这是一个狼孩莫格利在丛林中长大，并不断探寻内心归宿的故事。在成长过程中，莫格利既学习到了丛林法则，又慢慢了解到自己内心的真实渴望。我们能够跟着他一起遇见诡计多端的老虎谢利可汗、聪明可爱的岩蟒卡昂，以及首领地位遭受挑战而内心饱受煎熬的头狼老阿基拉。故事冒险刺激，人物形象鲜明有趣。狼孩莫格利的故事流传了一代又一代，始终拨动着我们的心弦。

1 莫格利的狼兄狼弟
2 岩蟒卡昂的狩猎之舞
3 老虎!老虎!
4 消失的村庄
5 红狗
6 春天里的奔跑

动物文学的独特而珍贵的价值
儿童文学理论家朱自强
在人类认识自身心灵的历史过程中，对儿童和动物的
发现，是两个极为重要的里程碑。儿童的发现，使人类得
以克服成人本位观念；而动物的发现，则促使人类摆脱人
类沙文主义思想。同时汇聚这两个重大发现的思想和艺术
成就的，就是儿童文学中的动物文学创作。
动物文学独特而珍贵的价值主要体现在以下三个方面
。
一、人文思想价值
18世纪法国革命家罗朗夫人有一句名言：我对人了解
越深，就越发喜欢狗。读艾利诺·阿特金森的《义犬鲍比
》、杰克·伦敦的《野性的呼唤》，我们不能不思索罗朗
夫人的话。当然不能将罗朗夫人的话完全反过来说，但是
，我们可以说，当人类对动物了解越深，就越发反思自己
。认识人性，也应该通过认识动物性来完成。
文学是入学，从表面形式看，动物文学一般并不将人
作为自己的主要审美对象，但是，动物文学对人类、人生
的观照采取的是反观的方式，即通过对非人类的动物生命
的本性及生存状态的“发现”，来实现人类对自身的反思
，更深刻地揭示、阐释人性问题。动物文学的这种思想形
式及其价值，是任何其他文学样式所无法替代的。
已经过去的20世纪是一个充满悖论的世纪。在这个世
纪里．人类文明既取得了极大的进步，又面临着深刻的危
机，而危机中的危机就是人类以自我为中心，舍弃了同自
然的和谐关系。在21世纪，如果不出现马克思、恩格斯在
一百多年前所期盼的tt入与自然的和谐”状态，人类的前
途是难以期待的。而要实现“人与自然的和谐”，最先决
和根本的一步就是建立起健全的生命意识。这种健全的生
命意识就离不开人类对“化中人位’’（严复译语：指人
在自然界中的位置。编者注）的认识，而不正确地解决好
人类与动物的生命关系，正确的“化中人位”也难以找到
。正是在这个意义上，以文学审美的形式，标示“化中人
位’’的动物文学这面旗帜应该得到更高的张扬。
二、艺术价值
动物文学的艺术价值和思想价值本来是一体的，离开
艺术价值，思想价值也难以独自成立。
动物文学是儿童文学中极具特色的一种艺术样式，是
儿童文学从独特的角度注释、诠释这个世界的不可或缺的
方式之一。因为作为“戴着镣铐跳舞”的文体所具有的难
写性质，动物文学创作即使是在西方，历来也是产量不高
，佳作不多。
优秀的动物文学也有其不可替代的艺术价值，它不仅
以动物形象的塑造和对动物心理的刻画，填补了对生命进
行艺术描写的一片空白，而且以其自然、率真、朴素的风
格，显露着独特的艺术魅力。
三、在儿童成长中的意义
动物文学对儿童成长具有重要意义，因为动物对于儿
