第一回 灵虚子投师学法 到彼僧接引归真
第二回 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名
第三回 唐三藏礼佛求经 孙行者机心生怪
第四回 授比丘菩提正念 赐优婆梆子驱邪
第五回 动吟咏圣僧兆怪 和诗句蠹孽兴妖
第六回 蠹妖设计变蚕桑 蛙怪排兵拦柜担
第七回 行者一盗金箍棒 龙马双衔经出池
第八回 行者焚芸驱众蠹 悟能骗麝惹妖麋
第九回 论志诚灵通感应 由旁道失散真经
第十回 两僧人抵换经担 众老妖庆会灵芝
第十一回 斋心庙八戒被缚 幽谷洞行者寻经
第十二回 菩提珠子诳群妖 水火精灵喷气焰
第十三回 老叟说妖生计较 玉龙喷水解炎蒸
第十四回 妖精行者打猴拳 道士全真愚怪物
第十五回 因缘理指明八戒 木鱼声击散妖邪
第十六回 真经宝柜现金光 镇海寺僧遭毒虿
第十七回 盗真经机内生机 迷众僧怪中遇怪
第十八回 喷真火逼走四妖 示蒲鞭法惩八戒
第十九回 比丘僧指引经柜 唐三藏行遇樵歌
第二十回 魔王送唐僧过岭 沙僧帮战斗忘经
第二十一回 狐妖计识真三昧 三藏慈悲诵五龙
第二十二回 虎威狮吼寄家书 凤管鸾箫排队伍
第二十三回 陆地仙拂尘解围 唐长老奉旨封经
第二十四回 八戒再哭九齿钯 行者两盗金箍棒
第二十五回 当战场行者骂妖 入眼过唐僧被难
第二十六回 唐长老不入邪踪 猪八戒忽惊梦话
第二十七回 意正毫毛归本体 心清慧眼识妖魔
第二十八回 假疯癫推倒庙碑 审来历欺瞒巡岭
第二十九回 七情六欲作强梁 三藏一诚传弟子
第三十回 悟空大战蟒妖岭 长老高奔石室堂
第三十一回 假圈套诈请唐僧 现神灵吓逃盗伙
第三十二回 化强人课诵心经 诱夜叉喊惊魔怪
第三十三回 阴沉魔误吞行者 猪八戒辜负腾云
第三十四回 比丘直说语沙僧 三藏闻言怨弟子
第三十五回 日月宝光开黯黠 庄严相貌动真诚
第三十六回 义士忠臣羞佞贼 孤魂野鬼辱权奸
第三十七回 饿鬼林拳打细腰 水晶宫哀求神棒
第三十八回 行者三盗金箍棒 唐僧一意志诚心
第三十九回 木鱼声响散妖魔 猛虎啸风惊长老
第四十回 灵虚道者伴唐僧 啸风魔王仇八戒
第四十一回 狐妖设计假心猿 行者全经愚脚汉
第四十二回 正念头八戒知妖 说地狱比丘服怪
第四十三回 隐身形行者打妖 悟根因八戒受捆
第四十四回 小妖假变孙行者 喜怒哀乐源恐惊
第四十五回 禁荤腥警戒神马 借狐妖复转毫毛
第四十六回 蒸僧林六耳报仇 强荤店二客设计
第四十七回 唐三藏混俗化光 孙行者机心变怪
第四十八回 烈风刮散炎蒸气 法力摇开大树根
第四十九回 清净地玄奘尊经 臭秽林心猿遇怪
第五十回 神龙猛虎灭狐妖 八戒沙僧争服力
第五十一回 指心猿复还知识 遭魔怪暂蔽圆明
第五十二回 胡僧举灭怪真仙 如来授驱迷妙法
第五十三回 智度尊经破迷识 圣僧头顶现元神
第五十四回 妖魔喷火空焚叶 行者愚尼变法身
第五十五回 唐长老夜走八林 比丘僧行全三藏
第五十六回 陈员外女子逢妖 唐三藏静功生扰
第五十七回 八戒假变陈宝珍 真经光射乌鱼怪
第五十八回 道姑指路说古怪 师徒设计变尼僧
第五十九回 行者智过百子河 水贼代送西来路
第六十回 山贼回心消孽障 比丘动念失菩提
第六十一回 假宝珍利诱贼心 喷黑雾抢开经担
第六十二回 行者入水取菩提 老鼋将珠换宝镜
第六十三回 变鳌鱼梆子通灵 降妖魔经僧现异
第六十四回 误把五行认妖孽 且随三藏拜真经
第六十五回 五气调元多怪消 一村有幸诸灾散
第六十六回 孝女割蜜遇蜂妖 公子惜花遭怪魅
第六十七回 老善人动嗔生懈 小和尚供食求经
第六十八回 真经只字本来无 片语仁言妖孽解
第六十九回 悟空三诱看经鹊 比丘四众下灵山
