2014年我曾想策划一本关于家风家教的书，当时想呈
现给读者的是我们中国大多数家庭所传承的优秀家教、美
德家风，设想这里面的文章既要有文化世家、名人家庭，
也要有淳朴的百姓之家。因为我们的民族传承下来的传统
美德、优秀文化和优质的家庭教育是由千千万万个普通家
庭来弘扬和发展的。
南怀瑾先生的家庭教育代表着一代文化转型家风家教
的典范，而我们普通家庭代表着中国最普遍的百姓家庭，
正如百花齐放的文化是多样性的，影响我们数以亿计的中
华儿女成长的中国式的家风家教也应该是多样性的，它们
的根本都是我们民族的品德精髓——做人、做事！不管每
个家庭的境况如何，每个父母教育子女的方式如何，他们
都会要求子女首先做一个善良的人，品德优秀的人，勤劳
简朴的人！因此，每个家庭都有自己的优质家教的一面，
父母的一个小小的典范言行，都可能会影响子女的一生。
所以，我想，在一本书中，尽可能地去展现不同家庭优秀
的家风家教，并希望读者能从中受到一些启迪和感悟。后
来因为我签约了南一鹏先生，开始主编这本家风家教的书
，我担心一方面事例不够全面，另一方面考虑我们普通的
家庭是否有相同的经历、经验可以借鉴？
主编这本书，我真的很有压力。因为该书的作者是著
名国学大师南怀瑾的第三子，曾在父亲身边生活了25年，
亲炙父亲的教导。当我拿到书稿读完，很意外！开始我以
为他写的是一本父亲对自己言传身教的书，读了以后才了
解，他是从生活中直接讲述家教意义的书。
南先生在文中很少谈到父亲对他的教育，而是注重家
教的重点。这本书简直就是一本家风家教的教科书。他从
“家庭和社会的责任”“中华民族的最新挑战”等多个方
面阐述家风家教的重要性，从“家训开启家风”“家道靠
传承”“家教先做人”等几个方面把家训、家风、家道、
家教的概念解读得清清楚楚、明明白白，这本书不但很多
家庭可以借鉴，更可以成为很多院校的教科书。南一鹏先
生把自己这些年学习的心得和感悟，以及近年讲学的总结
通过浅显易懂的表达方式传递给读者，中西方家教文化都
包含在其中。
主编这本书之前，我刚刚完成《少年南怀瑾》珍藏版
的修订。在修订的过程中，不断地感慨南一鹏先生的祖父
南仰周为人行事对他父亲南怀瑾的影响很大。他祖父南仰
周用一家之力完成资本调动，买粮应急灾荒；为村里修建
新陡闸，改善地方的水利设施，避免当地水患。这一切和
南怀瑾先生为金温铁路筹集资金，最后又还路于民何其相
似。南仰周先生尽管是生意人，但他对金钱的态度却不同
于一般商人；他赚到钱不是为了自家享乐，而是拿去修桥
铺路，只要用于公益事业，从不考虑付出多少。这和南怀
瑾先生写给孩子的“功勋富贵原余事，济世利他重实行”
一个道理。
南仰周先生宅心仁厚、一心为民的公德心，无异于最
好的家教。南怀瑾先生从青年起就致力于续上中华文化的
断层，他一生传承文明，教化众生，视天下人如子女，不
也是给孩子们最好的身教吗？多年后，在美国核桃市居住
的南一鹏先生为了居民的权益，无所畏惧地向老牛仔拍桌
子抗议，为争取华人权益和消除种族歧视不断努力做了很
多工作，最后还高票当选为当地第二位华人市议员；他也
曾组织带领参访团到大陆考察参观，宣传推广中华文化，
他说这些都是受父亲的影响。自父亲去世后，他默默地接
过父亲南怀瑾肩上的担子，全力以赴、全身心地推广中华
优秀传统文化，希望能把中华文化的种子种进海峡两岸孩
子们的心中，同时，也让孩子们对民族文化有认同感和归
属感。
本书中，南一鹏先生并没有用过多的笔墨描绘南家的
家风家教，而是关注到我国的教育现状，他看到当前我们
的家庭教育、学校教育和社会教育没能很好衔接，教育不
同步，受伤的是孩子。尤其是90后OO后的父母，他们面对
各种压力，生活焦虑忙碌。而当前我们的教育发展远远跟
不上我们时代的发展，跟不上社会的改革和进步，多元的
社会需要多元化的教育，南一鹏先生这本书无疑是现在父
母们最好的家教指南。他提出家庭教育是学校教育和社会
教育的基础，孩子在家学“礼”，出门学“法”。他提出
教育是教你如何思考，而不是思想。思想是已经完成的概
念，不需要人教，任何人都可以去获取；而思考是拓展一
个人的眼界，不局限在现有的思维中，能开创一个全新的
角度去诠释既有的现象。他指出家庭教育对个人的成长有
很大的模范作用，父母是孩子第一个模仿成长的对象，如
果父母的价值观不符合社会的价值需要，那么这个家庭成
长出来的子女将会与社会的需求格格不入。书中一系列的
观点和诠释，值得当代的父母学习。
我们的民族，就是众多父母用无声的行为来形成自己
的教育方式和良好的家风。如果我们每个人都能从父母长
