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书名 | 中国通史大师课(2) |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 胡阿祥 |
出版社 | 岳麓书社 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 本套书由多位当下中国史学界的名师学者共同撰写,是一套大家写给大家的中国通史读本。每位老师着眼于自己专攻的领域,以严谨、科学的方法梳理中国历史的演进,分析历代经济、政治、文化和社会发展的情况,帮助读者了解中国历史的概貌,把握历史发展的规律和脉络。本套书内容丰富,资料可靠,是广大历史爱好者、学生、职场人士学习中国历史的极佳读本。本套书共分三册,本书为第二册,内容包括从三国时期到宋代的历史。 作者简介 胡阿祥,1963年生,安徽桐城人。文学博士。南京大学历史学院副院长、教授、博士生导师,南京大学六朝研究所所长。六朝博物馆馆长,南京六朝文化研究中心主任。“百家讲坛”主讲人,书香江苏形象大使。中国魏晋南北朝史学会荣誉副会长,江苏省六朝史研究会会长。主要学术领域为中国中古文史、中国历史人文地理、地名学。 目录 第一章 乱世与异象——魏晋南北朝 第一节 回望魏晋南北朝 第二节 “三国”,哪三国? 第三节 三国鼎立的由来 第四节 全本魏晋禅让大戏 第五节 “八王之乱” 第六节 “超级导演”王导 第七节 犹有诗酒雅集 第八节 “菩萨皇帝”萧衍 第九节 陈朝兴亡: 第十节 五胡归华夏 第十一节 孝文迁都与太子之死 第十二节 开启隋唐的英雄们 第十三节 《世说新语》:“名士底教科书” 第十四节 《颜氏家训》:古今家训之祖 第十五节 《荆楚岁时记》:民众节日的写真 第二章 一统化王朝的再形成 第一节 统一的再现与隋朝的灭亡 第二节 唐朝的建国之路 第三节 唐朝前期的南北兼容 第四节 丝绸之路与封贡关系 第五节 安禄山叛乱的诱因与结果 第六节 士庶群体的嬗变 第七节 制度化建设与专业性治理 第八节 国家衍变与族群活动 第九节 唐朝的解体与法统的延续 第三章 多姿多彩的大唐风貌 第一节 两税法和宫市:了解唐代经济的两条途径 第二节 从长安到汴京:唐宋都城的变化 第三节 从唐传奇和宋人笔记小说看唐代历史 第四节 唐代女性的家庭生活与社会地位 第五节 唐代科举制度下的文人 第六节 外来文化对唐代百姓生活的影响 第七节 道教、佛教、三夷教与唐朝政治的关系 第八节 使命与局限性:唐代医疗的发展与难题 第九节 唐代艺术的独特魅力 第四章 不可忽略的五代十国 第一节 何谓五代十国? 第二节 都城与地气:东北亚格局的变迁 第三节 南方经济区域的发展与九国存续的经济基础 第四节 盛宴谁当与共:税繁役重的时代 第五节 从放妻书到“三寸金莲” 第六节 豪门世家的陨落与统治阶级的更新 第七节 温柔的告别:文学与艺术 第八节 《清明上河图》的前世今生:从坊市到街市 第九节 故国何须回首:走向统一的道路 第五章 大宋王朝的兴亡 第一节 赵匡胤与宋朝的建立 第二节 “斧声烛影”之谜 第三节 宋辽和战与澶渊之盟 第四节 范仲淹与庆历新政 第五节 王安石与熙宁变法 第六节 内外交困下的靖康之变 第七节 不平等的和平:绍兴和议 第八节 失败的宋孝宗北伐 第九节 宋蒙之战与南宋灭亡 导语 《中国通史大师课》集聚了众多优秀史学工作者的智慧和多年的研究心血,从大的历史视野和历史脉络出发,结合具体入微的历史细节,探讨、梳理了上下五千年中国历史的发展道路和发展规律。作者们以正确的历史观、严谨的历史知识和通俗易懂的语言,为社会大众奉献了一套启迪智慧的精品佳作。 书评(媒体评论) 学习历史很重要,尤其是学习本国的历史。我们 学习历史,并不是要机械地背诵年代、记住人物,对 历史事件如数家珍,而是要看到历史的精神、变化的 过程和人类的未来,正如司马迁所说:“究天人之际 ,通古今之变。”这套《中国通史大师课》,是由很 多中国历史研究方面的专家共同撰写的,他们都是学 有成就的人,他们的设想和所写下的内容,一定会给 大家带来知识的盛宴。 ——葛兆光 数千年的波澜壮阔,浓缩在了几十个小时的讲述 中,又浓缩在了这60万字的小书里。展现在读者面前 的,不唯有田野考古与案头卷帙的发现之美,更难得 的是有每位讲者的多维思辨之美。历史,因不断被解 读阐释而更显厚重,更富魅力。看似与当下生活相疏 离的“无用之学”,恰是我们精神家园中文明给养的 无尽源头。 ——许宏 《中国通史大师课》集聚了众多优秀史学工作者 的智慧和多年的研究心血,从大的历史视野和历史脉 络出发,结合具体入微的历史细节,探讨、梳理了上 下五千年中国历史的发展道路和发展规律。