现代社会，我们的心灵日趋荒芜。稻盛和夫告诉我们：企业、经济的健全发展，社会、国家的美好未来，世界各国人民的安居乐业，所有的一切都从磨砺自己的心智开始。稻盛和夫结合自己的成功经验及七十五年人生历程中的心得体会，指导我们如何直面人生之痛苦与烦恼，如何让自己平凡的人生不平凡。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的最高利润。现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学，现在全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，同年设立了一个像诺贝尔奖一样的国际奖项——“京都奖”。

序章
为了提升人的品格
作为人间正道的普遍性真理
第一章 无私
领导者应舍私利、断私欲、行正道
成功后骄傲自大——当今经营者之通病
任用人才的关键在于相信人的成长
第二章 考验
克服苦难，树大志
后方坐镇不如前线战斗
成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功
虚心倾听别人的意见
杰出的经营者游刃于两极之间
第三章 利他
利他是现代社会的“灵丹妙药”
以意志力除贪、嗔、痴
如日中天的企业家面前亦有陷阱
成功难，保持成功则难上加难
要将事业做大，不仅要用“君子”，更要用好“小人”
具美德而不露锋芒者居高位
爱己绝非善行
第四章 大义
京瓷的社训——敬天爱人
确立经营理念
以策略取胜的成功难持久
常扪心自问“动机善否，私心有无”
第五章 大计
未经深思熟虑的施政危国殃民
提出明确的方针
领导者应展示国家之大计
第六章 觉悟
“不惜命、不图名，亦不为官位、钱财之人”
掠夺创造财富的国民，实乃本末倒置
国家公务员是国民的公仆
第七章 王道
依循正道、鼓足勇气进行外交往来
遣韩使节论——对西乡真实意图的误解
成为高素质的富裕之国，可得世界之尊敬
第八章 真心
持纯粹之心，做至诚之人
第九章 信念
规章制度完善即可杜绝不当之行？非也
人生方程式——心态、思维方式的重要性
从知识到见识、从见识到胆识
第十章 立志
一切始于“思”
行正道忌圆滑
凡人须行正道
第十一章 精进
一心埋头工作可磨炼灵魂
经营依赖踏实努力的积累
败而不馁真英雄
日日反省，认真处世
第十二章 希望
托钵行乞以自知
老师的教诲——地狱天堂之别在于人心
西乡南洲的教诲是心灵的明灯
现代亦适用的“遗训”
附录 西乡隆盛略年谱

无私——西乡和稻盛共有的精神境界
东方出版社委托我审核本书的翻译稿。一边重读原文
，一边要斟酌译文的每一句话，这对我来说是一种很好的
学习。看稻盛和夫如何描述西乡隆盛，审译过程中时时引
发我的感动和感悟。趁出版社希望我写导读之际，我把重
读此文时的感想记录如下。
西乡隆盛是日本明治维新的元勋，是一位充满传奇色
彩的人物，他又是稻盛和夫（出身地鹿儿岛）的同乡前辈
。稻盛从小就敬仰他，爱戴他，把他看作心目中的大英雄
。稻盛创立京瓷不久，就把西乡的格言“敬天爱人”奉作
社训，挂在办公室里。你若请稻盛题字，他多半就写下“
敬天爱人”这四个字。我2005年去日本横滨参加盛和塾第
13届全国大会，面对1891名企业家塾生，稻盛演讲的中心
就是“西乡南洲翁遗训”。而在本书中，稻盛更是详尽地
解读了西乡人生和西乡遗训中宝贵的思想。
西乡身处日本明治维新这一历史大变革的激流之中，
他的人生波澜万丈，他的故事跌宕起伏。维新革命发动之
前，因为不忍眼见同志孤身遇害，他竞毅然与这位同志携
手投江自尽。他率领的新政府官兵战胜封建割据的庄内藩
，当敌军投降时，因为体恤对方的尊严，他竞命令胜者卸
械，允许败者佩刀，创造出旷世未闻的入城奇观。维新运
动大功初成，看到一起革命的同志开始建豪宅、穿华服、
纳美妾，他痛心疾首。他的热血弟子不满新政府的腐败，
贸然起义。他明知此事不可为，明知起义毫无胜算，但当
他得知事态的发展已势不可当时，他甘领“逆贼之首”的
罪名，不惜与充满正义感但缺乏谋略的弟子们同归于尽。
西乡的人生信条，最突出的就是“无私”二字。本书
第一章标题即为“无私”。西乡遗训第一条就讲“无私”
。稻盛说西乡遗训从头到尾、字里行间透出的精神，无非
就是“无私”。
因为“无私”，所以关键时刻他勇于担当责任。当维
新志士们围绕维新大政争论不休时，西乡一言九鼎：“讨
论完毕。虽有异议，但若不断然实行此项改革则日本毫无
未来可言。其后倘有意外，全部责任皆由本人承担。”全
场为其勇气和魄力所慑服。几天后改革旧体制的“废藩置
县”的天皇敕令正式颁布。当时的形势是，西方列强虎视
眈眈，如果维新失败，日本将陷入混乱，这样日本就很可
能像中国、印度和东南亚其他各国一样，遭受西方列强的
侵略，甚至沦落为欧美的殖民地。
因为“无私”，西乡不恋栈权力。他一贯主张只要发
现并认定德才超过自己的贤人，就应该立即将自己的职位
相让。而当西乡的“遣韩论”提议一遭否决，不管自己“
江户无血开城，断行废藩置县”以及以往的战功如何显赫
，他即刻洁身引退，辞官归乡办学。地位、名声、俸禄一
概置之度外。
……
西乡隆盛是一位人格高尚的政治家、思想家，他具备
无私博爱的宽大胸怀，因而能够吸引包括敌方在内的许多
崇拜者，成就了明治维新这样的伟业。但他又是一位悲剧
英雄，他有时过分地为“情义”所困，他身上缺乏另一位
鹿儿岛出身的维新元勋大久保利通冷静务实、讲求规则、
善于具体操作的特长，因而在组建新国家这项庞大而复杂
的工程中难有作为。稻盛和夫是成功的典范，他与西乡隆
盛所处时代环境不同、投身的事业不同，但是稻盛身上兼
备了西乡火一般的“情义”和大久保冰一般的“理性”，
即兼备了西乡的理想主义和大久保的现实主义两种素质，
将这两者完美结合并发挥到了极致。因而稻盛的事业可谓
一帆风顺，50年来几乎没有失败。他不但赤手空拳创建了
京瓷、KDDI两家世界500强企业，而且创立了表述企业经营
和人生真理的“稻盛哲学”。我相信“稻盛哲学”对社会
的影响，不久将不亚于他创立的企业对社会的贡献。
最后，在本书中大家可以看到，无论西乡还是稻盛，
他们的思想乃至文字表述方式，受中国古代典籍的影响都
非常之深。从个人修身养性到治国安民，他们竭力吸收中
国古代文化的精华并注重实践。西乡之所以成为明治维新
的功臣，稻盛之所以成为大企业家并在经营理论和人生哲
学方面有重大建树，都与他们善于学习、勤于思考、勇于
实践，包括学习、思考、实践中国文化的经典息息相关。
我想，这一点特别值得我们中国人认真想一想。
盛和企业经营哲学研究会会长
东方出版社稻盛和夫《活法》书系总顾问
曹岫云

