陈恭禄（1900-1966年），中国著名历史学家、中国近代史专家。1900年生于江苏省丹徒县。1916年考入美国教会办的扬州美汉中学。1921年考入金陵大学，由化学而农科，后又入历史系学习。1928年开始任金陵大学历史系助教。1933年到武汉大学任教。1936年重回金陵大学任教，由助教晋升为教授。1952年院系调整后任南京大学历史系教授。曾任南京市第二、第三届政协委员，南京历史学会理事。代表作有《中国近代史》《中国通史》《日本简史》《中国近百年史》等。

自序
第一篇 我国地理及其影响
地理之重要—疆域之逐渐开拓—谬误之实例—自然区域—河流—土壤与气候—矿产—治乱之一解释—耕地之估计—地理与职业—地理与政治—对外观念—经济情状—建设路径
第二篇 史前社会
史前之说明—老北京人—旧石器人—新石器人—新石器人之体质—推定年代之标准—新石器人之生活—苗人—蒙古人等
第三篇 商
商名之由来—先祖—汤之故事—大甲—祖乙—盘庚—武丁—商季诸王—纣之故事—王之威权—传位制—官制—疆域—邻国—生活情状之一斑—迷信之深痼—文字—年代
第四篇 西周
周之先祖—文王—周强之原因—武王伐商—周公东征—封建制度—诸王—西周之覆亡—王之地位—疆域—东方—东南夷—社会情状
第五篇 东周
王之地位—五国疆域—齐桓公—宋襄公—晋文公—秦穆公—楚庄王—晋楚之争—晋悼公—弭兵之会—小国担负之一斑
第六篇 东周（续前）
大夫专政—公孙侨—楚灵王—晋宋诸国—吴之兴亡—越之崛兴—文化区域之扩大—封建之破坏—享受之不平—战争情状之一斑—农民之苦—工商—社会之不安—家庭生活
第七篇 战国
战国—三国之疆域—变法之趋势—魏文侯—韩昭侯—吴起相楚—商鞅之变法—田氏篡齐—燕之形势—中央集权—称王—臣下之地位—土地之开拓
第八篇 战国（续前)
秦惠王—齐之强大—合从—连横—秦昭王—养客之风气—列国之情状—秦灭六国—文化区域—武备之进步—人民之生活—家庭生活
第九篇 先秦学艺
学艺之发达—孔子略传—孔子学说—子思—孟子—荀子—老子—庄子—墨子—法家—文学
第十篇 秦
始皇为人—皇帝之尊严—官制—疆域—关中之经营—驰道—法令制度—文字—思想—安宁人民—北筑长城— 南征—兴土木—始皇死—秦之覆亡—覆亡之主因
第十一篇 汉高祖
刘邦入秦—项王之威权—祸乱之复起—社会制度之变更—汉郡—诸侯王—列侯—天子之尊严—三公—九卿等官—法令—南方诸国—奴
第十二篇 惠帝至景帝
政治现状—吕后专政—诸吕之乱—文帝与大臣—重农业—减刑罚—礼遇大臣—短丧—七国之乱—政治上之改革—封建制度之失败—户口之激增—游侠之风—对外之关系
第十三篇 武帝
养士风气之丕变—取士之方—汉与匈奴之关系—西域之经营—通西南夷—灭南越—徙越人—并朝鲜—十三州—农民生活之一斑—财政之困难—政府之收入—刑罚与叛乱—晚年之境遇
第十四篇 昭帝至平帝
昭帝—废立之变—宣帝—元帝—成帝—哀帝—平帝—政治现状之一斑—人民之疾苦—祸乱之主因—匈奴之降服—西域之归顺—羌乱之平定—乌桓之臣服—向外经营之影响
第十五篇 王莽
专政之经过—惠民之政—称帝—官制之变更—驭下之严厉—大规模之改革—六管—货币政策之失败—对外战争—天灾与盗贼—晚年之境遇—覆亡—功罪之评议
第十六篇 光武帝
大乱之复起—全国之扰乱—关东之平定—陇蜀之经营—死亡之惨重—朝官—诸侯—地方官制—仕途—祸乱之防范—奴婢之待遇—对外关系—光武之评论
第十七篇 明帝至质帝
明帝—章帝—和帝—安帝—顺帝—梁冀专政—太后听政—选举制—户口分布之情状—北匈奴—羌乱—西域
第十八篇 桓帝至献帝
