蒋梦麟（1886-1964），教育家。原名梦熊，字兆贤，别号孟邻，浙江余姚人。早年留学美国，从杜威学习教育，获哥伦比亚大学哲学及教育学博士学位。1919年，被聘为北京大学教育学教授。1928年，任国民政府教育部长。1930年，任北京大学校长，代理及在任先后长达17年，是北京大学历史上任职时间最长的校长。后任西南联大校务委员会常委、行政院秘书长等职务。著有《西潮》《新潮》《孟邻文存》等。

一个人身心品性的总和，当其未发展之初，我们
把它叫作人性，及其因教育与生活经验而既经发展，
我们把它叫作人格。
——潘光旦
心中之力，与宇宙之力，是相通的，故我之一心
，可以衡量万物，王阳明的学说，就是从这个地方生
出的。
——李宗吾
须知人生世界皆以心为主动力，故应先从心理改
革二种之错误。
——释太虚
研究人生哲学，当先晓得自己。不然则一切宗教
、政治等，都与我的自身关切，最容易流于偏私的态
度。所以要懂心理。
——陈定谟
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉
心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋

心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功
能和行为活动的科学，换言之，它是研究人自身问题的科
学，并且兼顾了理论性和应用性。它研究人的行为，并在
此基础上研究行为背后的心理原因，从而达到预测行为、
控制行为等目标。心理学应用的领域和范围越来越广泛，
不仅应用于个人，而且应用于各种组织行为的研究。可以
说，当今社会，我们都应该懂得一点心理学知识，因为它
有一些科学的方法，可以让我们更清晰地看懂一些个人的
行为，让我们的精神世界在喧嚣的社会中趋于安宁。
这是一门古老的学问，又是一个年轻的学科。美国心
理学家舒尔茨用“最老的学科”和“最新的学科”来概括
心理学的这一特点。说它“最老”，是因为关于人的心理
的一些研究，或者说是推测，可以追溯到两千多年前。比
如说，在中国，心理学史家们一般会追溯到《周易》和《
尚书》的时代；在西方，心理学史家们往往会追溯到柏拉
图和亚里士多德的时代。说它“最新”，是因为心理学作
为一门独立的学科，从哲学和其他科学领域中独立出来，
在西方国家，至今也不过两百年的时间；而中国的现代心
理学学科，至今也不过一百多年的时间。
我国现代心理学是以西方心理学为基础，逐步发展起
来的。其间虽然经历过一些曲折，但它立足中华文化的沃
土，通过借鉴西方的科学理论和方法，终于建构起中国现
代心理学的大厦。在我国心理学发展的早期，不少其他领
域的学者，都对心理学有过兴趣与关注。如著名学者王国
维，一般认为他是一位文史专家，实际上他不仅在当教师
时讲授过心理学，还曾翻译出板过三部国外心理学著作，
对心理学的发展产生过重要影响；再如陈独秀，他不仅是
一位政治家和文学家，还曾参加过心理学的第一次论战—
—心灵论战；又如史学家傅斯年，早年曾撰写《心理分析
引导》的专著，如此等等，不一而足。此外，一些作家、
学者的文章中，也经常用到心理学的有关知识。
《心理学的盛宴》一书是选编了我国心理学发展过程
中，一些时效性长、应用性强的文章，汇编而成的。在选
编的过程中，我们尽量注重文章的通俗性和实用性。本书
的宗旨，是希望这些名家大师的经典文章，能帮助读者领
略心理学多姿多彩的应用领域，使读者学到一些利用心理
学知识分析中国社会的方法，学到一些实用的心理学知识
，受到一些心理学知识的启迪，从而为自己创造更加美好
的生活。
编者