辈身上感悟到他们的优秀品德、良好习惯、做人做事的态
度，把更多的传统美德、文化、家风、家教传承和传播开
来，那么我们的民族，我们的未来，必将呈现伟大复兴，
高度的社会文

第一章 家风是民族文化的传承
家是人生的第一课堂
天下之本在于家
家风是一个家庭的精神内核
家风影响孩子的一生
第二章 生活是皮囊，灵魂在其中
教育的目的在生活，生活中学会“做人”
不平凡的父亲教我们“平凡”
父亲说烦恼即菩提，一切皆菩提
父亲的修身哲学：“见贤思齐”
父亲的教育理念：古今合一、中西合璧
父亲的人生态度：进退皆宜、与人为善
第三章 好家风塑造好品质
人无信不立，施恩不求回报
谦卑自省，戒骄戒躁
体魄健康，身心自由
如何的教养，就形成如何的气质
第四章 教育要抓住传统文化的精髓和实践
生活的教育，从习惯开始
培养孩子独立不倚、卓尔不群
南门家教，明德守礼
君子不器，允文允武
大道无名，行不言之教
自觉圣智，完成人格
以身作则，言行合一
第五章 以古人之规矩，开自家之生面
从小讲规矩、守小节
规矩在左，仁爱在右
怀敬畏之心，行规矩之事
多点规矩律己，留有余地待人
第六章 人人皆吾师，处处有学问
让孩子看到世界的本来面目
培养孩子注重自身形象
家长一言一行皆教育
让孩子自己探索世界
儿童教育须知禀性
让孩子自己做主，一生自负盈亏
父母身教不言而喻
第七章 教人的话千篇一律，育人的心略有不同
爱孩子是有原则的
教育有方法，无方式
把握好教育的尺度
训人、治人、育人、化人
教育的最高境界，与天下人同亲
第八章 不离世法父子，人间温情
为人子，亦为人父
“天纵之资，本来面目”
对学生，因材施教；对孩子，因缘施教
家教，让伟大变平凡
身教，让平凡变伟大
第九章 家风是一家人的事，更是天下人的事
童年启蒙，传统传承
安身立命，不离家教
尊重孩子，敬畏生命
家道是根本，家风是气象
智慧启发，禅门宗风
终曲 九十五年篇章，南门家教铸成
后记

家是人生的第一课堂
20世纪八九十年代，中国正处在不断变化、努力发展的过程中。现在的中国已经不再是一个经济落后、社会穷困的贫瘠国家，作为当代的中国人，我们必须知道，一个民族就像是一个人，在中华文化的传承过程中，人首先要有自信，然后才有自尊，这样才能懂得自重。
对国人来说，文化就是我们的生活，也是我们的生活方式，更重要的是在生活方式的背后会有它的指导原则。家风家教，则是我们把文化传承下去的方法。
中华文化的指导原则就是传统中华文化思想。从河图洛书到诸子百家，不断变革的思想奠定了我们今天的国家和社会。在我们民族的发展过程中，“家”的观念一直是整个民族的中心和重心。
中华民族的家，并不单指一对父母与其子女的关系。家，是一个家族的概念，是由一群有血亲关系的人群所组成的，或许是直系的，或许是旁系的，还有由婚姻关系联结的一群人所组成的。这群人对非血亲关系人的行为准则，以及彼此的互动方式形成了他们特定的风格，也形成了他们对其他人和社会的某些影响。
试想，像家族这样的群体相处起来必定会有很多要求与期待。所以，行为规则与相互关系如何处理，就必然会成为重要的理念。这些逐步建立的共识，就成为家风、家教了。
当然，这其中不但包括了教什么，也包括了怎么教。每个家族都有不同的选择，造成不同选择的原因，主要是时空的分隔，以及信息不足带来的影响。时至今日，每个家族的家风家教已经趋向共同的价值观了。
所谓家风，就是相近的人群所拥有的家族行为。今天的我们为什么要重视家风呢？因为如今的中国家庭，已经融合成一个跨越姓氏、种族、语言、风俗和地域的大家庭，已经不再是一个小群体的概念。下面，我就给各位分享一下我所经受的家风熏陶，分享一些我没有忘记的体会。
在我年幼的时候，我的父亲亲自参与了我的成长，自己指导我的童蒙读书，这是我这一生若有所知的最大的助缘。有趣的是，从小对我影响最深的事情，都是我父亲自己的亲身经历。直到现在，我正重复着他所影响我的一切，体验和验证他的所为。
在我还未上小学的时候，我父亲拿了几本书，要求我每天诵读，并且每天默记一段文字。我们每一个人这一生里，都会对某些事物特别喜欢，同时，也会对某些学识特别容易接受，这就好像是与生俱来的习惯一样。对于这几本书的喜爱就像是与生俱来的，当我读这些书时，感觉都很容易。那种押韵的句子就像唱歌一样，非常好听。但是，如果要我牺牲玩乐时间来默记这些文章，那就需要另当别论了。小时候好玩乐，不想苦读的我也是挨过板子的。不过，父亲如此教我读书，也让我经由中华的文学，产生对中华文化的喜好。