第七十回 长老推测施妙算 行者开封识怪情
第七十一回 比丘众共试禅心 灵虚子助登彼岸
第七十二回 唐三藏登山玩景 猪八戒得意赏心
第七十三回 贪利老僧遭怪压 含灵负重向经皈
第七十四回 玉龙马显灵抓怪 老住持妄想留经
第七十五回 优婆塞究正路头 村众人误疑客货
第七十六回 警住持真容说话 附老妇王甲回心
第七十七回 诵经功德病痊瘥 使计妖魔空用毒
第七十八回 孙大圣古洞留名 福缘君深山遇祖
第七十九回 玉龙马长溪饮水 猪八戒石洞夸名
第八十回 比丘假魂诉毒害 行者设计诱山童
第八十一回传斤斗直指明心 设机心何劳利斧
第八十二回 假神将吓走妖魔 揭山石放走猩怪
第八十三回 八戒误被邪淫乱 行者反将孽怪迷
第八十四回 拔毫毛抵换板斧 仗慧剑斩灭妖魔
第八十五回 灵虚子辨香烟气 孙行者抠怪眼睛
第八十六回 六鲲妖怪说神通 独木桥梁沉长老
第八十七回 妖魔齐力战心猿 机变无能遭怪缚
第八十八回 灵虚子力斗群魔 四神王威收众怪
第八十九回 修善功狮毛变假 试对答长老知真
第九十回 唐三藏沐浴朝王 司端甫含嗔问道
第九十一回 说经义解忿救徒 拔毫毛变袄愚怪
第九十二回 神王举火燎狮毛 猎户疑僧藏兔子
第九十三回 假变无常惊猎户

第一回 灵虚子投师学法 到彼僧接引归真
诗曰：
圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤。谩劳计较分吴越，
且任称呼作马牛。世事看来从理顺，人谋怎似所天休。
要知驻世长生诀，一卷西游续案头。
西游续记作何因，为指人身一点真。顺去人生天地理，
逆来合去佛仙身。机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。
试看悟空孙行者，降妖变化又更新。
人记：
话说西方有佛号日如来，历尽苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血气之属，俱在普照之中，正是释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。自开辟以至成周，由秦汉而到唐代，说不尽的感应，夸不了的灵通。
一日，在灵山雷音宝刹大雄宝殿，登九品莲台宝座，说天上甚深妙法，围绕着诸佛菩萨阿罗等众，得闻谛听，各生欢喜。如来说法毕，但见天花缤纷，异香缭绕，充满无极无量世界。如来以智慧力，放大毫光，普照三千大千。阎浮众生，自从无始以来，至于今日，造种种愆尤，受种种果报。正是佛面辉如满月，佛心无处不慈，乃以哀悯之心，向众佛菩萨说：“吾鉴观万天，周通三界，哀见众生迷失本来，虽有善信，不无孽冤。吾不忍为恶的沉沦苦海，堕落恶趣，故著有三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度幽。此真经三藏，不但利益人天，亦且超身鬼道，乃是修真之径路，成道之玄诠，登善士于天堂，脱亡魂于地狱。向见四大部洲，惟有南赡部洲人民繁众，善恶混淆，虽有圣贤治世，政教宣明，无奈昏愚不良，纵欲无忌。故此真经可以消灾释罪，降福延生。吾欲送到东土，恐人怀不信，毁谤真文。前已托观自在菩萨度化取经僧众到来。看此僧往昔劫中，名唤金蝉长老，只因他轻慢大教，故贬真灵，托生人道。今幸他不昧昔因，仍归正觉，转投南国，披剃出家，名唤玄奘。这僧既生来有此，功行无差，不惮万水千山，历尽三途八难；门下跟随几个徒弟，也都上应天星，下全道力。此经有缘，当与取去，到得东土，永为劝善之珍，可作修真之宝。但虑此僧来，遭八十一难之艰辛，受百千万之魔孽，虽有孙悟空之灵通，猪八戒之力量，若非菩萨护持，神圣保助，终难除妖灭怪。使唐僧到此，又只一件，吾虑此经之取而去，复有不净处根因，魔孽阻挠道路，他师徒力量轻微，志愿如何得遂？”
