和创作民间文学，包括
小说、笔记、戏曲、民歌、笑话、方志、曲谱等多方面，
作品内容与数量宏富。其中，成就最高、影响最大的还是
“三言”。
《醒世恒言》的纂辑时间晚于《喻世明言》与《警世
通言》，却是三部中流传最广、影响最大、最为人津津乐
道的一部。《醒世恒言》收录了宋、元以来话本、拟话本
40篇，这些故事风格各异，有的取材于前代野史杂记，也
有的出于历代笔记、小说，而最多最根本的源头，则直接
来自当时社会的实际生活或民间传说故事。
《醒世恒言》全书故事内容丰富，包含多个方面。其
中有反映爱情婚姻的，如《闹樊楼多情周胜仙》中的周胜
仙爱上家里开酒店的范二郎，并大胆主动，表现了其对爱
情的追求；《吴衙内邻舟赴约》以赞美的笔调描写吴彦与
贺秀娥)中破封建礼教束缚的自由结合；《陈多寿生死夫妻
》着重表现爱情的执着、坚贞；《钱秀才错占凤凰俦》《
乔太守乱点鸳鸯谱》借闹剧的方式，嘲弄了扼杀青年男女
爱情幸福的不合理的封建婚姻制度。在此类作品中，以《
卖油郎独占花魁》成就最为杰出，文中细腻地描写了秦重
对王美娘的倾心爱慕、尽心体贴，体现了当时城市普通群
众既有着爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格，所
谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”，反映了当时市
民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度。
除此之外，作品中还有暴露吏治黑暗的，如《十五贯
戏言成巧祸》，属于“公案”题材，通过一对青年男女的
无辜惨死，揭露了封建官吏的残暴昏庸；有鼓吹封建道德
、美化统治阶级的，如《两县令竞义婚孤女》；有宣扬因
果报应，表现援救弱者和患难相助精神的，如《徐老仆义
愤成家》；还有描写寺庙僧众的淫乱生活的，如《赫大卿
遗恨鸳鸯绦》，暴露了当时宗教势力的罪恶。这些故事情
节离奇曲折，人物个性鲜明，从不同的角度、不同程度地
反映了当时的社会生活和人民的愿望。
因为篇幅有限，《醒世恒言全鉴》（典藏诵读版）参
考权威底本，选取了其中具有代表性的经典篇目进行了解
译，在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说中难解
的词句进行了简要而概括的注释，力求文字精准、流畅、
易懂，以帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。通过阅
读，相信对读者了解古代文化、提高人文素养会有一定的
帮助。
同时，本书将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以
二维码的方式在内文和封面等相应位置呈现，读者扫一扫
即可欣赏、诵读经典片段。诵读音频由中国国际广播电台
、中央人民广播电台专业播音员，以及中国传媒大学等知
名高校播音系教师构成的实力精英团队录制完成，朗读中
融进了对传统文化的理解，声音感染力极强。
衷心希望本书能成为您全方位感受和理解《醒世恒言
》这部传世佳作的良师益友。
解译者
2019年5月

《醒世恒言》原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是一部明代刊行的短篇白话小说集，与《喻世明言》《警世通言》合称“三言”。该书为明末冯梦龙所编撰，收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，故事内容丰富，情节离奇曲折，从不同角度、不同程度，反映了当时的社会生活和人民的愿望。