《续编英雄走国记(第1部)》是民国时期北派武侠小说家赵焕亭所著武侠小说，取材于明末清初的各家笔记，描写南明志士祁班孙的抗清故事，祁班孙游行南北，任侠结友，抗清事迹瑰玮绝伦，可歌可泣，作者“排比旧闻，并名家著录，以为斯书，是亦剑侠传中之正气也”。

第一集
第一回 老英雄临歧谈报国 阿将军守隘设防兵
第二回 太湖社香客朝山 白沙洲诸侠遁迹
第三回 白沙洲两将追刺客 红柳冈一平掷人头
第四回 触黄尘问途普陀山 憩野店闻异红术铺
第五回 走沙窝月夜闹人魔 困旅店老客托心腹
第六回 昧天良暴得多金 收债息撮来祸水
第七回 报应分明起祸中冓 纵欲无度得艳苏台
第八回 怀怨毒娈童谋主 逞淫心悍仆乔装
第九回 遭挟制名花落溷 盗金资京国潜踪
第十回 施一娘流落穷寇 杨二混巧逢骗局
第十一回 得资丧资横财不富 行骗被骗天道好还
第十二回 走风尘忽遇神偷 挖壁洞一场笑话
第十三回 落捕籍改业走他乡 起贪心害友成拙计
第十四回 施一娘易名红术女 五侠捉投宿临海镇
第十五回 落旅店遇艳觇娇 渡沧波景山观海
第十六回 接香客喜礼闹村婆 镇名山逸闻说僧侠
第十七回 锦屏崖鲍婆指路 云涧道公子感怀
第十八回 小憩石林苍猿窃帽 飞渡索桥曼华吃跌
第十九回 驻马坡兴叹伤国事 大雄殿祈福念亲闱
第二十回 来宝刹初访慧通师 游险崖巧救香云女
第二十一回 叹穷途二相寻兄 受妇制大纪遣弟
第二十二回 姚氏泊舟遇情人 二相病榻托孤女
第二十三回 薄命女备尝苦趣 无赖汉醉烧柴房
第二十四回 香云落籍归新主 汛兵守山查刺客
第二十五回 朝阳岭公子问途 香泉岩苍猿引客
第二集
第一回 慧通畅论天人理 圣灯未异忠孝感
第二回 入宝刹方丈集贤宾 说虎茔农人遭讼事
第三回 觇地势慷慨论兴衰 策归元从容赠茔域
第四回 葬虎茔千秋表忠节 观日出五侠奔东明
第五回 东明观醉客题诗 慧通师草堂示偈
第六回 普陀山诸侠别高僧 见娘亭鲍婆述古迹
第七回 缠绵情愫侠女赠珠 暗淡河山荒亭聚语
第八回 临海镇侠徒分手 池阳驿佐领捉人
第九回 美人盘佐领逞豪 槐市街公子遇旧
第十回 叙契阔喜款同人 衔杯酒惊闻众难
第十一回 大业障炫富招劫盗 商夫人扶病跪香经
第十二回 闻噩耗夫人殒命 闹梅墅风鹤惊心
第十三回 感家难淑女殉身 卖祁府鸱鹗毁室
第十四回 中奸谋小人丧囊橐 闹故里公子感门庭
第十五回 笑面虎巧语赚人 退思堂设伏捉客
第十六回 六公子大显赤手功 穆阿桂独擅蹼跤技
第十七回 哄梅墅身陷囹圄 探县监巧逢牢卒
第十八回 急友难叩祝雷祖庙 搜寻夫哄闹大仙堂
第十九回 侦棘狱壮士乔装 奔梅墅中途遇雨
第二十回 得警闻腾蛟叩小主 除狱舍许盛祭萧王
第二十一回 人县城火烧马厩棚 越牢狱镖打崔长胜
第二十二回 踏绊索双虎遭擒 会营坊两官讯犯
第二十三回 被监押主仆人罗网 出血案县门挂人头
第二十四回 笑面虎作恶遭显戮 乌格福献策耀军容
第二十五回 双侠起解野云渡 旗兵闹店端阳节

赵焕亭及其武侠小说（代序）
赵焕亭，民国时期著名武侠小说家，被评论界和学术
界称为“北赵”。他本名赵黼章，但发表作品上均写作赵
绂章，生于清光绪三年正月初六，卒于1951年农历四月，
籍贯直隶省玉田（今河北省玉田县）。
据新的有关资料记载，赵焕亭祖上是旗人，隶汉军正
白旗，始祖名赵良富，随清军入关，携家落户在距离丰润
与玉田交界线不远的铁匠庄。第五代赵之成于乾隆三十六