时有菩萨圣众齐声答道：“我等已知此僧来时凡体，磨炼成真，仗一笃之心，信自得保全而去。倘因不净根因，还望如来始终成就。但不知不净根因，作何究竟？成何冤孽？”
如来道：“诸孽根心，心净则种种魔灭，心生则种种魔生。但看此僧众，来何意？发何心耳？”如来说毕，乃命阿难、迦叶把宝经阁三藏真经查检备下，专候取经僧到来。阿难领下如来旨意，往宝经阁去不题。 且说灵山佛会，有一等在家修行道者，释门称为“优婆塞”；披剃了出家，称为比丘僧。这天竺国境内，有一优婆塞道者，法号灵虚子。这道者三劫生来，原来是一个久修禅和子。只因误入了猎户门中，沾惹了些腥秽不洁。再投，投入一个道真院，习学了旁门岔道；三劫转在这灵山脚下，为善男子。他这点正念未了，仍归释门，焚香课诵，斋僧布施，每每也有披剃为僧之心，只因夙因未净，犹然好务变幻外术。一日，偶坐于村坊热闹市上，见一卖术法之人，能开顷刻莲，善舞飞来鸟，变巨人三头六臂，化美女百媚千娇。但凭市人观看出的金钱，耍变何物，任意取乐。这灵虚子见了不胜喜悦，乃出金钱问术者道：“汝能变苍龙么？”
术者受了金钱，把身一纵在半空，只见顷刻五云腾涌，一条苍龙在云端里。但见：
彩色云飞汉，苍龙现碧空。口喷甘露雨，五爪驾霓虹。
术人变了苍龙，在空中盘旋一会，仍复旧下来。众市人观看，个个称奇喝采。灵虚子忙又出金钱，向术人问道：“汝能变猛虎么？”术者受了金钱，把身一抖，顷刻变了一只猛虎，在市上咆哮。众市人见了，惊骇起来。
灵虚子道：“众莫惊骇，料只是变化的，决不伤人。”但见这虎：
白额斑斓体，长须赤焰睛。一声大啸处，山岳尽皆倾。众市人有大胆的，立住脚根，说“变的奇妙”；有畏怕的，远走躲避，声色慌张。顷刻复旧。灵虚又出钱要变别样。只见市人中有争的，说灵虚子：“只凭你多钱，任意夺趣。我等也有金钱，须凭我检一件变化看耍！”灵虚子见众人争夺，乃答道：“但凭列位取乐，小子怎敢占越。就是列位出了金钱，变件奇观，小子也沾胜遇，有何不可。”众中有一人出了金钱道：“术者，你变猛虎吓人，苍龙炫目，不如变个妖娆女子，能歌善舞，我等观看耍乐也好。”术人接了金钱，摇身一变，只见场中顷刻一个女子，手抱着琵琶，妖妖娆娆，口里唱着歌儿，手里弹着弦索。众人齐声喝采。但见那女子：
蛾眉分翠黛，檀口启朱唇。玉指挥丝索，金莲踏地尘。袅娜当场里，香风更逼人。巫山夸丽质，洛水得全真。
灵虚子见了，乃闭了目，背转项，自言自语道：“世人爱色，出金钱变此美貌佳人。你看他眼不转睛，面不别向，甜蜜蜜的看着不舍。我一个在家出家的道者，目不邪视，如何观他。”市人见灵虚子转

本书是《西游记》影响最大、流传最广的一部续作，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人上西天取得真经回唐，一路上又平妖灭怪，历尽艰辛，终究功德圆满的事迹，宣扬了做人须存正心等思想，非常值得一读。
此次出版的《续西游记》是以上海古籍出版社影印之日本天理图书馆藏嘉庆十年刊本（金鉴堂藏板）为底本，参校其他善本，进行标点整理而成。

《西游记》自问世以来便广受读者喜爱，历来为之续
书者不知凡几，但佳作不多。续书中有三部影响最为广泛
，分别是《西游补》《续西游记》和《后西游记》，其中
以《续西游记》规模最为宏大，有一百回之多。该书约成
书于明代，一说作者为明末清初人季跪，也有说作者与《
西游记》作者同系一人，还有人说作者为明人兰茂，皆无
确考。
有关《西游记》的主旨，历来众说纷纭，有人认为不
过是一部滑稽小说，鲁迅先生认为它“实出于游戏”；也