与许多人一样，我从小喜读历史故事。在中国的历史长河里有着各种各样的故事，传递着大同小异的精神意义。同样的，我也会读一些西方神话和历史，了解西方人过去的发展经验。几百年来，西方人毫不吝啬地大肆宣传他们的伟大文明。他们每一部历史书，都是以西方骄傲的眼光来审视世界文明的发展，这也为我提供了不少的批判乐趣。
因为对历史的喜好，我体会到了做一名中国人的精神，尤其是做一个有风骨的中国人的精神。这是在国家民族和个人性命之间，是在公众利益和私人贪欲之间，我们所做的无畏无私的选择，这就叫作气节。
我父亲很早就叫我读《朱子治家格言》，刚开始，他只是叫我读一读这篇文章，可是后来竟然严重起来，原来读懂以后就是在行为上也要做到。我这才意识到，原来“黎明即起、洒扫庭除”，这都是要我来做的。
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家教，让伟大变平凡。
身教，让平凡变伟大。
《父亲南怀瑾》作者南一鹏新作。
南怀瑾先生的家庭教育代表着一代文化转型家风家教的典范，而我们普通家庭代表着中国最普遍的百姓家庭，正如百花齐放的文化是多样性的。

日常琐事中见家庭教育的真谛
从宗族到家族，再到家庭，“家”这一概念一直传递
在中国人的血脉深处。虽然家的规模随着时代变化而改变
，但千百年来，家庭依然是每个人内心深处最坚实的后盾
。“家”的兴盛与继承，不仅关系个人成长，也与国家命
运紧密相连，所谓“天下之本在家”，习近平总书记强调
“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，
我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风
”，正反映了家庭教育对个人成长、家庭兴盛、国家发展
的重要作用。
“忠厚传家久，诗书继世长。”家长们都非常重视子
女教育，从幼儿园开始，为就读名校殚精竭虑地筹划，但
有些家长认为学校应当包办学生的一切学习内容，将教育
的全部内容都寄托于学校。实际上，教育并不限于学校教
育、社会教育，还包括家庭教育。学校教育固然是教育的
主力，但家庭教育作为教育的起点，对孩子健康成长会有
重要的影响。孟母三迁、画荻教子等历史故事，体现了家
庭教育“帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第
一个台阶”的重要性。近代，金庸先生的查氏家族立下“
勤恳耕作，敦睦乡里”“以儒为业，诗礼传家”的家训，
传承二十几代人，名家辈出，查家不仅重视学问，还要求
子女明礼守仁，最终凝聚成查家百年以来优良的家风。从
古至今，无论是家国情怀的责任担当，还是德智体美劳综
合素质的养成，都仰赖家庭教育的滋养和浸润。
近几年，我们学军中学也一直尝试构建学校、家庭、
社会“三位一体”的德育实践，例如在假期大力推动“修
家谱、理家训、写家史、传家风”的家文化实践活动，希
望将和谐家庭建设和学生身心的全面发展结合起来，充分
激发家文化内部天然的教育功能，重新树立家族传统意义
下的现代公民意识，积极沟通家庭、学校与社会之间的关
系，促进和谐家庭、和谐校园、和谐社会、和谐人生的同
步并行发展。作为一名教育工作者，我由衷希望我们的家
长与我们一同参与到孩子们的教育中，形成家校合力，为
孩子们更好地成长保驾护航。
这本书最重要的意义，或许在于南一鹏先生以温厚敦
和的笔触于一件一件日常琐事中见家庭教育的真谛，展现
了南怀瑾先生的教育理念，许多家长“望子女成龙成凤”
，将生活的焦虑提早压到孩子身上，除了学校的课程，还
让孩子参加各种各样的课外辅导班，但“教育的精髓是育
人，不是教人”，父母的言传身教对于一个孩子的成长而
言更加重要。还有些家长走向不分对错式的溺爱误区，在
书中也提到了“规矩在左，仁爱在右”等理念，这些都是
千金不换的箴言，对家庭教育和学校教育都十分重要且必
要。除了展现南家的家风家教外，南一鹏先生诚恳地和我
们谈了家庭教育的每一部分与社会现实的关系，足以为许
多还在迷茫中的父母启蒙，值得与子女共同分享。
“一家仁，一国兴仁。”我相信通过家庭、学校及社
会共同的努力，我们的青年，定是嘉言懿行，勇于担当；
我们的中国，定当实现中华民族的伟大复兴！
陈萍
2019年5月1日

南怀瑾的家风家教范围不一样。
书稿从南怀瑾儿子南一鹏的视角，以家道、家风为主题，讲述南怀瑾先生如何对子女因缘施教，如何教育子女修学传统文化，如何通过家教、身教、言教以及开明自由的家风来对儿女进行人格教育和生活教育，如何对子女因材施教、视天下人为子女。
书稿中，作者发表了自己关于家风家教的定义、作用、如何运用等观点，并辅以父亲南怀瑾的家风家教传承例子，观点与事例相辅相成。