年考中辛卯科武举，于是赵家迁居至玉田县城内西街，由
此在玉田生活了一百多年，至赵焕亭已是第十代。
赵家以行伍起家，入清后应有相当经济地位，但无籍
籍名。自赵之成考中武举，赵家在地方上开始有了一定名
声。之成子文明曾任候选布政司理问，孙长治更颇受地方
好评。据光绪《玉田县志》载：“赵长治，字德远，汉军
旗籍，监生，重义气，乐施济，尤能亲睦九族，世居丰之
铁匠庄。悯族中多贫，无室者让宅以居之，捐附村田为义
田以赡族。卜居邑城西街，遂家焉。嘉庆癸酉、道光庚子
，两值饥，豁全租以恤佃者，计金三千有奇，乡里称善人
。”
赵长治的儿子赵大鹏克承家风，再中己酉科武举人，
至其孙赵英祚（字荫轩），则一变家风，于清同治九年中
举人，同治十年连捷中第二百七十二名进士，位列三甲，
曾三任山东鱼台知县，一任泗水知县，还曾署理夏津、金
乡等县，任内主修过鱼台和泗水县志。
赵英祚生四子，长子黼彤，附贡（即秀才）。次子黼
清（字翊唐）光绪二十年中举，二人似未出仕。三子黼鸿
，字青侣，号狷庵，光绪十九年举人，二十一年二甲第七
十六名进士，人翰林院，三年后散馆以工部主事用，1903
年复人翰林院，1907年选任为江苏奉贤知县，但被留省，
直至次年年底方才正式到任。辛亥革命爆发，他弃官而走
，民国时又担任过常熟县知事。据说他和著名藏书家铁琴
铜剑楼主人有交往。赵黻鸿大约于1918年去世。四子黼章
就是赵焕亭。
抗日沦陷期间，《新北京报》上曾刊登了一篇署名雨
辰的《当代武侠小说家赵焕亭先生小传》（以下简称《小
传》）。作者自承“与先生为莫逆，知之甚详，因略传梗
概”。据该文介绍，因赵英祚长期在山东为官，赵焕亭的
出生地实际是济南，玉田系籍贯所在。
赵焕亭在济南念私塾，还和其二哥、三哥一起，拜通
家至好蒋庆第和赵菁衫二人为师，学诗和古文。
蒋庆第，字箸生，玉田人，咸丰壬子进士，文名响亮
，著有《友竹堂集》。他历任山东武城、潍县、峄县、章
丘等地知县，官声很好，甚得百姓拥戴。赵菁衫，名国华
，丰润人，进士出身，曾为乐安知县，“以古文辞雄北方
，长居济南”，著有《青草堂集》。《清稗类钞》中说他
“清才硕学，为道、咸间一代文宗”。赵自署的集句门联
很有趣：“进士为官，折腰不媚；贵人有疾，在目无瞳。
”（赵的左眼看不见。）
赵焕亭的开蒙师父叫赵麟洲，栖霞人，学问好，对教
学有独到见解。
兄弟三人在名师的指导下，学业大进，在济南当地读
书人中号称“玉田三珠树”。据《小传》所述，赵菁衫看
了兄弟三人的习作，曾感叹道：“仲、叔皆贵征，纪河间
皆谓兴象，且早达。季子虽清才绝人，然文气福泽薄，是
当作山泽之癯，鸣其文于野耳。”
果然，黼清、黼鸿二人很快先后中举、中进士，黼章
则“独值科举废，不得与焉”。根据赵焕亭在小说中留下
的只言片语，他参加过乡试，而且应该不止一次。在短篇
小说《浮生四幻》开头，他写道：“光绪中，予应秋试于
洛（时功令北闱暂移河南）……”
北闱秋试移到河南举行，在清代科举考试历史上是独
一无二的，发生于光绪二十八年和二十九年，考试地点在
今河南开封。原因是受到义和团运动和八国联军攻占北京
等事件的影响，本该于光绪二十六年举行的乡试被迫停办
。赵焕亭究竟参加了其中哪次乡试不详，但显然没有中举
，之后科举就被清政府宣布废除。
在其武侠小说《大侠殷一官逸事》第十七回中，也有
一小段作者的插入语：“……原来那四十里的石头道，自
国初以来，一总儿没翻修过。您想终年轮蹄踏轧，有个不