桓帝—灵帝—党锢之祸—黄巾之乱—董卓之乱—献帝—袁绍雄踞河北—曹操之活动—徐州之祸乱—荆益之情状—曹操专政—北方之平定—南征之失败—刘备据有益州—刘备之失败—三国之成立—死亡之惨重—外患
第十九篇 两汉学艺
学术工具—学术之不发达—董仲舒—刘安—王充—保存古籍—统一文化—两汉风气之不同—郑玄—司马迁—班固—科学—散文—司马相如—诗歌—美术
第二十篇 三国
三国称帝—魏文帝—明帝—司马氏之专政—诸葛亮—蜀之微弱—吴国大事—三国之亡—三国疆域—官制—人民之负担
第二十一篇 西晋
疆域与户口—改革—官制—军制—人才之缺乏—长官之奢侈—人民之痛苦—羌、氐之祸—武帝之家庭—祸乱之迭起—怀帝—愍帝—天灾之严重—北方之扰乱—流人之乱—死亡之一斑
第二十二篇 东晋
江东情况—南下之北人—元帝—明帝—苏峻之乱—桓温—秦晋之战—叛乱之迭起—刘裕—国君之无权—官制—政治之废弛—疆域—户口—税制—兵制
第二十三篇 五胡之盛衰
内徙之胡人—刘渊—刘聪—刘曜—石勒—石虎—冉闵—李雄—前燕—前秦之强大—苻坚之政绩—南征之失败—后燕—关中之叛乱—后燕之盛衰—南燕—关中之情况—北方统一—惨状之一斑—文化之同一
第二十四篇 宋
南北朝—宋武帝—文帝—祸乱之迭起—宋亡之原因—官制—疆域与户口—土地之开辟—人才之缺乏—货币
第二十五篇 齐
齐高祖—典签之威权—武帝—明帝—齐亡—人民之苦
第二十六篇 梁
萧衍之起兵—文人治国之道—宗室之误国—武帝之为人—侯景之乱—元帝—梁亡
第二十七篇 陈
陈霸先之起兵—陈之建国—国中之情况—文帝—宣帝—后主—南朝之武力—社会经济情况之比较
第二十八篇 魏
道武帝—太武帝—孝文帝之家庭—禄制之颁行—授田之计划—迁都
第二十九篇

老北京人 人类同祖，或言其始祖住于亚洲，或言住于非洲，皆无确证。地质学者见得化石，有谓最早人类住于中国者。然其根据薄弱，不为学术界所接受。后石器时代之遗物继续发现，乐观者以为最早人住于中国之可能性益大。民国十五年，瑞典地质学专家安特生，发表周口店发现之二齿，为最早人所遗之报告。周口店在河北房山县，距北平一百二十里，有丰富之石化动物。掘获之古物，送往瑞典研究，其中二齿，专家定为最早人之臼齿，安特生乃宣布其结论。后复采掘，获有一齿，剖解学专家步达生研究报告盛称臼齿之重要，以为人类始于亚洲。其地发掘继续进行，又获人齿及破碎头骨。十八年冬，发现二洞，于深洞中得一人猿头骨，送往北平，科学家称为“老北京人”。步达生审其形状，疑为少年女子之头骨，脑部颇为发达，视欧洲所发现之原始入骨为早，此其初步研究之报告。后继续发掘，有重要之收获，尤以二十五年所得之人头骨为重要。二十六年春，世界生物学学者于美国费城开会，我国代表携新发现之头骨赴会，专家推定其年代距今约一百万年。
老北京人之时代，华北气候较今温和，其生长之动植物与今不同。动物居于无人斩伐之草木中，其种类有野水牛、象、兕、虎、豹、大狼、狗、猫、熊、马、鹿、骆驼、山羊、海狸等。其中有为今华北所无之动物，亦有逐渐驯服而为饲养之家畜。大体而言，野兽多凶猛也。于斯环境之中，老北京人势力单弱，防御攻击之具笨拙；幸其脑部发达，能运用其智力以避免猛兽之害。其藏身或居住之所，则为天然之洞穴。其洞常邻近水边，水为天然阻碍，猛兽隔水不能前进，而老北京人且便于饮水止渴。其洞亦可贮藏食物与用具。器物则以石造成，至为简陋。老北京人渐知用火。燃火非为煮熟食物，乃以之保护其安全也。其食物或为果实，或为兽肉，或为同类之肉。其御寒之衣，则为兽皮。老北京人是否进至真人状态，为一问题。科学家之答复则称：老北京人备具真人之形态，为人类种族中之一种代表。近时学者称其有二特征，即下颚骨之瘤状及上门牙之钩状，与蒙古族相近。吾人所知者，唯此而已。
