《夏季从阿龙山开始》收录鲍尔吉·原野多篇动物散文，如《月光下的白马》《牧区的狗》《大雁幸福》等，作者将草原故事、民间传说与动物相结合，文笔生动传神，富有童话色彩。

鲍尔吉·原野，蒙古族，中国作家协会会员，辽宁省作家协会副主席。他是国内读者非常多的散文作家，多次获得国内大奖，并连续三年被评为“中国大陆十大散文家”，多篇散文作品被选入大中小学语文课本以及语文试卷。他倾心于描写人间的善美、大自然的神奇，赢得了跨越代际的读者群体的追随和关注。

第1辑 夏季从阿龙山开始
大地吹过锦缎的风
风
乡居
行走的风景
摇篮
火
夏季从阿龙山开始
世界的壁画都是这几种图案
勃隆克
记忆
扎西德勒、一二三四、茄子！
冰雪那达慕
对酒当故乡之歌
第2辑 草垛里藏着一望无际的草原
凹地的青草
草垛里藏着一望无际的草原
风滚草
千草
芦苇为我指路
静默草原
金莲花如石头压满大地
苜蓿花的河谷
野百合
野芍药的领地
一棵树
胡杨之地
走不过边境的树
第3辑 星子缀满天空
星子缀满天空
后退的月亮
根河的夜
准噶尔汗国故城的日出
布尔津河，你为什么要流走呢？
河对岸的星群
激流河
没有年纪的小河
沙漠里的流水
捉迷藏的小河
第4辑 马如白莲花
马群在傍晚飞翔
马如白莲花
蜜色黄昏
挽套的马铃
月光下的白马
牛比草原更远
小羊羔
羊比人更爱家
羊的样子
牧区的狗
享狗福
白蝴蝶的波浪
大雁幸福

大自然在说些什么
我们说过许多话，我们记不起来跟谁说过哪些话。可
是，我们跟大自然几乎没说过话，而它们就在我们身边。
大自然对我们说的话从来没有停歇过，它们有耐心。
早上，我们走出家门，如果你有这份细心体察的话——清
风抚过面颊，风用它透明的小手轻轻摸你的脸，还有眉毛
、眼窝和耳朵，好像它知道你会在这一刻走出门，在这里
等你。事实上，它的小手还抚过你的肩膀、后背和鞋子，
只是隔着衣衫，你没察觉而已。
风吹过来，这是大自然千万种语言中的一种，可以叫
风语，还可以叫其他语，随便你，风并不在意这个。就在
我们在做所谓“上班”或“上学”的活动，前往目的地而
迈开第一步的时候，小鸟可能已经飞翔了三个多小时，看
过了壮丽的日出。它从天空看到人们像蚂蚁一样陆陆续续
从房子里走到大街上。在树枝上，小鸟看到地上一朵小黄
花正徐徐打开叶片，准备迎接阳光。而人们对这一切无感
，他们径直走着，或径直开车走着。他们不知道天边的白
云跟昨天不一样，跟一小时之前也不一样。
即使在城里，大自然也在人的身边，城里也有土地、
天空、空气与光。这都是大自然的核心要素。可是人并不
关心大自然的事情，只是通过资讯——比如说智能手机了
解气温变化，这成了他们与大自然的唯一联系。是不是可
以说，人正一点点远离大自然——说的不是他们的身体，
他们的身体离不开含有氧气的大气层的包裹，是说他们的
心灵。人的心灵里装填了越来越多的东西，因为世上的东
西越来越多；但在他们内心的容积中对于大自然的关注越
来越少。
如果是这样，人会失去许多欣赏美的机会。虽然，不
是每个人都需要审美，美术师也不需要时时审美。可是，
美是真与善不可分割的并存物，是奠定人之人格的基础。
历史证明：不懂美的人(没有审美能力的人)也是离愚昧与
残暴很近的人。而美的根源在哪里呢？大自然，只能是大
自然。我们看到的各种样式的艺术品，比如绘画、音乐、
舞蹈和建筑等等，俱为人类对大自然的模仿。它们是“假
的”，是抒情、是表白、是再现、是提炼；而大自然是真
的，它并不抒情表白，浑然一团而已。几天前，我坐车去
科左后旗探望重病的堂兄朝克巴特尔。这是冬季，天很早
，因而很冷。荒野萧疏的景物使我的心情变得愈发沉重。
高速路的地势越走越高，最高处可以俯瞰四野。东面地平
线上晨曦横贯，红了约莫上百里。人不期然来到这块高地
，不期然在此处与晨曦相遇，令人讶异。太阳以红丸模样
浮腾地表，光线成万倍剌破周遭，万物匍匐默哑。我真的
被惊杲了，如果站在大地上，我纳头便拜也完全可能。车
继续往胡四台方向开，太阳越升越高。我如同获得启示却
说不上来，但心里至少不那么黑暗了。如果我是一堆火，
刚刚目睹的日出壮景往火里添加了我所不知道的神秘物质
，使火烧得更紧凑，更贴地，不易被风吹灭。我堂兄是否
可救眼下尚未可知，但我的心被日出拓展了一些。这是大
自然的教育，或者叫启迪。
我一直想对别人说：大自然是人类的导师，教人学会
爱，学会忍耐、节制、倾听、观察，学会体面地活着与死
去。但这些话没机会说——在超市、在大街、在车站，你
对谁说呢？即使面对亲密的朋友，你也说不出这些话，因
为他们不需要，他们势必愕然。事实上，人这一辈子有很
多话只能说给自己听。那么，关于大自然，我们再说几句
话吧。大自然教给我们清洁自身，让人知道人不过是万物
之一种，而非之灵。大自然教人懂得谦卑，懂得美的样式
多至无限，懂得所有人的头顶都有爱的护佑，懂得对立并
不是法则，懂得宇宙的秘密不可穷尽。那么爱呢？你说大
自然在教我们学习爱，爱在哪里？当你开始关注大自然的
时候，不管关注的是一朵花，还是一条河，爱在你的心里
已经发生。那一刻你的面容一定好看，而且虔诚。
鲍尔吉·原野
2019年1月

