“张曼娟论语学堂”系列包括两本书：《孔胡子先生说》《梦行者》。
《梦行者》讲述了五年级小学生飞扬酷爱运动，但非常不爱读书。今年暑假，飞扬因为妈妈工作的关系暂住乡下外婆家，偏僻的小镇上没有什么好玩的去处，只有一间破旧的图书馆可以避避暑。
一天，百无聊赖的飞扬在图书馆遇到了一个神秘的小男孩。男孩总是来去无踪，年纪比飞扬小，却能将整本《论语》背得滚瓜烂熟。向来不爱读书的飞扬因为男孩的出现开始对《论语》感到好奇，也因此发现了隐藏在图书馆仓库后面的秘密……
《孔胡子先生说》讲述了一首神秘的歌谣，一张夹在《论语》中的旧照片，将陷入课业压力和家中低迷气氛的少女小芙带到淡水河畔。在这里，小芙结识了耿直木讷的阿伦、热情直爽的娜娜，并由此解开了一段上一代人之间延续了二十八年的缘分。在咖啡店老板孔胡子的引导下，三人从一个个《论语》故事中汲取智慧，在美丽的淡水河畔留下青春的足迹。这段奇妙的缘分还会如何发展下去？三人的友谊又会给他们的生命带来什么样的蜕变呢？

《孔胡子先生说》
“张曼娟学堂”系列总序
让“语文力”陪伴孩子一生
“张曼娟论语学堂”系列序
永恒的传唱
第一章 超级好朋友
逝者如斯夫!不舍昼夜
不患人之不己知，患不知人也
有朋自远方来，不亦乐乎
德不孤，必有邻
君子不以言举人，不以人废言
第二章 交朋友与做学问
友直，友谅，友多闻
见贤思齐焉．见不贤而内自省也
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
譬如为山，未成一篑，止，吾止也
钓而不纲，弋不射宿
第三章 选择的高度与深度
不义而富且贵，于我如浮云
欲速则不达，见小利则大事不成
饱食终日，无所用心，难矣哉
内省不疚，夫何忧何惧
力不足者。中道而废。今女画
不怨天，不尤人，下学而上达
第四章 缘起不灭半旧情
子食于有丧者之侧，未尝饱也
往者不可谏，来者犹可追
后生可畏，焉知来者之不如今也
士不可以不弘毅，任重而道远
附录 孔门十哲
《梦行者》
“张曼娟学堂”系列总序
让“语文力”陪伴孩子一生
“张曼娟论语学堂”系列序
永恒的传唱
第一章 夏天的逃亡
工欲善其事，必先利其器
发愤忘食，乐以忘忧
可以兴，可以观，可以群，可以怨
吾少也贱，故多能鄙事
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
吾十有五而志于学
吾日三省吾身
第二章 遇见哥斯拉
仰之弥高，钻之弥坚
己所不欲，勿施于人
见义不为，无勇也
人而无信，不知其可也
色难
第三章 永恒的印记
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
愿无伐善，无施劳
朋友切切偲偲，兄弟怡怡
道不同，不相为谋
夫子之道，忠恕而已矣
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
附录

让“语文力”陪伴孩子一生
张曼娟
在“张曼娟小学堂”快乐学国学
2005年我在台湾做了一件事，利用暑假期间开办私塾
，叫“张曼娟小学堂”。我们招收了大概120个孩子，刚开
始是将他们分成四个年级，从小学三年级到六年级，给孩
子们上传统文化和写作课程。家长们常常抱怨，孩子的创
作力缺乏，表达力欠佳，我认为这些都与素养和内涵有关
，而中国传统文化提供了无穷无尽的养分。
台湾的孩子一直都在读经，但是他们读经的方式比较
呆板，比如背整本的《三字经》和《弟子规》，孩子不懂
，但是大人说先背着，长大就懂了。这是对孩子说的善意
谎言。
在“张曼娟小学堂”里，我们会尝试另一种方法。比
如今天谈“勇敢”，我会问小朋友：“你们觉得什么是勇
敢？如果班上有一个同学常常被人欺负，你们觉得该怎么
办？如果觉得这样不对，会怎么样处理？你会袖手旁观还
是挺身而出？”因为这跟他们的生活有关系，孩子们都很
热烈地参与讨论，他们会谈自己怎么样处理这个问题。接
下来，让他们读一段《弟子规》，看里面怎么说。在他们
觉得《弟子规》说的有道理时，就会不自觉地背起《弟子
规》来。接着是一段故事，让大家讨论。然后，我们转向
孔子，看看孔子关于“勇敢”又说了些什么，孩子们充分
理解了，认可了，然后就会背起来。就这样不知不觉地背
诵，而且背得很开心。
从“张曼娟小学堂”到“张曼娟学堂”系列
“老师什么时候要为我们这些小孩子写书呢？”到现
在，我依然记得最初提出这个请求的那个女孩说这句话的
声音，她是2005年“张曼娟小学堂”第一届的学生。
而我确实是呼应了她的愿望，开始策划并创作一个又
一个“学堂”系列。我和几位优秀的创作者——张维中、
孙梓评、高培耘与黄羿瓅反复地开会讨论着，编写全部内
容。
我们察觉到孩子对成语的无感，只是机械式地运用，
于是创作了“成语学堂”；感受到孩子无边无际的想象力
在成长中不断减少，于是创作了“奇幻学堂”；意识到孩
子对于美感和情感的领受变得浮夸而浅薄，于是创作了“
唐诗学堂”。
这样的初心和作品，获得了许多家长、老师的认同，
更令我们感到欣喜的是，孩子们的真心喜爱。
这让我们知道，“张曼娟学堂”系列不只是古典新释
，更是探讨孩子成长中各种情境的系列作品，有着这样深
刻的意义。
“语文力”是什么？
也是在演讲活动的时候，常有家长询问：“我的孩子
考数学，演算题全对，但是一到应用题就完蛋了，他根本
看不懂题目呀。到底该怎么办？”这是发生在许多成绩优
秀的孩子身上的悲剧。
我想，这都与“语文力”相关。“语文力”不仅能提
升语文水平，还是提升一切学科的基础，这样的认知放在
当下飞速发展的社会环境中，已经有些狭窄。“语文力”
，不仅是阅读力，还有理解力与表达力。能不能看懂考题
、在考试时拿高分，固然重要；然而，更大的隐忧却是，
应付考试，得到高分的岁月，只占了短短几年。孩子们未
来长长的人生，假若没有足够的理解与表达能力，他们将
如何面对社会激烈的竞争？如何与他人建立良好的人际关
系？这样的担忧与期望，才是我们十年来投入许多心血与
时间，为孩子创作的初衷。
十年，仿佛只在一瞬之间，许多孩子长大了，他们都
是很好的成年人了。也许不是念中文相关专业的，可是，
他们一直保持着对于文字的敏感度，对于人情世故的理解
。
感谢中信出版社将“张曼娟学堂”系列的简体版以全
新的面貌呈现，也相信更多正在成长路上的孩子会因此受
益。而我们，仍在创作的路上，以珍爱的心情，成为孩子
最知心的陪伴。

