上古时期，洪水成灾。大禹之父鲧受命治水，失败后被尧、舜二帝所囚。大禹为救其父，临危受命，开始其长达十三载的治水之路……大禹得河洛，平叛乱，三过家门而不入，终于完成了治水大业，解天下之大危，成为九州共主。
本书作者抛弃神话的视角选择现实主义的创作手法，给九婴、后羿、河伯等人物赋予新的解读，而作为主人公的大禹，其成长的经历也是人性的自我完善，从一心救父到心怀万民，从治水一方到治理天下……

远人，1970年出生于湖南长沙，中国作家协会会员。创作涉足小说、散文、诗歌、评论等多种文体。出版有长篇小说《伤害》《秘道》、散文集《河床上的大地》《真实与戏拟》《新疆纪行》、艺术随笔集《怎样读一幅画》《凡·高和燃烧的向日葵》、诗集《你交给我一个远方》，主编出版《21世纪的中国诗歌》。现为《湖南文学》杂志社编辑、深圳市光明新区作协主席。

第一章 舜婚
第二章 鲧罪
第三章 丹盟
第四章 沧流
第五章 羿箭
第六章 鸟讯
第七章 帝令
第八章 苗患
第九章 水旅
第十章 河图
第十一章 洪涌
第十二章 山崩
第十三章 泽国
第十四章 女娇
第十五章 信约
第十六章 劈涂
第十七章 台桑
第十八章 汶穴
第十九章 冰封
第二十章 熊衣
第二十一章 途变
第二十二章 伏诛
第二十三章 帝巡
第二十四章 禹鼎
后记

“大禹治水”堪称我国最古老的传说之一。
作者抛弃神话的视角，以写实的手法展现九州共主大禹的成长之路，为读者呈现出一个有血有肉的大禹。
作者将史书中不多的资料融入其间，尽可能塑造作者以为的大禹以及围绕他所发生的种种事件。

历时九月，终于写完了这部我迄今篇幅最长的长篇小
说。
“大禹治水”堪称我国最古老的传说之一。史上究竟
有无此一事件，至今并无定论，就连夏朝是否真的存在也
众说纷纭。按许知远先生的说法，夏朝存在与否，就目前
来看，是一件既不能证真，也不能证伪之事。历史由文字
记录，我国最早的可查文字来自殷商甲骨文，并无文字载
录的夏朝便显得扑朔迷离，难于考证。
在写这部书时，我感到最惊异的是在对《史记》《竹
书纪年》《吕氏春秋》等一系列史书的查阅中，发现不少
事件在时间上无法对应，动辄就是几百年的差异，似乎上
古之初的种种都被时间罩上无法拨开的层层迷雾，这也无
怪屈原在《天问》中起笔便问：“遂古之初，谁传道之?上
下未形，何由考之?”
更令我惊讶的是，《竹书纪年》对尧、舜、禹的说法
与《史记》完全相悖。该书清清楚楚地写有“昔尧德衰，
为舜所囚……舜囚尧，复偃塞丹朱，使不得与父相见……
帝子丹朱避舜于房陵”等文字。这些说法无不颠覆我们平
素熟悉的禅让一说。观二十五史，权力之争，无不伴随血
雨腥风。《竹书纪年》的说法在《史记》注释中同样出现
，只是司马迁正文所用，仍是一团和气的禅让。这部小说
我主要是想刻画大禹，在帝位之争上，没有采用《竹书纪
年》的说法。
为查询写作所需资料，我数次入川，得四川省委宣传
部和北川县委宣传部、北川县文联等部门大力支持，谨致
谢忱。在石纽等地的考察我始终难忘，面对李白亲书的“
禹穴”二字我也更为确信，大禹的确生于四川石纽。小说
中写到的“血石”是我亲见。血石之奇，不能不感诧异。
四千多年前的事物在今天仍无可解释，会令人感觉冥冥中
有种神秘。
或因神秘影响，动笔之前，我曾在玄幻与现实之间有
过斟酌。终选择以现实笔法来写，是因为现实更适合描写
人性。小说故事虽发生在四千多年前，人性却是一样。孟
子说的那句“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其
筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍
性，曾益其所不能”，原本就是从“舜发于畎亩之中”谈
起。孟子未谈禹，事实上，用这段话来对应大禹更为合适
。从小说起笔到完成，我脑中时时响起该言。在杜撰这个
故事时，我将史书中不多的资料融入其间，尽可能塑造我
以为的大禹以及围绕他所发生的种种事件。那些事件大都
来自我的虚构，史料不多的好处也就是让我有更多想象的
空间。这也是小说需要的空间。
最后想说，每一部作品完成，心里总免不了有惶惶之
感，不知打开它的读者会以怎样的眼光对待。因为每一位
作家出版作品，最期待的是读者，内心最惧怕的，也当然
是读者。
远人
2018年9月30日干深圳

