这是一本朱元璋的传记。本书带你了解明代开国皇帝朱元璋极富传奇色彩的一生。朱元璋出生于贫苦家庭，曾在皇觉寺为僧，后参加义军，梦想就此起步。朱元璋读书不多，但军事天赋奇高，入伍后作战勇敢，很快开辟了自己的根据地。后来推翻了蒙元统治，建立明朝，开创洪武之治。史书评价朱元璋，有点暴戾粗鄙的形象，但实际上朱元璋做事果断，是军事方面的天才。他的深谋远虑，也是历史上少见的帝王。

覃仕林，广西博白县人，理工科出身，却酷爱文学、史学。近几年自媒体兴起，即投身于自媒体行业，在今日头条、腾讯企鹅、网易新闻、UC大鱼、百度百家等平台，均以“高山流水品历史”发表史学专论，获得行内人士认可、众多粉丝喜爱。

第一章 赤贫子弟的凄苦人生
与佛家结缘的孩子
在编僧人只为混口饭
漂泊淮西的游方僧
第二章 英雄不问出身
一封要命的来信
元帅府亲兵九夫长
梦想就此起步
回乡招兵买马
第三章 创建自己的武装，开辟自己的根据地
经略定远
积聚资本
和州施政牛刀小试
晋升左副元帅
第四章 王者初现
打过长江去
设置江南行省
高筑墙，广积粮，缓称王
攻占扬州
第五章 丧师失地的“大汉天子”
强劲的对手陈友谅
南京，南京！
招降纳叛引发危机
第六章 令人眼花缭乱的南北内耗
混乱不堪的中原大地
元廷内耗错失“肃清江淮”良机
洪都保卫战
第七章 成王败寇
决战鄱阳湖
东吴王醉生梦死，西吴王磨刀霍霍
张士诚兵败如山倒
东吴政权灭亡
降伏方国珍
平定华南
第八章 明朝建立
平定山东
大明国号的来由
收复河南
徐达收复燕京
第九章 北伐之战
进兵西北
常遇春扬威大漠
让敌人闻风丧胆的“常十万”
捣毁元上都
李文忠审时度势救大同
第十章 二次北伐
王保保进犯兰州
“当世奇男子”败走漠北
李文忠千里奔袭元新都
第十一章 制度改革
统一全国过程简介
朱皇帝留下的烂尾工程
《大明律》的制定
严刑与宽政
一个令皇帝感到讨厌的部门
第十二章 惊心动魄的权力斗争
特务头子杨宪
丞相人选风波
刘伯温之死
胡惟庸的毁灭
第十三章 朱皇帝无奈杀功臣
“文臣之首”教子无方受株连
朱侯爷自取灭亡
因“谋反”被诛第一人
第十四章 朱皇帝的家务事
痛失爱侣
后宫那点事
朱皇帝和他的儿子们
第十五章 功臣勋贵的不同结局
李文忠之死
徐达、汤和之死
一颗将星进入皇帝的视线
蓝玉深入北漠犁庭扫穴
第十六章 铁血诛功臣
李善长惹火烧身还浑然不知
开国元勋落得身败名裂
皇帝与太子
第十七章 皇帝的烦心事
皇太子之殇
为皇孙再兴大狱
莽撞将军造反不成被诛
第十八章 朱皇帝的最后时光
蓝玉集团的毁灭
傅友德刚烈杀子自戕
洪武时代的终结