在本书中大家可以看到，无论西乡还是稻盛，他们的思想乃至文字表述方式，受中国古代典籍的影响都非常之深。从个人修身养性到治国安民，他们竭力吸收中国古代文化的精华并注重实践。西乡之所以成为明治维新的功臣，稻盛之所以成为大企业家并在经营理论和人生哲学方面有重大建树，都与他们善于学习、勤于思考、勇于实践，包括学习、思考、实践中国文化的经典息息相关。

为了提升人的品格
昔日，日本社会中随处可遇见品格高尚之人。
即使经济上不富裕，却品行高尚，决不欺下媚上、独断专行，常与人为善。那时，具备这样美德的日本人比比皆是。
由这些人们组成的集团，自然也具备高尚品格。
例如，在生产现场存在着这样一群人。他们以自己制造出的产品能为客户喜爱为荣，即便不强制进行品质管理，也会全神贯注、精益求精，以保证产品的品质与外观都无可挑剔。他们能生产出至善至美的高品质产品。
在出售商品的店铺里也同样如此。即便初出茅庐的店员也会为满足顾客所需尽心尽力。这样高质量的服务绝非缘自上司的命令抑或服务指南的规定，自然更不是为卖而卖。这种行为实际是对他人体贴人微的“热心肠”的自然流露。
日本的企业正因为有这些品格高尚的人支撑，才实现了今日日本经济的发展。
然而，近些年，环顾世间，闻所未闻之恶劣事件层出不穷。例如，食品虚假标签事件、隐瞒质量投诉案，做假账、内幕交易，诸如此类。丑闻频传，从根本上否定了企业的社会道德责任。
政府机构也同样如此。身为公仆本应为民奉献，然而从虚假投标到收受贿赂，这类无耻事件却屡见不鲜。家庭中“弑父弑母案”“弑子案”这些与人类尊严背道而驰的悲惨案件也接连发生。
每当翻阅报纸，屡次三番读到这类报道，不免黯然神伤：“这个国家究竟要走向何方呢？”持这种想法的应该不止我一人吧。
依我之见，这些社会现象皆可归因于日本人品格的下降。
第二次世界大战后的60年间，日本人毅然从废墟中奋起，实现了奇迹般的经济发展。物质生活是越来越富裕，但精神世界却急剧地趋向荒芜。
心灵的不断荒芜，正是日本人品格日趋恶化的体现。并且，这也是导致现代日本社会混乱迷茫的真正原因。
追溯古今东西的历史，国家总是兴衰更替。国民奋发图强，则国家发展进步；其后若国民滋生自满、自大之心，则国家日渐衰落。如此循环往复，国家的兴衰与国民心态是一致的。
现在，每个日本人都应该开始思考这个问题：如何丰富精神世界。换言之，如何唤回我们往昔美好而高尚的心灵。不论年龄，若全体日本人都能重新提升自身品格、品性，那日本定能成为高品格国民之国，受到世界的赞赏，也能再次挺起胸膛。我认为，这才是真正的日本之再生。
每思考至此，我便想起昔日一位品格高尚的日本人，他的心灵异常高洁、充满慈爱。
他就是西乡隆盛。
正是西乡的生活方式、思维方式，让人回想起日本人原本“美好”与“高尚”的特质。每当有人问我“谁是你认为值得尊敬的理想人物”时，立刻浮现于脑海之中的，便是西乡。
在激流涌动的幕末时期，为构建现代国家，多少志士仁人胸怀大志，激荡热情，挥洒热血。然而，如此铸就的新政府，却不知从何时起，已经与西乡的期待背道而驰了。
曾经的志同道合者，作为明治维新的功臣在政府中就任要职，却开始居功自傲，或追求高官厚禄，或只知明哲保身。他们果断参与明治维新，初衷并非为了享受个人的荣华富贵。时任参议员首领要职的西乡，趁遣韩使节提议被否决之机立即辞官归乡，返回鹿儿岛，创办私立学校，将满腔热情倾注于青少年的教育。
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