吴承恩的《西游记(新课标学生版精读拓展本)》是中国古代魔幻小说中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经艰险到西天取真经的故事。本书根据学生的心理特点和知识基础，由专家进行改编整理，保留了原著的精髓。同时，为了便于学生更好地阅读名著，增强学生应对各种考试的能力，我们有针对性地设计了“专业旁批”“回末点评”“经典拓展”“文化常识”和“全真试题”等栏目。
“专业旁批”：特级教师选择生字词，进行权威注释；特级教师选择重点段落，进行专业点评。
“回末点评”：由整理者根据每一回内容，进行精彩点评。
“经典拓展”：由特级教师根据每一回内容，设计具有针对性和可操作性的练习，便于学生进行自我阅读评价。
“文化常识”：本丛书提供文化常识一千条，全面涵盖文学、历史、政治、军事等诸多领域，拓宽阅读视野，增加文化积累。
“全真试题”：遴选与该名著相关的小升初、中考、高考全真试题，让学生切实提高应对各级考试的能力。

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。
吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

第一回 仙灵根万年出世花果山 野石猴一时称王水帘洞
第二回 猴子王分身搬兵傲来国 孙悟空入海借宝龙王府
第三回 孙猴头梦中勾销生死簿 花果王上天官封弼马温
第四回 孙猴头贪嘴偷食蟠桃园 孙大圣发威大闹玉帝宫
第五回 孙悟空聪明留记五行山 如来佛大智巧降孙猴头
第六回 五行山行者拜师唐玄奘 两界山猛虎送衣孙猴头
第七回 小白龙变马取经西天路 丑女婿拜师永别高老庄
第八回 流沙河恶浪阻路唐三藏 猪八戒钉耙大战沙和尚
第九回 孙悟空犯浑推倒人参树 镇元子释恨喜开众仙会
第十回 猪八戒贪色受骗女妖怪 孙行者慧眼怒打白骨精
第十一回 猪悟能搬是弄非孙行者 唐三藏狠心恨逐孙大圣
第十二回 月波洞老怪设计擒唐僧 宝象国悟空全力救师父
第十三回 猪八戒奉命巡视平顶山 孙悟空跟踪戏耍石头洞
第十四回 平顶山太白星巧设魔障 莲花洞孙悟空力战两怪
第十五回 兜率宫泼猴头求丹救人 乌鸡国孙大圣挥棒除妖
第十六回 枯松涧孙大圣恶斗魔怪 钻头山红孩儿计摄唐僧
第十七回 泼猴头狼狈败走火云洞 红孩儿无奈困坐莲花座
第十八回 黑水河妖孽作恶擒唐僧 西海宫龙子奉命捉表弟
第十九回 唐三藏车迟国内遇奇事 孙猴头皇宫面前除妖魔
第二十回 通天河唐三藏遭遇天险 陈家庄孙泼猴力救小童
第二十一回 陈玄奘西行遇险通天河 观世音竹篮捕鱼陈家庄
第二十二回 独角妖巧设陷阱金岘山 唐三藏借宿误陷妖魔洞
第二十三回 西天界佛祖慧眼指迷津 金岘洞老君法术降牛妖
第二十四回 唐僧师徒女儿国逢艳遇 观音菩萨琵琶洞诛女魔
第二十五回 真泼猴取经途中受冤屈 假猴王如来面前现原形
第二十六回 唐三藏取经遭遇火焰山 泼猴头设计一借芭蕉扇
第二十七回 芭蕉洞大圣计骗芭蕉扇 火焰山猴头扑灭火焰祸
第二十八回 金光寺大圣扫塔斗小妖 碧波潭猴头合伙除大怪
第二十九回 唐三藏小雷音误认西天 弥勒佛种瓜地降伏妖魔
第三十回 獬豸洞泼猴头偷铃降妖麒麟 山观世音索铃还山
第三十一回 化斋饭唐僧身陷盘丝岭 救师父呆子受困盘丝洞
第三十二回 黄花观唐三藏中毒昏迷 紫云山毗蓝婆花针施威
第三十三回 狮驼洞猴头苦力战恶妖 极乐界佛祖笑谈除老魔
第三十四回 比丘国孙大圣巧计救童 小子城老寿星佛法捉妖
第三十五回 镇海寺救女妖唐僧失踪 陷空山忆往事哪吒擒妹
第三十六回 灭法国师徒还俗躲灾害 皇宫内泼猴剃头救自身
第三十七回 天竺国猴头斗败黄狮怪 竹节山天尊收服九头妖
第三十八回 金平府唐三藏率徒观灯 青龙山孙大圣合力降魔
第三十九回 国公主寺院受难回皇宫 月玉兔京城招亲归太空
第四十回 孙大圣一心护法成真佛 唐三藏诚意西天得圣经
全真试题

