我来自东山，我长自田野，在人世间孤独地飘零。怀揣着梦想，因袭着祖训，列祖的魂灵点燃我生命。
我去往何方，我情归何处，在孤奋中迷惘地追寻。天地虽宽广，人生路不平，凄风苦雨中我呼唤光明。
我有多少爱，我有多少恨，爱恨的种子浴海重生。星光耀长夜，日月悬古今，我渴望心中的日月星辰。
我许下诺言，我洒下寸心，生命的旅途几多浮沉。生年不满百，常怀济世心，雎诺言相伴我心到永恒。

尚本，本名汪绪平，出生于二十世纪六十年代，当过农民、工人、教师、编辑记者。现为自由公民。
二十世纪九十年代末创办文化发展公司，专志文化传播事业，小心翼翼，斤斤自守，不曾有得，未有建树。
本世纪初人生起一巨大波折，于困境之中茕茕孑立、矻矻以学。将几十年之所见、所闻、所思、所想，寄托幽深，汇聚笔端，历经八年溽暑酷寒、凄风苦雨的煎熬，创作完成长篇小说《诺言》。

《诺言(上中下)》（无目录）

湖北作家尚本潜心数年写就的长篇巨作，一部反映改革开放四十年中国社会社会变迁的史诗之作，通过李氏家族的传人李远方背负家族的沉重诺言，从农村到城市的奋斗之路，真实再现了那个时代人的精神面貌和中国社会的变迁。

第一章
六月天，下雪雹，千年百年难遇到!
连天雨，夹雷暴，每年六月都难逃!
龙卷风，再呼啸，山山水水任飘摇!
小百姓，命不好，岁岁年年受煎熬!
老天爷，不害臊，何年何月是公道?
这是九龙冲的村民们几百辈子传唱的歌谣。
鬼使神差。一语成谶。公元1976年夏天，这首代代相传的无端歌谣，真就应验在九龙冲东山头白龙寨村民的头上。窈窈冥冥之中，凄凄惶惶之下，天、地、人似乎都在饱受因果轮回的煎熬。
好在对于九龙冲的村民来说，承受灾难早已是生存的必然。自远古时代老祖宗们在东山结草为庐、兽处群居开始，万千年间寒暑燥湿，相啕相沫，共生共死，从来就没有停息过同天地自然的生存较量。日复一日，年复一年，代代相继，生生不息。
九龙冲地处大汉口的东北地带，距汉口仅百公里之遥，接大别山余脉，方圆百里之内大小十道山梁，形成九条西向而出的川系，浑似九条潜龙出谷，故名九龙冲。
九龙冲很美，美得令人心动。春夏时节，川内平畴相望，良禾相连；山上佳木葱翠，百鸟和鸣。到了秋冬之季，又是另一方景象，川内水明草劲，稻菽盈畴；山上红梅洗雪，玉树临风。一年四季，山上川内，各显姿态。相映成趣。
九龙冲逆大地西高东低之序，合黄老“水贵西流”之舆，一遇雷雨风暴，川内水流湍急，山上松涛怒吼，九条潜龙瞬间勃发，自东向西奔腾咆哮，一路裹长堰，汇滠水，荡武湖，滚入长江。
九龙冲的村寨岗湾，大多散落在每条川系的上、中、下段，依山傍水互通往来。几千年来繁衍生息，薪火相传，从最初的刀耕火种，到今天的深耕细耨，历经了几百代之久。相传始祖轩辕黄帝在涿鹿大败蚩尤后，蚩尤的八十一个熊罴兄弟中，有一人南逃至九龙冲，相中了这方风水宝地，蛰居在东山脚下，隐姓埋名，休养生息，企图东山再起。可惜这位老兄含恨而殁后，后代一代不如一代，既没有祖宗的王道，又缺少先辈的威猛，只得一代接一代隶作跌宕王朝的安分子民。由于恪守民道，所以春秋战国时期的四百年之乱、魏晋南北朝时期的三百五十年之变、五代十国的百年之扰，以及宋、明末的异族人侵，九龙冲都幸免了灭族之灾。自始至今，瓜瓞绵绵，代代相继，网罗繁衍。到清末民初之际，抱拥一方水土，方圆百里之内，遍布了近百个村寨，缘分了几十个姓氏，养民达五万之众。
东山位于九龙冲的东南角，是九龙冲的最高峰，海拔千米。人立山顶，举目眺望，百里之内的山川田畴，村寨岗湾，尽收眼底。
东山头上的白龙寺闻名遐迩。相传老子当年出函谷关之前，曾来此结草为庐，修隐三年。佛教净土宗的始祖慧远法师，进庐山前也曾到此悟道。宋代大儒张载也多次到此净心明理，受佛道两家的启发，秉承孔圣人的遗志，自感受命于天，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人世名训。使得其后历代硕儒们，一触及民生民权的命题，就喟然长叹，气冲云霄。
东山脚下的白龙寨，因白龙寺而得名，在九龙冲有着特殊地位，受到所有村落的向往瞻拜，是九龙冲芸芸众生的根脉所在。P1-2