有人以社会政治的观点来予以解读，认为孙悟空大闹天宫
的反抗精神，正是农民揭竿而起精神的表现；还有人认为
它虚幻的笔墨中蕴含着深刻的哲理。与之相比，《续西游
记》的主旨非常显豁，小说第一回，如来说“诸孽根心，
心净则种种魔灭，心生则种种魔生”即点出题旨，作者欲
借唐僧师徒取经东还的故事，宣扬“明心见性”的佛理。
整部小说就是一则篇幅巨大的寓言故事，作者以幻写心，
以幻寓劝勉，虽不免有几分“道学气”，但也算用心良苦
。
《续西游记》承接《西游记》，写唐僧师徒四人取得
真经之后，历险东还的故事。《西游记》已备述师徒四人
艰辛跋涉之苦，最终取得真经，如果再添磨难，必须得给
出一个令读者信服的理由。小说第三十回借比丘到彼之口
道出了缘由：“世法人心，若于事来看易了，便生怠慢心
；若看难了，便生兢业心。唐僧取得真经，若依那藏经数
，来难去易，后人便生轻慢。”依照史实，玄奘法师取经
路上历经艰辛，归程也并非坦途。应当说，小说于归途再
设考验，既符合史实，也愈显真经之珍贵。即便如此，一
取经，一护经，《续西游记》也极易陷入重复叙事的境地
。作者显然不欲这样，他让如来收缴了孙悟空、猪八戒、
沙僧三人“伤生”的兵器，将师徒四人置于一个不同于《
西游记》的环境。在这里，孙悟空等人犹如被折断了双翼
的雄鹰，战斗力大大降低，如此，作者便不需要像《西游
记》那样大肆描述很多激烈战斗的场景。那么，师徒四人
要靠什么来守卫真经呢？小说第三回，如来问四人本何心
来取真经，唐僧以“一念志诚心来取”，八戒以“老实心
”来取，沙僧以“恭敬心”来取。如来认为三人皆存正念
，唯独孙悟空以“机变心来取”，被如来否定，认为“这
机心万种倾危，这变幻无穷诡诈”，不可取经。然而，被
收缴兵器之后，三人的神通就大打折扣，斗勇难以挫敌，
所依赖的只能是“机心”。但“机心”一起，便引来各路
精怪抢夺真经，如此就使行文波澜起伏。因归途较来路更
加凶险，作者又加入灵虚子和比丘到彼二人充当护经使者
。有人认为添此二人，“尤为蛇足”，但是，二人作为“
阐述佛理”“弘扬佛法”的代言者，实不可或缺。
小说人物的性格与之前相差不大，孙悟空的聪慧与机
敏、唐僧的赤诚与恭敬、八戒的好吃与贪利、沙僧的忠厚
与勤谨，在小说中都有体现。四人并非完人，都有缺点，
或引来妖怪抢经，或大意丢失经文。比如唐僧因吟诗作句
勾动蠹虫抢经，八戒曾因偷拿麝香惹来妖麋，沙僧也因助
战而失却经文。作者对三人的“不净根因”都有所批判，
但着笔最多、批判最甚的却是孙悟空。如果说《西游记》
中的孙悟空是一个桀骜不驯的英雄，那么，《续西游记》
中的孙悟空则是一块需要打磨的璞玉。作者认为孙悟空身
上的骄傲、机敏等，都是阻碍修行的弱点，但去除了这些
，我们所熟知的孙悟空的形象便不复存在。因此《续西游
记》需从“写心”的角度来看，必须去除种种凡欲，方可
修成正果。总之，《续西游记》并非一部狗尾续貂之作，
作者以极大的勇气和创新能力，大胆反叛了《西游记》的
精神内核，重新演绎他心目中的“西游”故事，虽不如原
著精彩，但也值得一观。
此次出版的《续西游记》以上海古籍出版社影印的日
本天理图书馆藏嘉庆十年（1805）刊本（金鉴堂藏板）为
底本，参校他本进行标点、整理，敬请方家指正。

《续西游记》承接《西游记》，以取得真经作为故事的起点，写唐僧师徒四人护经东归的故事。然而“归”并非“来”的简单重复，小说第一回便以如来的一句“诸孽根心，心净则种种魔灭，心生则种种魔生”点出题旨，随后孙悟空、猪八戒、沙僧被收缴了兵器，又有灵虚子和比丘到彼二位护经使者一路弘扬佛法，于是斩妖魔、渡劫难的历险便升级为明真心、见佛性的修炼。