刘半农（1891-1934），名复，字半农，江苏江阴人。中国现代史上著名的文学家、语言学家和教育家。他是“五四”新文化运动的闯将之一，早年参加《新青年》的编辑工作，是我国白话诗的拓荒者，同时在书法、摄影、考古等方面也有突出的造诣。1917年由前国立北京大学蔡元培校长聘为国文教师。1920年刘半农赴英国伦敦大学和法国巴黎大学留学。1925年3月他以《汉语字声实验录》等两篇论文获得法国国家文学博士学位，并荣获法国“康士坦丁·伏尔内语言学”专奖。他毕业回国以后，复任北京大学教授，讲授语音学，并筹建了我国第一个语音乐律实验室。1927年组建我国第一个“中国西北科学考察团”。
刘半农的一生著作丰硕，所作新诗多描写劳动人民的生活和疾苦，语言通俗。他创作了《扬鞭集》《瓦釜集》、编有《初期白话诗稿》、学术著作《中国文法通论》和《四声实验录》等。1925年他编著了我国第一部丝路敦煌学著作《敦煌掇琐》，并著有摄影理论书《半农谈影》，另有翻译作品《法国短篇小说集》等。这本《苏莱曼东游记》是刘半农父女合作翻译的唯一作品。
1920年，他在英国留学时创作了《教我如何不想她》的白话诗，由当时也在欧洲留学的语音学家赵元任谱了曲，随后此歌曲在国内传唱开来，流传至今。其中“她”字，是刘半农首先创造的女性代词，同时他还创造了“它”字，以代表无生物。
1934年夏，刘半农暑假时带领学生去内蒙古等地考察民俗和方言，不幸身染重疾，抱病回到北京后不久与世长辞。

刘半农简介
诗歌
卖萝卜人
羊肉店
敲冰
呜呼三月一十八
游香山纪事诗
相隔一层纸
题小蕙周岁日造像
丁巳除夕
窗纸
学徒苦
无聊
晓
大风
沸热
老牛
E弦
桂
中秋
铁匠
拟装木脚者语
猫与狗
一个失路归来的小孩
三十初度
牧羊儿的悲哀
饿
稿子
夜
雨
爱它？害它？成功！
静
教我如何不想她
病中与病后
奶娘
一个小农家的暮
稻棚
回 声
在一家印度饭店里
歌
山歌八首
母的心
耻辱的门
我们俩
巴黎的秋夜
卖乐谱
无题
战败了归来
小诗三首
秋风
两个失败的化学家
老木匠
诗神
三十三岁了
柏林
劫
巴黎的菜市上
我竞想不起来了
梦
在墨蓝的海洋深处
别再说
尽管是
熊
面包与盐
拟儿歌四首
拟拟曲二首
归程中得小诗五首
小诗五首(小病中作)
小诗三首
疯人的诗
散文
反日救国的一条正路
三十五年过去了！
欧洲花园(译)
拜轮家书(译)
阿尔萨斯之重光(译)
马丹撒喇倍儿那
应用文之教授
辟《灵学丛志》
实利主义与职业教育
“作揖主义
她字问题
打雅
“好好先生”论
老实说了，巴
为免除误会起见
“老实说了”的结束
诗与小说精神上之革新
复王敬轩书
随感录·七
答《对于(新青年)之意见种种》

反日救国的一条正路
——谨贡此意于全国学界同人
苏州人打架，把辫子往头上一盘，握着拳头大呼三声“来！来！来！”到真要打了，他却把辫子往后一抹，拔脚便逃，口中说声“今天没吃饱饭，不打你，明天收拾你”。
这一段故事，真把苏州人挖苦得够了。然而，我们自己想想，我们的举动，我们的所谓“救国事业”，还不是道地的苏州货！
国难临头了，我们开大会，派职员，打电报，发宣言，游行，示威，演讲，贴标语，叫口号，缠墨纱，甚至于写血书，看上去何尝不慷慨激昂，轰轰烈烈，可是，只须看见一个日本兵拿着枪来了，保管吓得大家一哄而散；
只须听见一声日本枪，保管吓得大家魂不附体；恐怕还不见得能像苏州人从容不迫的说声“今天没吃饱饭，明天收拾你”。
我说这话并不是冤人，也不是要“长他人之志气，灭自己之威风”，却因事实是如此，与其有话留给别人说，不如自己说。
前星期二，某处某某两校学生，结队游行既毕，忽然听见一个消息，说日本兵要到两校附近去练习打靶，已得当地公安局许可。唁！好！两校的学生，连夜就吓得精光！有一部分趁火车逃到了北平，见了人就气喘喘的问：
“不好了！日本兵要占据我们的学校了，有什么办法？”
有什么办法！人家只吹了一口气，就叫你们不远数百里一逃而至北平，还有什么办法！
当我们结队游行了大半天，叫了大半天的口号之后，回到家中，可真有些累了。我们坐一坐，喝口水，擦把脸，自己想：今天辛苦了，救了大半天的国。
不差，的确辛苦了，的确救了大半天的国：这是事实，非但是事实，亦许还是真理！
但是，就国的一方面说，劳你驾去救它，费了这么大的劲，它受到了一丝一毫一粒芝麻大的益处没有？
我敢干脆的说，没有！因为这也是事实，这也是真理。
非但国没有受到益处，而且说不定还受到了相当的害处：
你说这种游行示威叫口号可以吓倒日本人么？日本人就不怕你这一手。非但不怕，而且正要利用：他可以用这些材料向国际宣传，说中国人频频加以仇视与侮辱，致两国间有不愉快的感情，为自卫计，不得不有断然的处置。
同时他还可以用这些材料去刺激本国的军人，使他们对于中国人更加仇恨，在打仗时更加活跃。
你说你要借此唤醒本国人么？能醒的不唤自醒，不能醒的唤也不醒。我亲眼看见游行队在街上走，街旁的市民报之以冷笑，甚至于加以一两句尖酸刻毒的批评。他们的铺子里正堆满着日本货；他们正要借着日本货的来源减少而居奇；他们正要借此机会而向有政治关系的银行挤兑；
他们正要借此做标金；正要借此把银元的价值从四十吊抑低到三十五六吊。你向他们呼号，他们不把日本人作敌人，却先把你们当作敌人。
我们都有我们的正业：读书的应当读书，教书的应当教书。读一点钟书和教一点钟书对于国家有什么好处，虽然目前看不见，但总在国家的进益项下记着。假定一个青年因为游行叫口号而牺牲三点钟，一百万青年就可以牺牲三百万点钟。无端在国家的进益项下减少了三百万点钟的正当工作及其效率，而其替代工作之效率等于零，这是何等重大的损失。
我们应当知道，我们所叫的口号，并不是五印掌心雷，可以叫日本人望风而靡；也不是张天师的神符，可以叫麻木不仁的国民一变而为生龙活虎。我们要救国，无论对内对外，应另取一条切实有效的途径，不能老用这一套村童撒野、村妇骂街的幼稚手段。
我们应当知道，此番日本出兵，并不是由于一朝一夕之愤，却是二三十年以来处心积虑的结果；所以既然出了兵，决不能像五三那次一样轻易撤去。他们或者竟要老老实实的永远占据土地，因为我们虽然承认满蒙是我们的，他们却承认满蒙是他们的；在这种观察点之下，他们觉得永远占据土地，正是分所当然，仰不愧于天，俯不怍于地。或者他们因为国际的空气不大好，暂时特别客气些，把土地交还给我们，可是，所交还的是名，所侵占的是实；所交还的是肤廓，是糟粕，所侵占的是膏血，是精华。总而言之，半斤还是八两，满蒙从此完结。P129-131