《西游记》，是我国古代“四大名著”之一，是中国
古典作品中的经典作品之一，在中国文学史和世界文学史
中，都占有重要的地位。在我国，无论男女老幼，大概都
读过《西游记》，或者听过《西游记》的故事。尤其是对
世界各国小读者们，《西游记》的故事、孙悟空的形象，
其影响更是不言而喻的。
《西游记》的作者吴承恩(约1500一约1582)，明代小
说家。字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏省淮安市楚州区
)人。嘉靖(1522一1566)中补贡生，嘉靖末隆庆初任职浙
江长兴县丞。晚年绝意仕进，专意著述。诗文清雅流丽，
有《射阳先生存稿》传世。一般研究者认为，嘉靖年间，
吴承恩在前人作品以及诸多民间传说的基础上，创作了富
有浪漫主义色彩的长篇小说《西游记》。
吴承恩的《西游记》之前，已经有诸多关于“西游记
”作品的存在，如晚唐或宋初的《大唐三藏取经诗话》、
元末明初署名杨讷所著的《西游记》杂剧、元末明初的《
唐三藏西游记》、刊载于《永乐大典》的《梦斩泾河龙》
、元初吴昌龄的《唐三藏西天取经》等。这些作品，以及
形形色色的民间传说，是吴承恩创作《西游记》的重要基
础。但读者在吴承恩的《西游记》里面，不难发现故事的
第一主角已经从唐三藏演变成为孙悟空，始终是贯穿全书
的主角，从这个意义上讲，吴承恩的《西游记》，应该是
不折不扣的《孙悟空传》。而唐三藏、猪八戒、沙和尚和
神仙世界的观世音菩萨、玉皇大帝、如来佛祖，以及形形
色色的妖魔鬼怪，都是展现孙悟空英雄本色的配角而已。
《西游记》是中国古代长篇小说的代表作之一，是古
代神魔小说的经典之作，是一部歌颂孙悟空英雄事迹的长
篇传奇。《西游记》成功塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚
、牛魔王、铁扇公主等一系列兼具人性、神性和动物性特
征的艺术形象，显示作者具有超乎寻常的虚构和想象能力
。爱憎分明的孙悟空和个性鲜明的猪八戒，尤其给读者留
下了深刻难忘的印象。神仙世界、鬼蜮地府、海底龙宫的
撰述，也给读者，尤其是小读者认知社会打开了一个有益
的窗口。而那些神态有别、阴谋各异的妖魔鬼怪，其实是
当时现实社会的真实再现，也给读者，尤其是小读者上了
了解世界的第一课。
本书根据学生的心理特点和知识基础，由专家进行改
编整理，保留了原著的精髓。同时，为了便于学生更好地
阅读名著，增强学生应对各种考试的能力，我们有针对性
地设计了“专业旁批”“回末点评”“经典拓展”“文化
常识”和“全真试题”等栏目。
“专业旁批”：特级教师选择生字词，进行权威注释
；特级教师选择重点段落，进行专业点评。
“回末点评”：由整理者根据每一回内容，进行精彩
点评。
“经典拓展”：由特级教师根据每一回内容，设计具
有针对性和可操作性的练习，便于学生进行自我阅读评价
。
“文化常识”：本丛书提供文化常识一千条，全面涵
盖文学、历史、政治、军事等诸多领域，拓宽阅读视野，
增加文化积累。
“全真试题”：遴选与该名著相关的小升初、中考、
高考全真试题，让学生切实提高应对各级考试的能力。
希望本书的出版，能够带给学生全新的阅读体验，切
实提高学生的阅读实效。
“考前必读中国经典”编委会

