![]()
内容推荐 王国维的《人间词话》是近代最负盛名的文学批评论著之一。其论词的核心是“境界”说,提出“词以境界为上”。王国维本人又是其词学理论的创作实践者,其词作中浸透了叔本华的悲观主义哲学观,饱含对宇宙、人生扣问的哲学况味,于清末词坛独树一帜。 《人间词话王国维词集》是《人间词话》的注评本,由陈永正注评。 作者简介 王国维(1877-1927),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,浙江海宁人,中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种,批校典籍近200种,涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域,是中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。 目录 前言/黄霖 周兴陆 《人间词话》原稿卷首题诗 戏效季英作口号诗 卷上 人间词话 卷下 人间词话未刊手稿 附录 自编人间词话选 人间词话删稿 人间词话附录
导语 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称划时代的作品。该书观点新颖,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。王国维词现存仅一百一十五首,其中绝大多数为小令。其词“大抵意深于欧(阳修),而境次于秦(观)”,真切不隔,颇多“造境”。陈永正注评的这本《人间词话王国维词集》依据1982年第5期《河南师大学报》发表的陈杏珍、刘烜重订的《人间词话》重新排印出版。书前的前言详细地介绍了王国维词话与词集的情况,能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。 |