作者们以 正确的历史观、严谨的历史知识和通俗易懂的语言, 为社会大众奉献了一套启迪智慧的精品佳作。 ——卜宪群 精彩页 第一节 回望魏晋南北朝 魏晋南北朝,那是一段怎样的历史?是铁马秋风、壮阔的北方与杏花春雨、如梦的江南的对抗;是到处刀光剑影,时常改朝换代;是血与火凝结成的一段乱世历史。 魏晋南北朝,那是一个怎样的时代?是民族兴衰、人口迁移、门阀政治、阶层歧视;是百家争鸣、儒玄佛道、嗜酒服毒、行为怪诞;是泪水与笑声搅拌成的一个异象时代。 乱世与异象,是我眼里的魏晋南北朝。 我常想,如果今天的人们穿越时空,回到秦汉,可能不太觉得陌生,因为秦汉的中央集权、地方郡县、以法治国、独尊儒术,其立制精神在今天依然没变;今天的人们穿越时空,回到隋唐,可能也有熟悉的感觉,隋朝厉行改革,大唐盛世繁荣,而今天的盛世也在进行着深度的改革。然而,如果我们穿越到魏晋南北朝,就真的会感觉非常陌生,我们会奇怪中国历史上怎么会有这样“出轨”的时代。有趣的是,“出轨”的魏晋南北朝也引发了古往今来人们的思考与追慕,所谓差异产生美,就是这个道理吧。如此,让我们回望魏晋南北朝。 三个阶段、四个系统 从历史纪年来说,魏晋南北朝起于公元220年曹丕代汉称帝,止于公元589年杨坚灭陈统一,合计369年。在这300多年的时间里,在中国内地农耕社会的地域范围内,建立过许多大大小小的政权,如曹魏、蜀汉、孙吴、西晋、东晋、十六国、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周。这些政权,总称为三国两晋南北朝;若以曹魏代表三国,又称为魏晋南北朝。如果我们进一步细分,魏晋南北朝又包括三个阶段、四个系统。三个阶段指分裂的三国、统一的西晋、分裂的东晋十六国南北朝,四个系统指分裂的三国、统一的西晋、南方的东晋南朝、北方的十六国北朝。另外,还有“南六朝”“北六朝”的说法,即把建都今南京的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称为“六朝”,这是所谓的“南六朝”;而把同时在北方相继建都的曹魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋也称为“六朝”,这就是“北六朝”,“北六朝”的说法较多地用于旧时的文学史。曰本学者又习惯把起自三国、止于隋统一的历史时期泛称为“六朝”时期,这样“六朝”就南北兼指,大体等同于魏晋南北朝了。 六大时代特征 上面绕来绕去的说法,也许已经把大家绕糊涂了,其实这种感觉是对的,魏晋南北朝时代的最大特点就是一个“乱”字。其时风云变幻,朝代递嬗,史实极为复杂,真是让人目乱神迷。 那么,究竟怎样理解这个中国历史上让人目乱神迷的大乱世呢?抛开具体琐碎的史实,立足于与前面的秦汉、后面的隋唐进行宏观比较,我归纳了魏晋南北朝时代的六大特征。 其一,深层的分裂局面。魏晋南北朝时代,真正意义上的统一仅历时21年,即从公元280年司马氏灭吴,到公元301年“八王之乱”全面爆发。而即便是这21年,西晋也没有恢复东汉盛时的版图。西晋以前,有三国的鼎立;西晋以后直到隋朝统一,长江流域与黄河流域始终分属不同的政权,黄河流域更是始终存在着两个以上的政权,甚至同时有十几个政权存在。在政局或南北分裂或东西对峙或地区割据的长期影响下,各个地域的经济、文化、学术、政治也逐渐“地域”色彩浓厚,“地域”独立趋势加强。地域意识的强化与地域传统的生成,也是一种“分裂”,而且是一种深入骨髓的心理分裂。即便是在同一个政权的内部,也有着堪称常态的中央与地方的争衡、地方与地方的对抗,这也进一步加深了魏晋南北朝的大分裂局面。 其二,复杂的民族关系。四周的边疆民族或者南下、北上,或者东进、西入,造成民族成分复杂,民族之间的自然融合与强制融合加速,民族战争不仅剧烈,而且残酷,统治民族也如走马灯一样频繁更替。这个时代,北方地区的主角逐渐变成了入主的“五胡”与留居的汉族,在北方地区整体“胡化”的同时,又有颇多艰难曲折的胡人的逐渐“汉化”。在南方,则特别表现为退守南方的北方汉族与南方汉族以及越、蛮、俚、僚(160)等族的自然融合与强制融合,这也是一种“汉化”。如果我们再放大一些视野,考虑到周边特别是蒙古高原、东北、西域的民族,那么魏晋南北朝的区域实际上是由北、中、南三大地域构成的。北指鲜卑、羌胡、高句丽、柔然、高车、突厥等北方边疆民族地区,中指以曹魏、西晋、十六国、北朝为主的中原地区,南就是六朝政权所在的南方地区。这三大地域之间以及三大地域内部的政治对抗、制度冲突、文化融汇、民族兴衰、社会转型等异常复杂。p2-4 |
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