从大禹治水到少年战将霍去病，从姜太公钓鱼到甘罗拜相，从武王伐纣到刘邦约法三章，从管鲍之交到将相和……众多不同身份的人物，以及鲜活的历史故事，将精彩呈现于我们眼前。读史使人明智，希望孩子们通过阅读这本传记文学故事，能够更直观、更感性地触摸历史，认识人物，激励自己。

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的最高成就。

卷一 本纪
五帝本纪
夏本纪
秦始皇本纪
卷二 书
礼书
乐书
卷三 世家
越王勾践世家
孔子世家
陈涉世家
卷四 列传
老子韩非列传
廉颇蔺相如列传
屈原贾生列传
附录

司马迁(约前145-前90)，夏阳(今陕西韩城南)人，一
说龙门(今山西河津)人，中国西汉伟大的史学家、文学家
，司马谈之子，曾任太吏令，因替李陵败降之事辩解而受
宫刑，后任中书令，发愤著述，被后世尊称为“史迁”“
太史公”“历史之父”。
司马迁早年受学T-孔安国、董仲舒，漫游各地，了解
风俗，采集传闻。他初任郎中，奉使西南，元封三年(前
108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之
际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部
纪传体通史《史记》。《史记》被公认为是中国史书的典
范，记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年(前
1 22)长达三千年的历史．为“二十四史”之首，被鲁迅誉
为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，该书最初
没有固定书名，或称“太吏公书”，或称“太史公记”，
也简称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从
三国时期开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的
专名。
《史记》规模宏大，体系完备，从传说中的黄帝开始
，一直写到汉武帝元狩元年(前122)，叙述了三千多年的历
史。《史记》有本纪十二-篇，表十篇，书八篇，世家三十
篇，列传七十篇，共三十篇，约五十二万六千五百余字。
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》
《国语》《秦记》《楚汉春秋》，连同诸子百家等著作和
国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁
写作《史记》的重要材料来源。司马迁对搜集的材料做了
认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，对一些不能弄
清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的
说法。由于取材广泛，作者的修史态度严肃认真，《史记
》记事翔实，内容丰富。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分，其中
本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为
史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中本纪、世家、
列传三部分都是以写人物事迹为中心来记载历史的，占全
书的大部分篇幅，由此，司马迁创立了史书新体例——“
纪传体”。
一、精妙的叙事艺术
1．五体会通。综合前代史书中的各种体例，创立了纪
传体的通史。八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列
传，形成纵横交错的合理结构。
2．人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人
物传记的排列以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联
系，遵循以类相从的原则。
3．追根求源，详因略果。
4．条理清晰。
二、精彩的人物刻画
1．平民入传。
2．个性鲜明。
3．多维透视。
4．旁见侧出。
三、悲壮的风格特征
1．宏阔的画面和深邃的意蕴。
2．浓郁的悲剧气氛。
3．强烈的传奇色彩。
《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚
”，为“前四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双
璧”。司马迁被后世尊称为“史迁”“史圣”，与司马光
并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马
”。
《史记》对中国古代的小说、戏剧、传记文学、散文
等的发展具有广泛而深远的影响。在戏剧方面，由于故事
有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛箩冲突尖锐，《史记
》成为后代戏剧取材的宝库。在传记文学方面，《史记》
的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物
传记。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。本书收录的内容包括史记里的经典故事、史记中的人物故事、史记中的成语故事、史记中有趣的故事、史记中著名的故事等。

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(一)黄帝
赏帝，姓公孙名轩辕，是少典部族的子孙。他一生下来就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机灵，长大后诚实勤奋，成年后见闻广博，明辨事理。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯之间互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才朝贡归顺。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人敢去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归顺轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气蛮化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、塑貅①、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，取得胜利。
蚩尤发动叛乱，不听从轩辕之命。于是轩辕征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，最终擒获并杀死了他。于是，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。
天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪里安宁地居住过。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了，来到釜山与诸侯合验了符契，就在涿鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，封禅祭祀鬼神山川之事，自古以来帝皇之中要数黄帝最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜时用的董草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。由于他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，而土色呈黄，所以号称“黄帝”。
黄帝共有二十五个儿子，其中建立自己姓氏的只有十四人。
黄帝居住在轩辕山，娶西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，据说高阳有圣人的品德。
(二)颛顼
黄帝死后，埋葬在桥山。他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。
颛项帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳重而有机谋，通达而知事理。他种植各种庄稼、养殖各类牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。
颛顼帝往北到过幽陵，往南到过交5止，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，他都被一一平定了，没有不归服的。
(三)帝喾
颛顼帝的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾(k0)。
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫峤极，峤极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和峤极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就很有灵气，一出生就会叫自己的名字。他遍施恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的旨意，了解下民之所急。他仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，节俭使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的升落；他明识鬼神，慎重地加以侍奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
(四)帝尧
帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋，又娶炽訾氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
帝尧，就是放勋。他仁德齐天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，他又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。P2-5