人作为社会群体的一员，其思想、性格的形成，乃至
以后所从事的职业，都离不开其所处的环境。拿我来说，
在正值渴望阅读课外读物的年龄，却由于刚刚经历了“文
革”，很多东西都被打上“封资修”的标签。因此，当时
能读到的书籍，可谓少之又少，只好翻来覆去地看家里仅
存不多的几本旧书，当一本《史记》被读得烂熟的时候，
竟不知不觉的与历史读物结下了不解之缘。
随着思想的解放，很多优秀的历史作品让我目不!接。
在大学期间，虽然读的是理工科，可我却“不务正业”，
几乎将学校图书馆里收藏的各类史籍读了个遍。互联网兴
起之后，我混迹于天涯、西祠等各论坛之间，与同道中人
一起品古论今，坐而论道。
我之所以写关于朱元璋的书籍，一方面是出于对文学
的爱好，另一方面则是源于朱元璋是我国历代皇帝中具有
颇多争议的人物。喜他的人认为，其在位期间勤政爱民，
大搞惠民工程，开创了“洪武之治”，堪称“千古一帝”
；厌他的人则将其视为暴君，说他刻薄寡恩，冷血残暴，
大诛功臣，兴文字狱等各种负面评价不一而足。这些看法
都有他们的道理，毕竟事实就摆在那里，史料记载得清清
楚楚，作为万众瞩目的一国之君想赖也赖不掉。
可这些都是朱元璋称帝后的事，为了让人们对朱元璋
有个更清楚、更详细的认识，本书从其出生到去世，全方
位叙述了一遍，包括成长过程、参加革命的原因、执掌大
权的经过、婚姻家庭、与子女关系……
中国有句古语叫“时势造英雄”，朱元璋纵使最终登
顶成为皇帝，也不过是个奴隶———历史的奴隶，这话是
俄国大文豪托尔斯泰说的（见《战争与和平》）。既然是
奴隶，那他的一切活动都离不开历史这个主人的驱使。朱
元璋出生在汉人、南人地位最低的时代，他家又是赤贫中
的赤贫，父母都是老实巴交的佃户，受尽了元朝统治贵族
和汉族地主的压迫和剥削，劳累了一辈子，还是过着上无
片瓦下无扦锥之地的生活，到死都没挣下一寸属于自己的
土地。直到多年后，朱元璋每每回忆起来，仍难抑悲痛之
情，他在《皇陵碑》中是这样写的：“殡无棺椁，被体恶
裳，浮掩三尺，奠何肴浆！”
元朝政府只知道残酷压榨人民，对民众的死活漠不关
心，一连串的灾害：旱灾、蝗灾、瘟疫……政府没有任何
赈灾措施，使未成年的朱元璋一下子失去父母、哥姐等七
位亲人。作为朱家的幸存者，朱元璋该如何面对眼前的绝
境？
孟子站在乐观主义的角度安慰人们，要坚定信念：“
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其
所不能。”
可我总觉得朱元璋当时肯定不这么想，为了活命，只
好与二哥分开，二哥外出逃荒，他则到皇觉寺出家当了和
尚。
这是“不要把鸡蛋都放在一个篮子”，分散风险的原
则。果然，二哥从此再无音讯，估计不是冻死就是饿死，
或是孤身一人在讨饭中被其他乞丐欺凌而死。
朱元璋虽然后来也被迫走村串户讨饭，不过还好，他
入了佛门。
朱元璋就仗着一身行头游遍了淮西大地，虽然后来他
回忆说“那时候可苦了，讨到上顿还不知道下顿在哪里，
过了今天还不知道能不能见到明天的太阳”，可万幸的是
，他活下来了。
当天下大乱的时候，朱元璋也只是想安安心心当个与
世无争的僧人。可由于元朝已经腐败透顶，军队在镇压农
民起义中，竟然拿平民充数，贪功冒领，使很多人想“苟
全性命于乱世”都变得不可能了。朱元璋正是这样的背景
下才参加的红巾军，人不到万不得已，谁愿意冒着掉脑袋
的风险造反？这才是推动朱元璋走上起义道路的时代大背
景。
朱元璋是人不是神，当然不知道自己日后会成为一国
之主，可他很清楚，既然踏入了造反的行列，就没有了任
何退路，要想保住项上的人头，唯有拼命奋斗，紧跟历史
的潮流，与红巾军一道立于不败之地。
之后，他所做的一切事情无不是围绕这个中心点展开
。直至遇到冯国用弟、李善长等谋士后，眼界才豁然开朗
，人生还可以有这样的追求！人一旦有了理想和目标，境
界肯定不一样了。也就是从这一刻起，朱元璋终于有了明
确的方向，知道今后的路该怎么走了。
随着事业不断做大做强，就像朱元璋发布的《谕中原
檄》中所说“予本淮右布衣，因天下乱为众所推，率师渡
江居金陵形势之地，得长江天堑之险……”终于成就了帝
业。
朱元璋的一生无疑是传奇而伟大的一生，他由贫苦的
放牛娃起家，在乱世之中叱咤沙场，开创了盛唐以后又一
个多民族的大一统王朝。他执政的三十年不仅创立了大明
朝坚实的基业，还形成了成熟的施政纲领，修订了完善的
法律制度，规划出了整个大明王朝的政治和经济体制。
最后，我用书中的结尾做结束语：关于朱元璋的功过
是非，后人评价恒河沙数，我只想说一点，朱元璋的残酷
冷血是针对不法官员和新贵的，对黎民百姓却是呵护有加
。

从落魄乞丐到真龙天子，从开国雄主到残酷暴君。
朱元璋是草根逆袭的典型代表，也是将帝王权谋发挥得淋漓尽致的封建帝王。
属于朱元璋的时代已经结束了，可他留下的政治遗产，及其对后世的影响远远没有结束。他做皇帝的三十年不仅创立了大明朝坚实的基业，还形成了成熟的施政纲领，修订了完善的法律制度，规划出了整个大明王朝的政治和经济体制，史称洪武之治。