第一章 舜婚
1
夕阳西下，远处群峰问陆续亮起了爝火。
几声虎啸不知从何处隐隐传来。
坐在地上打盹儿的惰己年岁已高，一身粗制布衣似青似灰，早看不出原来是什么颜色，挽得一寸来高的发髻黑少白多，手里拄根三尺来长的木杖。看得出，木杖也就是一根没修整过的粗大树枝。时间久远，参差在木杖上的疙瘩已经溜圆，泛出一层黑黝黝的光泽。
过于惨烈的虎啸使惰己睁开眼睛，一丝惊惧神色从脸上掠过。她看了看房间，墙壁上的几处火盏还没有点起，面前的桌上放有一个封好的包裹，不知里面究竟装着什么。惰己撑着木杖站起，慢慢走到窗前，凝视通往自己家门的路。
夕阳完全落到山后，天空还留有血似的残云。
惰己听了很久，虎啸声不再传来。她脸上的惊惧越来越浓，握着木杖的手不自禁地加大手力。间或左手抚胸，右手将木杖在地上顿了几顿。
终于，惰己听到了从山路上传来的脚步声，脸色顿时柔和下来。过来的人还没有出现，惰己就朝窗外大声喊了起来：“文命！文命！”
那阵脚步声加快了，跟着有人在喊：“妈！我回来了！”声音充满喜悦。
惰己完全放下心来，脸上露出微笑。
片刻间，有两个青年一前一后从山路的拐弯处过来。
前面的青年二十四五岁模样，身高少说也有九尺开外，膀壮腰圆，发髻旁插有三根黑白相间的长长羽毛，只穿一件粗布青色背心，腰带紧束，右臂上端缠圈布条，里面血迹隐隐渗出，两条腿上打着绑带，踏双草鞋，提一根削尖的木棒。听见惰己的喊声之后，他脚下加快，小跑起来。跟在他身后的青年也是异常高大，穿着件红色背心，另外不同的是他没绾发髻，扎出九条长长发辫，戴个树叶编成的发箍，发箍上插根红色羽毛。身上斜背一张大弓，腰间挂个箭囊，看起来年龄比前面青年要大上三四岁，人也显得更加壮实。骇人的是，他肩上扛着一只斑斓死虎。虎身上血迹斑斑，显然是刚刚死在这两个青年手上。
惰己赶紧转身走到门边，将大门打开。
提木棒的青年已行至门口，看见惰己，又说道：“妈，你还在等我？没饮食吗？”
惰己看着儿子进来，脸上再无惊惧之色，说道：“你总算回来了，我听到老虎叫声，心里可是太担心了。”她看见儿子臂上血迹，不由又惊吓起来，问道，“文命，你受伤了？”
文命摸摸右臂，说道，“没什么，被虎爪抓了一下。”像是为了让母亲放心，又上下摆动几下胳膊，说道：“你看，是没事吧？”
脩己想看看儿子伤口，又见到跟在儿子身后的扛虎青年，便问：“文命，他是谁？”
那青年将老虎卸在门外，跟着叫文命的青年进来，朝惰己躬身行礼，说道：“我叫九婴，今天认识了文命。” 脩己见是儿子友伴，脸露笑容，赶紧让他进来。
文命走进房间，说道：“我们都还没吃饭。今天幸亏了九婴，不然我还对付不了这只虎。”
九婴笑了笑，说：“没我在，你也一样能对付。”
2
三人围桌而坐时，文命已经点起钉在墙上的火盏。惰己端上一盆鱼、一盆肉、一盆青菜，摆出三副碗筷。三人面前还有三个小木碗，里面盛着浅黄色的米水。文命将木碗端起，对九婴说：“今天不是你，我可能就回不来了，谢谢你救我一命。”
九婴微笑道：“其实我早就想认识你，你的勇敢和胆气都传到我们尖山部落了。今天也是巧了，想上山打只野猪，正好遇到你和这虎纠缠。它也害了我们部落里不少人畜，今天遇到你，也是它大限已到，该死了。”说着哈哈一笑，端起面前木碗，和文命对饮一口，不提是自己从虎口救下文命。
九婴放下碗，将房间环视一遍，有点惊讶地说：“文命，这就是夏后部落的酋首室？”
文命也看看房间，微笑说道：“你是不是觉得太小了？我们原本从汶山而来，终究是要回去，这里便这样了。”
九婴跷起大拇指说道：“素闻夏后部落酋首只顾他人，不惜自己，今日一见，果然如此！”
文命笑笑不答，然后伸手摸摸九婴搁在两人问的那张大弓，转过话题说道：“从那么远的地方，你都能一箭射中虎头，我看我们夏后和尖山两个部落里，都没有谁的箭法比你更好。”文命凝视着弓，续道，“恐怕后羿的箭法也比不上你。”
“你见过后羿？”九婴抬起头，眼神充满询问，声调不自觉地提高起来。
“没见过，他所在的有穷部落实在太远。只是天下人都说他箭法很准，要射什么，都是一箭射中目标。”文命顿一顿，继续说，“但我亲眼看见一箭射中目标的只有你。”
脩己坐在一旁，眼睛总看着儿子右臂包扎的伤口，终于忍不住说道：“文命，你的伤要不要紧？疼不疼？”
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