童的成长和发展具有重要的影响。
“就像父母或祖父母一样，孩子的宠物可以给孩童被
爱的感觉，在情绪低潮时给予信心、对抗孤单，以及提供
情感上的支持。就像兄弟姐妹一样，宠物也是家里的玩伴
，或是放学后，家里空无一人时的伴侣。也像朋友一样，
可以对宠物吐露心声，它们为孩子保守秘密，更是一个好
的支持者。”“动物迫使孩子认识不同生命的主观存在，
而这个存在的生命，在行动上和沟通上，又和他本人大相
径庭。”美国学者盖儿·梅尔森所著的《孩子的动物朋友
》一书透过分析儿童与动物之间深刻而微妙的关系，揭示
了动物对于儿童行为与人格发展的影响。
动物文学所描写的动物，一方面唤起了儿童自身生活
中的动物经验，另一方面，它又与现实中的动物不同，因
为它是经过了文学家的审美观照的文学形象，会给儿童带
来能够反思、反观、共鸣的审美感动。经由这种独特的生
命教育，儿童的成长无疑会变得更为辽阔和充盈。
正是对动物文学所具有的上述独特而珍贵的价值体认
，我主编了“百年经典动物小说”书系，组织一批优秀译
者精心翻译，交由中国和平出版社出版。该书系全面梳理
、整合世界优秀的动物文学资源，进行规模性、持续性出
版，必将一方面给儿童读者带来独特而珍贵的阅读体验，
一方面给我们自己的原创动物文学带来不可或缺的借鉴资
源。
2019年1月8日
于中国海洋大学儿童文学研究所

“百年经典动物小说”表达了动物忠诚、热爱、渴望、痛苦等各种情感；展示了动物们坚韧不拔、勇于拼搏、忠诚可靠、知恩图报等优良品质，从而告诉人们动物也有思想、情感，也有生命的尊严。
《丛林故事》为其中一册，讲述了狼孩莫格利在丛林中长大，并不断探寻内心归宿的故事。

1莫格利的狼兄狼弟
鸢鹰秋秋夜归巢，
蝙蝠盲盲初睡醒——
牧牛归棚村门闭，
荒野森林任我行。
自豪时刻力无比，
张牙舞爪至黎明。
此生彼长诵猎安，
丛林法则遇事明。
——《林中夜吟》
这是赛奥尼山区一个温暖的夜晚，时间是晚上七点钟。狼爸爸从一整天的沉睡中苏醒过来。他伸了个懒腰，打了个呵欠，然后抻了抻爪子，让手指尖儿和脚趾尖儿一只又一只地从睡梦中清醒过来。狼妈妈依然熟睡着，鼻子垂在她四个小狼宝宝身上。这些刚出生的小狼宝宝们在她身边扭来扭去，奶声奶气地吵闹着。月亮斜射进他们居住的洞穴里来了。嗷呜——狼爸爸忍不住嚎叫了一嗓子，说道：“是时候打猎啦！”他正准备跃过灌木丛跳下山去。突然间，一小团黑影拖着一条毛蓬蓬的大尾巴掠过了洞穴口。这个黑影谄媚地说：“哦，狼群的英雄，我祝福你！祝福你高贵的小公子们，愿他们也拥有强健白皙的牙齿，愿他们永不会忘记我们这些饥肠辘辘的动物。”
说话的是专捡剩饭的豺④塔巴齐。狼群都很瞧不起塔巴齐，因为他到处招摇撞骗，专门在村子的垃圾堆里翻捡些骨头屑或碎皮烂肉之类的吃。但是他们多少有点儿忌惮塔巴齐，因为他经常发狗疯。他发起疯来在林子乱跑一气，见什么咬什么，就连老虎都躲着他。我们管这种病叫“狂犬病”，印度人称之为“德旺尼”。在森林里，没有比失心疯更失体面的事了。
“进来看看吧。”狼爸爸极不情愿地招呼塔巴齐进来，“不过我们家里可没什么好吃的。”