第一章 赤贫子弟的凄苦人生
与佛家结缘的孩子
对于生活在十三、十四世纪的汉人来说，那就是一悲惨世界。元朝统治当局采取“民分四等”的政策，把人分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。汉人除了向官府缴纳各种苛捐杂税外，连个名字都不能拥有。朱世珍在荣获“明仁祖”的尊号之前，不叫朱世珍，而是叫朱五四。
朱五四祖上居于句容（今江苏句容）。元朝统治者可以随时把汉人视如生命的农田连同农田上的汉人赏赐给皇亲国戚——亲王公主或功臣之类。南宋灭亡后所进行的一次赏赐中，少者赏赐数十户数百户，多者竟赏赐十万户。每户以五口计，一次就得到五十万个农奴。汉人失去了祖宗传留下来的农田，从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。蒙古人可以随意侵占农田，把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便他们畜牧。
朱五四就像千千万万失去农田的汉人一样，沦为佃户，靠租种别人的田地维持生计。朱五四是一个老实巴交的人，本本分分，累死累活了大半辈子，还是上无片瓦，下无立锥之地，得不停地搬家。倒不是他有多大的理想，要寻找什么王道乐土，而是由于那些吃人不吐骨头的地主大户心太黑。每到一处低声下气租来的几亩土地，等他带领全家披星戴月出大力流大汗施肥戽水，把土地改良得肥沃了一些，使生地变成熟地，盼望着能有个好收成的时候，狠心的地主就要加租，如果不肯多缴纳，就要被收回土地退租。任由你怎么算终归算不过那些地主老财。一年到头忙忙碌碌，交完租后，一家人还得吃糠咽菜，最终还是白忙活。
朱五四早年先是从泗州盱眙（今江苏淮安盱眙）搬到灵璧县（今安徽宿州市灵璧县），又从灵璧迁到虹县（今安徽泗县），五十岁那年又再迁到濠州（今安徽凤阳县东）钟离东乡。
公元1328年农历七月，元朝第六位皇帝泰定帝也孙铁木儿死了。元文宗依仗武力，赶走了皇太子阿速吉八，自己做了大元帝国的皇帝，改元天历。九月十八（公元1328年10月21日），元王朝的掘墓人降生。
这天，朱五四的老婆朱陈氏又为他添了一个儿子。之前他已经有了三个小子两个女儿，大小子叫重四、二小子重六、三小子重七，刚生下来的四小子按顺序，也就顺口叫重八了。当时谁也不会料到，这个叫朱重八的男婴，日后会成为一代开国之君，他开创的大明王朝，在中国的历史舞台活跃了近三百年。
可眼前这个新生儿的境况却令人担忧，一般的婴儿从母体分离出来的那一刻都会情不自禁地啼哭，可小重八出生三四天了，不但不会吃奶，甚至连哭都不会，肚子还胀鼓鼓的像个大青蛙。都说儿女是母亲身上掉下的肉，虽说眼前这个婴儿长得跟他的哥哥姐姐不一样，颧骨高高耸起，下巴特别长，两只耳朵又肥又大，粗眉毛大眼睛，宽宽正正的额头上还赫然突起一块骨头，像是一个小山包，但自古母不嫌儿丑，再丑也是自己的骨肉，摆在眼前的危机是，儿子还有没有活下来的希望？
朱五四也愁坏了，由于家里连个铜板都拿不出来，请郎中这样的事根本不敢奢望，只好转而向神灵求助。一辈子没做过亏心事的朱五四首先拼命地检讨起自己来，搜肠刮肚回忆自己哪里不小心冒犯了哪路神灵。自己虽然穷，但对神鬼一直是诚惶诚恐的，逢年过节，或遇上祭祀活动，就算自己不吃也要拼命地焚香烧纸，所以想啊想也没想出个所以然来。
正所谓日有所思，夜有所梦。朱五四白天想不明白的事，晚上终于得到高人的指点，严格来说不是人，而是神灵之类的什么东西。原来朱五四做了个梦，有高人给他指了一条放之四海而皆准，实施起来成本又非常低廉的路——到皇觉寺去向高僧求助。
朱五四按照指点来到皇觉寺，却发现偌大一座寺庙空无一人，满腹心事无处倾诉的他只好对着那些泥菩萨拼命地磕头，喃喃自语地倒起了苦水……也不知过了多久，他忽然听见周边热闹起来，还听到了一阵响亮的婴儿哭声，一个激灵醒了过来，原来是南柯一梦。
醒过来的朱五四本能地转头看看老婆和孩子，这一看让他惊喜得不知所措。就一个梦的工夫，原先气若游丝的小儿子，这回正依偎在母亲怀里吮吸着奶水呢！这让他更加坚信神灵，觉得这趟梦中之旅赚大了。
皇觉寺（原名於觉寺）就位于安徽凤阳县钟离镇，离朱五四所住的东乡不远。据《大明洪武实录》载，该寺庙有佛殿、法堂、僧舍之属凡三百八十一间。由于朱五四的这次神奇梦游，如今耸立在凤阳山日精峰下的皇觉寺已经与原初景象不可同日而语。朱元璋夺取天下后，拨款重修此圣庙，使其名扬天下。
不出几天，小重八肿胀的肚子不治自愈，竟慢慢地就瘪了下去，成了一个会哭闹、会吃奶的正常孩子。可接下来的日子，也并不让人省心。由于营养不良，小重八瘦得皮包骨头，还三天两头闹病。朱五四又多次往返于寺庙和家之间，当然，这也是他唯一能做的事了。朱五四不止一次向菩萨和住持方丈许下诺言，只要孩子平安长大，将来让他到寺院里服侍各位菩萨大人。这就是当时流行的“舍生”，由父母许愿，如果佛祖保佑孩子平安