马相伯
中国人的心理
孙中山
孙文学说·自序
蔡元培
以美育代宗教说
文学在一般文化上居于怎样的地位
梁启超
说希望
佛教心理学浅测（节录）
论中国国民之品格
人生观与科学——对于张、丁论战的批评（其一）
蒋维乔
身心之研究
杜亚泉
共和政体与国民心理
论中国之社会心理
关于情与理的辩论
王国维
书叔本华《遗传说》后
去毒篇
陈独秀
有鬼论质疑
懒惰的心理
朱希祖
中国古代文学上的社会心理
李宗吾
心理依力学规律而变化
朱执信
兵底变态心理
所有权的心理上基础
周作人
性的心理
关于雷公
邹鲁
快乐心理与颓废心理
蒋梦麟
为什么要教育
儿童底感情
道德与理智
陈定谟
直觉与理智
语言与思想
释太虚
佛教心理学之研究
心理革命
佛学之心理卫生
佛学的梦说
艾伟
心理学与教育之关系
学习与情绪
胡適
心理学与名学
打破浪漫病
李石岑
本能之研究（节录）
张耀翔
中国的世界第一——心理学
谈效率
才能、机会和努力
恽代英
经验与智识
邹韬奋
有效率的乐观主义
明哲保身的遗毒
自觉与自贱
积毒的心理
杨贤江
养心与强身
山谷期——失意的心理
赧颜之心理
怎样消除烦闷
傅斯年
白话文学与心理的改革（节录）
汪贼与倭寇——一个心理的分解
心气薄弱之中国人
心理分析导引（节录）
郁达夫
理智与情感
想象的功用
小说与好奇的心理
说死以及自杀情死之类
陈剑翛
汉奸心理之由来
中学生情绪上的修养问题
犯罪心理与犯罪人（节录）
萧孝嵘
中国人之心理解剖
心理与国防
中学生的人格修养问题
潘光旦
余论一：女子生活与性心理变态
陶刘妒杀案的心理背景
工业化与人格
黄翼
心理学在军事上之应用
薛砺若
宋词中的社会心理
章颐年
关于自己的判断常是不可靠的
衣服和工作效率
丁瓒
青年心理修养（节录）
自卑与傲慢
沈迺璋
论“天才教育”
曹孚
心理卫生术（节录）
谈安身立命
萧红
女子装饰的心理
编后记