“对你们来说不是什么好吃的，但对我们这么卑微的动物而言，哪怕找到根冷骨头都是顿盛宴了。我们豺是什么东西？哪儿有权利挑三拣四呀？”余音未落，塔巴齐已经闯进洞穴，向着洞穴深处跑去，并立即找到了一根雄鹿的骨头，上面还残留着些肉屑。他蹲坐下来，欣喜地嘎吱嘎吱嚼着剩骨头。
“多谢款待啦！”塔巴齐边舔着嘴唇边说：“这些高贵的小公子们长得多漂亮啊！他们的眼睛多水灵啊！他们多欢实呀！王者的后代，果然个个都是男子汉！”
森林里当面夸赞他人的小孩会带来不幸，塔巴齐当然知道规矩，但是他就是喜欢看这对狼夫妇难堪的样子。
塔巴齐一动不动，但内心激动地回味着自己一手造成的尴尬，然后又继续煽风点火道：“我老大谢利可汗跟我说，他要换猎场了，月初的时候，他要来这个山头打猎！”
谢利可汗是住在二十英里以外韦冈格河边的一只大老虎。
“他没权利这么做！”狼爸爸愤怒地说：“丛林法则规定，除非事先有足够警告，否则他无权随意更改领地。附近十英里以内的猎物都会被他吓跑的，更何况这段时间为了小狼，我还得捉双倍的猎物呢！”
“也难怪他妈妈不喜欢他，叫他‘瘸腿废物’呢！”狼妈妈早就醒了过来，她语气平缓但却十分犀利地说，“他出生时就瘸了条腿，不能捕猎，只能捉村里的耕牛。韦冈格的村民已经对他深恶痛绝了，他现在还要过来骚扰我们这里的村民。村民会因为他的暴行而烧光森林的。到时候，他倒好一逃了之，我们却得因此流离失所。哼！我们可真得好好谢谢谢利可汗了！”
“那我是不是应该向他转达一下你的感激之情呢？”塔巴齐不识相地继续问。
“滚！”狼爸爸咬牙切齿地咆哮道，“滚回你主人身边去！你还嫌今晚使的坏不够吗？”
“我走我走。”塔巴齐继续不变声色地捣乱，“你听，谢利可汗已经到灌木丛的下面来捕猎了，我正好省了事，不用帮你传信儿了！”
狼爸爸竖起耳朵，听到在山谷下的小溪边传来一阵暴怒的虎啸声，像是谢利可汗扑空猎物以后生气的干吼声——他丝毫不介意整个森林都听见他这么丢脸的事儿。
“那个蠢货！”狼爸爸嘲笑道，“弄出这么吵的噪音，怎么开工啊？他该不会以为这里的鹿还像是韦冈格村里的肥牛那么蠢吧？”
“嘘！他今晚捕的既不是牛也不是鹿。”狼妈妈说，“他捕的是人！”那虎啸声渐渐变幻成一种恐怖的“吼——吼——吼”声，从四面八方传来。睡在野外的伐木工和流浪汉会被这种恐怖的声音吓得心惊胆战，惊慌失措中跑进虎口。
“捕的是人？”狼爸爸龇牙咧嘴地说，“呸！难道森林里没猎物了吗？非得去抓人！还在我们的领地上抓人。他是故意的吧！”
丛林法则明令禁止任何走兽捕食人类，除非是教幼兽捕食。就算教幼兽捕食也必须在本族群领地以外的区域进行。丛林法则的所有规定都是有原因的：捕杀人类就意味着所有森林居民都要遭殃，骑着大象端着枪杆的白人，会带领着数以千计敲着锣携带着火弩和火把的棕色人来把森林夷为平地。当然啦，森林居民们有不一样的说法。他们认为：人类是所有生物中最弱小最没有抵抗力的，捕杀人类是最不道德的。他们还说——这的确是真事——吃人者最肮脏，会掉光牙齿的。
谢利可汗发出的呜呜声越来越响，最后嗷呜一声结束了他打猎前的恐吓声，几乎把森林居民耳朵震聋。
没过一会儿，灌木丛中突然传来了一声哀号声，这不像老虎正常的叫声，但这声音的的确确来自谢利可汗