吴承恩的《西游记》，是我国古代“四大名著”之一，是中国古代长篇小说的代表作之一，是古代神魔小说的经典之作，是一部歌颂孙悟空英雄事迹的长篇传奇。《西游记》成功塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、铁扇公主等一系列兼具人性、神性和动物性特征的艺术形象，显示作者具有超乎寻常的虚构和想象能力。爱憎分明的孙悟空和个性鲜明的猪八戒，尤其给读者留下了深刻难忘的印象。神仙世界、鬼蜮地府、海底龙宫的撰述，也给读者，尤其是小读者认知社会打开了一个有益的窗口。而那些神态有别、阴谋各异的妖魔鬼怪，其实是当时现实社会的真实再现，也给读者，尤其是小读者上了了解世界的第一课。《红楼梦(新课标学生版精读拓展本)》根据学生
的心理特点和知识基础，由专家进行改编整理，保留
了原著的精髓。

古人有诗云：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
话说在很早很早的时候啊，现在人们居住的地球有四片很大很大的陆地，它们的地名分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，四片大地漂浮在很大很大的海洋上，互不连接。
话说就在东胜神洲上，有一个国度叫傲来国，东西不知有多宽，南北不晓有多长。傲来国的海边呢，有一座很大很高的山，山上长满许许多多的花草树木，一年四季都开着鲜花，结着水果，人们管它叫花果山。
在那座山上，正当山顶之上，有一块仙石。这块石头高有三丈六尺五寸，围圆有二丈四尺。天天太阳晒，夜夜月亮照，月月大风刮，年年暴雨淋。人们也不记得过了多少年多少月，在伸手不见五指的夜晚，这块奇怪的大石头突然开裂，滚出一个老大不小的石球，从老大不小的石球里蹦出一只老大不小的大石猴。
这只石猴有手也有脚，有眼睛也有鼻子，还会说话，也会走路，也会吃花果，饮山泉。它高兴的时候跳跳蹦蹦，与花果山上其他的许许多多猴子在一起，爬山，上树，做游戏……很快大家都成了很好很好的朋友啦!
那石猴在山中啊，与狼虫为伴，与虎豹为群，与獐鹿为友，与猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。因为它没有妈妈，是大石头生出来的，所以别的猴子就管它叫“石猴”，这个被唤作石猴的它也高高兴兴答应着，有时也自称石猴。真个可谓是“山中无甲子，寒尽不知年”啊!
夏天天气自然是炎热异常，石猴与群猴避暑，都在松阴之下玩耍。一个个跳树攀枝，采花觅果，抛石块，扯葛藤，捉虱子，理毛衣，剔指甲……挨的挨，擦的擦，推的推，压的压，扯的扯，拉的拉。青松林下，任它们欢欢喜喜玩耍；绿水涧边，随它们痛痛快快洗濯。
说来也巧，有一天石猴和别的猴子一起到山涧里洗澡，远远看见那儿瀑布飞泻而下，水珠飞溅，震耳欲聋。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。
潺滠名瀑布，真似挂帘帷。
有的猴子说：“这么大的瀑布啊，它从哪里来的呢?”众多猴子你看看我，我看看他，谁也回答不了。另一只年纪稍大的猴子这个时候说：“如果有哪一个能够跳进去寻出源头，我们大家就拜他为王!”众多猴子又是你看看我，我看看他，抓耳挠腮，谁也不敢说话。只见那只石猴跳出来，自告奋勇地说：“你们大家都不敢去，那就我去，我去!不过你们大家说话可要算数噢!寻出水的源头，我就是你们的大王了，大家都不能够反悔啊!”众多猴子赶紧表态：“一定，一定……”“说话肯定算数……”“说话不算数，哪还能称作猴子……”石猴还没有听完，就哈哈大笑，迫不及待地钻进了瀑布，马上就不见了它的踪影。
石猴进去一看，里面的石洞好大好大啊!有铁板桥，还有石凳、石桌、石灶、石锅、石碗、石床，那个瀑布就好像是石洞的水帘子，正好挡住了外面猴子的视线。石猴看了多时，手舞足蹈，跳过桥的中间，左看看，右看看，有点不肯出洞的样子。忽然，石猴看见正当中有一石板，石板上有一行大字，刻着“花果山福地，水帘洞洞天”十个大字。石猴虽然不知道内中的深刻含义，但它明白这是一句好话。P11-13