“张曼娟论语学堂”系列，由“台湾最会说故事的国学教授”张曼娟主编，将《论语》中特别精要或与孩子们生活息息相关的名句糅合进故事里,让小读者在不知不觉中理解《论语》经典，了解先贤故事；阅读优质儿童文学，提高阅读能力和写作能力，一举两得！

逝者如斯夫！不舍昼夜
眼前栩栩如生的画面，使我不由得唱起：“白鹭鸶是会飞的逗点……”
我站在河边护栏这头，令人迷醉的风吹过。
耳机传来手机播放的音乐。这似乎是青少年的基本配备，我们不见得因此能快乐一些，只是脑海充满音波，充斥着介质，心头就比较踏实，不容易感觉到空虚。
我深吸一口气。前面远远的河滩上，站着六七只大白鹭，以及这几年才来到台湾、有张大镰刀嘴的埃及圣鹮；苍鹭则在河中的浮筒上，夜鹭陆续出门觅食。它们静默默的，时而望向对岸八里，时而低头思考吃鱼的艺术。
这里是淡水河关渡水鸟公园。下午，我在台北地铁关渡站下车后，漫不经心地跟着一辆陌生自行车的超大声MP4音乐——卡沙卡达的How Do You Do！（《你好吗？》）曲子，下了一处长长的坡，立刻被眼前的大河风光所吸引，便暂时放下此行的目的——寻找“半旧咖啡馆”。
我是个十三岁的少女，然而，并不觉得青春已开始在我手中绽放。和大部分孩子一样，我也有忙于工作的父母，爸爸只身调到台中管理分公司，使得妈妈更忙了，而且他们近来争执很多；哥哥，则是个只对3C产品有兴趣的高二宅男。我不太敢独自出门，除了上学就是去图书馆。全家人“各自为政”，这看似平常的社会现象，没什么大不了的，我却觉得如春雨中密结的水汽，黏腻地闷住全身的汗毛孔，令人相当烦闷。
二。一六年暑假快结束前，什么都不想做的我，无意中发现了母亲的一本已然破旧、已然发黄的《论语》。
那书脊上写的“一九八八”勾起了我的好奇心。翻开书后看见的那张相片，更是使我着迷的理由。一九八八年台北市关渡的“半旧咖啡馆”外，三位少女笑得青春灿烂。左边女孩脚前一个登山包，中间的女孩捧着书，妈妈拿着篮球站在最右边。算起来，是妈妈十四岁时拍的。
我的视线凝住了——她们，竟拥有相同弧度、明媚度与深浅度的笑容。我不曾看过这种默契与感染力，这才是真心的快乐呀！
我深陷其中，久久为那样的笑容所震撼。
上网搜寻，查出咖啡馆是四十年老店，迄今还在营业。习惯行事谨慎的我，竟一反常态，随手就拿起那本夹着相片的《论语》，带着好奇心，出发去关渡了。
眼前水笔仔林景象宽阔，我关掉音乐，拔下耳机，倾听淡水河轻流，它流淌过了一九八八年距今的二十八年时光。
然后我有感而发，叹息道：“果然是‘逝者如斯夫！不舍昼夜’啊！”
“哦，引用孔子的话？”一个声音传来，“不错嘛，小女生。”
我把视线从水鸟身上移开，侧过头，见一身材高大，蓄着山羊胡的飘逸中年男子也在围栏旁。我不禁羞涩地笑笑，说：“只会两句啦。”
“孔子这话，是对时间的感叹，要我们珍惜光阴。换句话说，想成就生命的价值，必须昼夜不舍地努力啊。” 他衣衫轻简地立于河畔，又讲了这些话，让我联想到孔夫子。他说自己外号“孔胡子”，我忍住笑，他却豪迈地仰天长“笑”。
稍后，他邀我欣赏一旁与我差不多年纪、戴着眼镜的少年写生。一位骑自行车的小女生也过来围观。
那少年画的，只是寻常的河边画面：青山绿水，还飞着几只白鹭鸶，栩栩如生。我不由自主唱起：“白鹭鸶是会飞的逗点……”
“三人行，必有我师焉……”接唱的是写生少年。我顿时眼若铜铃，难以置信，而他……也一样。
P2-5