旧石器人 由人猿进至旧石器时代，经历极长之时期。旧石器之末期，距今盖四万年。其在华北之区域，颇为广大。广西西藏亦有发现。其首先发现而有较详之报告，当推法神父德日进、桑志华。民国十一、十二年，二人在我国北部调查地质，周历广大之区域，发见旧石器遗址三处：一、宁夏之水洞沟。二人获有数百石器，系以石英及砂质石制造而成，颇为精美，形状较大，与碎断及烧过之骨混在一处；化石有犀牛、土狼、马、蛇等。二、陕北无定河、榆林河上游。其地有极丰富之断骨，化石之动物有土狼、犀牛、驴、骆驼、鹿、黄羊、水牛、牛、象等；其石器则限于石料，形状甚小，同于鸡卵。三、榆林。旧石器人所用之石器，多以石英造成，化石亦不少。戈壁沙漠近有旧石器遗址发见，其代表之时期与水洞沟之时代相近。他地之发见，则少详细之报告。
旧石器人所用之器物以石或骨制成。住于水洞沟及无定河上流者，皆有炉灶器物及厨房遗物，其人当知熟食。其遗址未有入骨发见。唯于一处获得一齿，但距遗址有五百公尺。步达生据之研究，结论称，综合事实，可视为亚洲旧石器人骨之第一次发见。然非出于一处，终难定为同时之遗物。周口店之采掘，获有旧石器入骨，当改变吾人之观念。人骨发现不多，盖由于不知尊亲，人死之后，弃其尸于野，而为动物所食也。现时，西康尚有此习俗，所谓“天葬”。古代诗人曾以之为言。旧石器人之知识技能，较老北京人大有进步，日间猎逐野兽，食其肉以充饥，冷时则以兽皮为衣。炉灶附近有大批兽骨，当为其食后所弃。晚间栖于洞穴。其人日与野兽相斗，深知其性质、行动与嗜好，乃利用其弱点而杀之。其时，凶猛巨大之野兽尚多，不能一一与之角力争胜也。旧石器人既深知野兽，渐而与其性情温和者相近。野兽变为家畜，盖始于此时。其所食者，除兽肉外，尚有鱼及果实。取鱼系逐渐发明；果实之为食料，为时已久。经历数万年，进至新石器时代。
新石器人 新石器时代之开始旧以为在一万二干或一万年之前。事实上，民族居住之环境不同，工作之勤惰及智力之发达，亦各有别。试以我国而论，黄河流域开辟最早。长江流域次之，汉时，其地犹为部落社会，公元三世纪，吴以兵力攻取其地，收抚其人民。西江流域之开辟，又次之，今西南一部分土地，尚有原始部落社会，则其明例。华北新石器时代始于何时，殊难确定。其早于华中、华南，则为事实，距今大约一万年。近二十年来，新石器遗址之发见，遍及全国。其为科学发掘，并有较详之报告，仍以华北为主。其首先发掘，确定我国有石器时代，而改变中外人士观念，国内外学术团体起而发掘者，当为安特生之发掘报告。其工作虽或为人所指摘，推论并为人所怀疑，然其于学术上之有贡献，则为不可否认之事实。兹略述其发掘工作于下：
安特生第一次发掘，在奉天锦西县沙锅屯，系据采集员之报告，乃视察其遗址，指导发掘

本书20世纪上半叶中国极有影响力的大学历史教科书之一。本书代表民国知识分子立场和学术水准的经典之作。
全书共60篇，由史前写至清代，是一部持论公允、史料丰富、详略得当的中国通史著作，是了解我国历史的经典之作。本书前20篇从史前写至三国时期，新中国成立前已经出版，为当时高校通用教材；后40篇系根据陈恭禄先生的遗稿整理而成。

一国现状之造成，往往由于人事，历史叙述人事之经
验，为认识一国现状必读之书。我国旧史或为纪传，或为
编年，或为纪事本末。纪事本末于三者之中最便于读者；
但为抄录之文，并无组织与解释，吾人读之常难认识我国
政治、经济、社会情状之演变。改造国史久为我国学术界
之需要。顾言之易而行之难。著作非抄录史料之谓，乃研
究可信之史料，分析其内容，据其所得之史实并将其融会