白话文运动倡导者之一，他和鲁迅等人是白话文文学创作的首批实践者。
他的文学作品揭露黑暗的现实充满反抗情绪，风格深沉、悲愤。
他才华横溢，在文学、翻译、语言学、戏曲、乐律、考古、摄影方面均有建树。
刘半农的诗歌代表了中国新诗早期风格，一方面吸收歌谣的散体或者外国诗歌的特点，另一方面继承了中国传统诗歌重视意境的营造比兴的特点。

20世纪的中国文坛名家辈出，他们借着“诗界革命”
“文学革命”的推动，从“五四新文学革命”前后发朝，
以白话文学为主导，以思想启蒙为目标，奠定了至今一个
多世纪的中国文学的主体形态。
在那样一个社会剧烈动荡、思想文化狂飙突进的年代
，众多的文学名家展现出无与伦比、令人惊叹的才情。说
到“才”，主要指他们创作中的才华。中国白话文学创作
在发端后的短短几十年时间里，诗歌、小说、散文、杂文
、戏剧，每一个文学领域都有突破，都有传之后世的经典
作品出现，而每一个领域又都涌现出众多的代表性人物。
说到“情”，文学前辈们对于国家、民族、民众的挚爱，
对于乡土、亲人的眷恋，都通过他们笔下的文字传神地表
达出来。“才”和“情”的历史际遇性的统一，是20世纪
文学历史上一个突出的特点，也是我们得以继承的宝贵的
文学遗产和思想财富。
我们从这众多的文坛名家里首选尤以才情著称的十七
位，精选他们的代表性作品，编辑了“现代名家经典文库
”。这十七位才情名家分别是戴望舒、胡也频、林徽因、
刘半农、庐隐、鲁彦、柔石、石评梅、苏曼殊、闻一多、
萧红、徐志摩、许地山、郁达夫、郑振铎、朱湘、朱自清
。选取他们，不仅因为他们的过人才华在文坛上的地位和
影响，也因为他们每个人的经历和作品都充满了耐人寻味
的“情”的因素，使我们久久品读而不能忘怀。但令人惋
惜的是，他们中大多数人的生命之花刚刚绽放便过早地凋
零了—石评梅逝世于1928年，时年26岁；胡也频逝世于
1931年，时年28岁；柔石逝世于1931年，时年29岁；萧红
逝世于1942年，时年31岁；徐志摩逝世于1931年，时年34
岁…
在阅读他们作品的时候，我们不禁想到，如果他们的
生命不是这样短暂，他们又会有多少经典的作品流传下来
，又会给我们增添多少精神上的财富。
这套丛书只能说是20世纪中国文学史的一个小小的侧
面和缩影，因为篇幅的限制，所选取的也只能是每位名家
的少量代表性作品，难免挂一漏万，同时，在保留原作品
风貌的基础上，我们按照通行标准对原作的部分文字和标
点符号进行了修订和统一。
他们的生命虽然短暂，
但他们才华横溢、激情四射，
如历史夜空中一颗颗璀璨的流星；
那一个个令人久久不能忘记的名字，
让我们常常追忆那远去的才情年华………
编者
2019年7月

《瓦釜声声自扬鞭(刘半农作品精选)/现代名家经典文库》选取刘半农具有代表性的作品汇编成册。刘半农的诗充满了现代主义色彩，他首创的”她”字，也在其诗歌中处处显现，优美的韵律美和汉字的节奏美也是所选诗文最大的特点。该书所选诗文，均是刘半农最具代表性的诗文，具有较强的文学欣赏性。