马相伯
马相伯（1840-1939），原名马志德，后改名良，字期藏，又字相伯，晚号华封老人，江苏丹徒（今镇江）人，著名教育家、社会活动家。他早年入教会学校，1870年获神学博士学位。1872年任上海徐汇公学校长兼管教务。1876年开始从事洋务活动，曾任清政府驻日使馆参赞，驻日本横滨、长崎领事等职，戊戌变法时期应梁启超之请主持筹设译学馆。1903年创办震旦学院（后更名震旦大学，为中国近代第一所私立大学）并自任院长。1905年创办复旦公学（今复旦大学），任校长兼法文教授。1906年在上海成立“宪政研究会”，1909年任江苏咨议局议员。1912年中华民国成立后，曾任江苏都督府外交司长并曾代理都督。1913年一度代理北京大学校长，后任约法会议议员、总统府高等政治顾问、参议员，其间反对袁世凯复辟。同年与英敛之创办辅仁社（辅仁大学前身）。1917年退出公职，在上海从事翻译工作。九一八事变后，积极投入抗日救亡工作，呼吁团结抗战，先后发起组织了江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会等爱国救亡团体，与章太炎联合发表“二老宣言”，领衔发表《上海文化界救国运动宣言》，当选为全国各界救国联合会执行委员，被尊为爱国老人。1939年4月，各界为他举行“遥祝百龄”典礼，中共中央在贺电中称他为“国家之光；人类之瑞。”同年11月病逝于越南谅山。著述收入《马相伯先生文集》。
中国人的心理
中国人有一个最大的毛病，就是不肯努力，说白些，就是好吃懒作。从这一种心理发展下去，便是亡国亡种的心理。大家都是各顾其私；只要自己过得衣食饱暖，什么国家社会，什么公共福利，皆一概不管。就是对于国家现状抱着忧虑，表示不满的，也只是在那里嗟叹或希望“天生圣人”来替他们打江山。这里我要说件故事：
据说，有两个叫化子在那儿“各言尔志”，一个说，假使我发了财，我买它五百石米，我睡在米堆里；饿的时候左边吃一口，右边吃一口，多么快活！另一个说，假使我发财，我一定买它一大堆棉絮，我睡在棉絮上头，左边冷了，向左边堆里钻钻，右边冷了，向右边堆里滚滚，岂不温暖一生！——这是一件。
又有人说：有一大群虾蟆在池塘里商量，说蚂蚁有王，蜜蜂也有王，为什么我们不要一个王，于是大家就朝着天乱叫，叫得上天不安，从天空里降下一个大木板下来！落在水面上，把这一群虾蟆吓得屁滚尿流，个个都伏在水底，不敢出头。其中有一个胆大地跑出水面，跳在木板上，以为很得意，大叫起来，其余的虾蟆也都相继跳到板上，乱叫起来，上天听得不耐烦，道，这些东西真讨厌，它们要个“王”，好！就降了一条赤练蛇下来。这条赤练蛇下来以后，便把那一群虾蟆吞得干净。凡事之不能自救，不肯牺牲，而只希望外力来拯救者，皆虾蟆之流，叫化子之续也！
（原载马相伯口述、王瑞霖笔记《一日一谈》，新城书局1936年版）
孙中山 孙中山（1866-1925），名文，字德明，号日新，改号逸仙，广东香山（今中山）人，资产阶级民主革命的先驱者、政治家和思想家。1892年毕业于香港西医书院。1894年上书李鸿章遭拒，遂转赴美国檀香山组织兴中会（中国近代第一个革命团体）。1905年在日本组成中国同盟会，被推举为总理，创办《民报》，提出三民主义学说，在国内外广泛联络华侨、会党和新军，多次发动武装起义。武昌起义胜利后，1912年元旦，在南京就任中华民国临时大总统，同年2月13日辞职，8月同盟会改组为国民党，当选为理事长。1913年发动“二次革命”反对袁世凯。1914年7月在日本建立中华革命党，被推为总理，两次发表讨袁宣言。1917年发动护法运动，在广州组织护法军政府，当选为大元帅。1919年将中华革命党改组为中国国民党，并出板《孙文学说》，后收入《建国方略》，作为其“心理建设”部分。1921年在广州就任非常大总统。1922年退居上海，接受中国共产党和苏俄共产党的帮助，决心改组国民党。1923年回广州，重建大元帅府。1924年1月在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，将旧三民主义发展成为新三民主义，大会标志着第一次国共合作正式形成，同年11月抱病北上，提出召开国民会议等号召。1925年3月12日在北京病逝。遗著编有《孙中山全集》《孙中山选集》等。
孙文学说·自序
文奔走国事三十余年，毕生学力尽萃于斯，精诚无间，百折不回，满清之威力所不能屈，穷途之困苦所不能挠。吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励，用能鼓动风潮，造成时势。卒赖全国人心之倾向，仁人志士之赞襄，乃得推覆专制，创建共和。本可从此继进，实行革命党所抱持之三民主义、五权宪法，与夫《革命方略》所规定之种种建设宏模，则必能乘时一跃而登中国于富强之域，跻斯民于安乐之天也。不图革命初成，党人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适中国之用；众口铄金，一时风靡，同志之士亦悉惑焉。是以予为民国总统时之主张，反不若为革命领袖时之有效而见之施行矣。此革命之建设所以无成，而破坏之后国事更因之以日非也。夫去一满洲

一次自我与大师对话的修心之旅！一部探讨心理与人生的智慧之书！
本书主要选编近代以来中外心理学家、思想家关于人的心理成长，心理调适，感觉、知觉与记忆，动机、情绪与意志，个性发展，心理卫生，学习心理，品德心理等方面的文章，帮助读者了解心理学的一些基本知识，让读者能够了解自己的心理状况，身心健康。

本书精选了蒋梦麟、蒋维乔、马相伯、释太虚、李石岑、傅斯年、潘光旦、陈定谟、邹韬奋等35位著名心理学家、思想家、教育家………关于心理学方面的作品。他们丰富的社会阅历，使得他们对中国人心理的认识，对人心与人性的洞察更加深刻。作品充满智慧、哲思和力量，堪称一次大师汇聚的“心理学的盛宴”。