贯通，然后叙述其发生之背景、经过之始末及对于后世之
影响，读之庶可明了各时代之情状也。
我国旧分史为二类：一日通史，一日断代史。学者或
称通史，而鄙断代史；或赞美断代史，而轻通史。近人重
视通史者进而以为国中尚无可读之通史，为史学不进步之
理由。此盖由于深受传统思想之影响。司马迁言其所著之
《史记》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
后人据之，以通史纲纪天人。此为通史之一解释。《史记
》起自五帝，迄于西汉中叶。后人谓其叙述古今之史迹前
后相续而为通史。此为另一说法。吾人知通天人之变为汉
人附会之说。近代史料之范围广大、卷帙浩繁，绝非一人
之力所能研究，写成有学术价值之通史，亦难于实现。至
于抄录典章、经制，不当称为著作，更不足论。吾人现以
中国通史为叙述数千年来中国民族活动之史书，为成年人
读中国史入门之一教本而已。
普通教本于学说上无新贡献，不为学者所重视，其价
值仅为服务读者。著者讲授中国通史十数年，现以教本缺
乏，萌生撰著之意志；后以正值年富力强之时宜从事于学
说研究之著作，不必亟亟于写教本。故写成《中国史》第
一册，后即着手撰著秦汉史。民国三十年春完成，名曰：
《中国史》第二册。文稿分十七包，由航空寄往香港商务
，历十七日始完。斯年终，香港陷失，不知文稿尚存在否
，四五十万言之书抄写非万元不办。著者既无此助力，书
局亦不愿印行，思想为之一变。三十一年秋，余在西北大
学任教，而城固书少，不愿自逸，复有撰著《中国通史》
之意，乃于课暇为之，三十二年夏写成第一册。
第一册凡十九篇约十五万言。第一篇述我国地理及所
受之影响，为我国民族活动之背景。其余十八篇叙述自远
古迄于东汉末年之大事。史前社会今为专门学问，非史学
家所愿过问。盖史为文字记录，绝非其范围也。著者略言
史前，乃综合专家之报告，而欲读者认识现时学术之发达
。信史起于商代，自商迄于汉季，凡重要史籍及近人论文
为著者所能得者，无不参看。其所著之通史注重政治制度
之演变、领土之开拓、户口之消长、社会经济情状之嬗变
、宗教思想之改进、学说文艺之发达等，并求其交相影响
之势力，说明其与政治大事发生之关系。夫一国政策之决
定或推行之制度多非偶尔之事，乃环境所造成，或长期演
变之结果。而当事人不过审其利害得失做一适当之决定而
已。此书系综合叙述，唯欲读者明了各时代之社会，及中
国民族演进之过程也。
书写成后，余以现时抽版税之报告不尽可信，欲自印
行，苦无款项。去岁夏商于金陵大学景唐校长，承其允借
一万元。但以款不敷用及其他事故，迄未付印。十二月通
史班学生有力说余付印者，并代访问印价等事，始复有付
印之意。印费大部分系学校借款及预约收入，著者自筹其
余。本书原有十九万字并加标点，竟以筹款困难删去四五
万言，废去标点。书以印行册数不多，成本昂贵，售价不
免稍高，著者颇以为憾。但亦无可奈何。斯书之印行，同
事陈锡祺先生亦有力焉，皆深感谢。若书能有销路，第二
册当可于年内问世也。
陈恭禄自序于成都
一九四四年元

本书是陈恭禄先生著作中影响较大的通史著作，曾被顾颉刚先生誉为“较近理想”的中国通史版本。陈恭禄先生学兼中西，这部《中国通史》提纲挈领、举重若轻，以自己的视角对中国几千年来的政治、制度、疆域、人口、经济、民族、思想、宗教、艺术方方面面的繁复演变作了清晰梳理和深刻分析。
全书共60篇，70余万字，由史前写至清代，是一部持论公允、史料丰富、详略得当的中国通史著作。本书前20篇从史前写至三国时期，新中国成立前已经出版，为当时高校通用教材；后40篇系根据陈恭禄先生的遗稿整理而成。