诗意×灵性×睿智×幽默
华语文坛书写大自然的典范之作，多次入选中小学语文教材和试卷。
阅读大自然，学会观察，学会爱与倾听……
在本书中，作者写草原上的人和事、写对自然万物的感想。书中充满了美和善的特质，作者热爱生活，亲近自然，在对一草一木的细致描写中写出了一位蒙古族作家对生命和自然的感恩和悲悯，写出了对天、地及一切自然之物的尊重和爱。

大地吹过锦缎的风
被故乡风景淹没
这些天，我常在梦中与故乡景物相逢。才入睡，一大片风景汹涌而至，遂惊醒。索性不睡了，在枕边怀想冲入我脑海的场景：鄂伦春林区人家的松木栅栏上留着被雨水冲刷过的粉笔字；卖蘑菇；黄河流入巴彦淖尔总千渠里依然是一条大河；呼和浩特大召寺三个小喇嘛用蓝哈达擦拭金灿灿的酥油灯铜碗；蒙古百灵在乌兰察布草原干燥的风里翻飞啼鸣。
九月份，我从东到西穿越了故乡七个盟市，行车两千多公里，到达了原来只在地图上看到的地方，感叹辽阔北疆，大美内蒙。
野鸽子站在屋脊检阅我们
临行前，我媳妇说：“如果你路过乌兰敖都，去看看我们家住过的老房子，村东第一家。”四十五年前，我岳父带领一家人下放于此，这里是毛泽东批示过的全国第一个牧业合作社。
翁牛特旗乌兰敖都嘎查（村）地处八百里瀚海。我媳妇小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋。2008年，我们俩探访乌兰敖都，印象深的不是沙漠，而是下车的一个场景：车停下，我媳妇走向路边一位戴解放帽、衣服挂着箱子底压的衣褶的蒙古族妇女。她走近站住脚，身体在颤抖。过几秒，她们俩同时喊出对方的名字：“陈虹！”“来小！”扑过去紧抱，一并放声大哭。哭声毕，她们羞涩地、笑嘻嘻地打量对方。她和来小是少年的朋友，三十多年前一起在沙丘上驰骋。但来小那时当上劳动模范了，19岁上北京出席过九大，是牧民代表。我岳父当时担任过公社书记。我们尊重地看她俩哭与笑，羡慕她们感情充沛而且节奏统一。来小拉着我媳妇的手儿从村东走到村西，我媳妇表情茫然，嘴里说“不一样了，全都不一样了”，说了二十多遍。我提示她换换词汇，她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子，绿树成行，草场青翠。
这回我看到的乌兰敖都，如同城里的小区。村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场，村巷覆盖水泥路面，路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去不那么紧张疲惫了，神色安适。过去媒体常说到农牧民收入提高多少，如果加上一项村庄美化，就会在他们脸上看到安适的神色。安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出，站立屋脊。它们互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女，整洁的街道衬出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作为背景。人穿的是衣服，穿的也是环境。
我去村东看老房子，女主人出来迎接我。她叫巴里香，面庞像镶嵌着花生仁和葡萄千的黑麦面包，眼睛、嘴或许连脖子都在笑。她虽然笑，手里却拎着一个房本。我说：“我不是来要房子的，我岳父是政府人，没有宅基地。”巴里香放心了，领我走进她家院子。她家原来的危房翻建成五间大瓦房，大玻璃窗堪比教室。我拍完照片，送她一个大字：“好！”
村庄像被街灯包裹的橘子
童年读过郭沫若的《天上的街市》——“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”这首诗一直留在我脑海里，我尤喜爱街灯在暮色里明亮的一瞬，仿佛暮色睡去，街灯猛地醒来。夜晚进入一座城市，见到了延伸到远方的街灯才觉得进了城。
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