凹凸的吗？人在车子里，那颠簸磕撞，别提多难受咧！少
年时，人都应试，曾亲尝这种滋味……”
据最后的寥寥十几字推测，赵焕亭在河南参加乡试之
前，还曾经参加过在北京的顺天府乡试，估计以光绪二十
三年丁酉科可能性最大，他当时已经二十一岁，正当年。
其兄赵黼鸿、赵黼清分别于光绪十九年、二十年中举，那
时他不过十六七岁，一同参加的可能不是完全没有，但应
该不大。
无论如何，赵黼章一袭青衿的秀才身份应该是有的，
只是两次乡试都不成功，待科举废除，就再没机会了。传
统上升之路中断之时，他还不到三十岁，但没有因此而茫
然，继续认真读书。《小传》中说他“砣砣治诗文辞如故
”，同时大约为践行“读万卷书，行万里路”的古训，“
北之辽沈，南浮江汉，登泰山，谒孔林，登蓬莱、崂山，
揽沧溟，观日出而归”。游历之余，他还注意记录、搜集
山东、河北等地的风土人情、逸事趣闻，老家玉田本地的
名人掌故逸事更是他一直关注和搜辑的对象。这一切都为
他后来的小说写作积累了大量素材。这些素材和人生经历
是上海十里洋场中的才子们所不具备的，也是赵焕亭终成
为“北赵”，并与“南向”分庭抗礼，远胜同期南派武侠
作者们的一个重要原因。
赵焕亭正式开始投稿卖文的写作生涯，据其在1942年
《雨窗旅话》一文所述，始于民国初年。文中写道：“民
国初，颇尚短篇之文言小说。一时海上各杂志之出版者风
起云涌，而文字最佳者，首推《小说月报》并《小说丛报
》，以作者诸公，如恽铁樵、王西神、钱基博、许指严等
，皆宿学名流，于国学极有根底也。余见猎心喜，乃为《
辽东戍》一篇，试投诸《小说月报》，此实为余作小说之
动机，并发轫之始。”
《辽东戍》刊登于《小说月报》第五卷第二期，时间
是1914年4月。但据目前发现，早在1911年6月的《小说月
报》第二年第六期上就刊有署名玉田赵绂章的短篇小说《
胭脂雪》。关于这篇小说，赵焕亭在《辽东戍》篇末自述
中是承认的，他写道：
……有清同光间，吾邑以诗古文辞鸣者，为蒋太守箸
生、赵观察菁衫，世所传《友竹堂集》《青草堂集》是也
。予以通家子，数拜榻下，伟其人，尤好拟其文，随学薄
不得工，顾知有文学矣。时则随宦济南，书贾某专赁说部
，不下数百种，于旧说部搜罗殆尽。余则尽发其藏，觉有
奇趣盎然在抱。后得畏庐林先生小说家言，尤所笃嗜，复
触夙好，则试为两篇，各三万余字，旋即售稿去，复成短
章《胭脂雪》一首，邮呈吾兄于京邸。兄颇激赏，以为殊
近林氏。兄同年生某君，则驰书相勖，后时时为之……
赵黼鸿1907年离京赴江苏任职，辛亥革命爆发方逃回
北方，是否在京无法确定，由此推测，赵焕亭的两篇试笔
小说以及《胭脂雪》或许写于1906至1907年间。只是《胭
脂雪》何以迟至1911年才发表，且赵焕亭似乎并不晓得此
事，令人有些费解。倒是他自承笃嗜林氏小说，连所写短
篇小说路数都被赞极有林氏风格，倒是研究赵焕亭包括晚
清民国作家作品的一个新方向。
……
就这一点而言，“北赵”之侠或又可称为“儒侠”。
“南向”“北赵”之别不仅在于两人的地理位置之不同，
也在其侠客属性有所不同。
作为“儒侠”的对立面，自然是“恶徒”，武侠小说
中不能没有这样的反面角色。赵焕亭自然不能例外。值得
一提的是，赵焕亭小说中的不少主要的反面人物并不是一
出场就开始作恶，甚至很难说是一个恶人，如《奇侠精忠
传》中的冷田禄，虽是名师之徒，但屡犯淫行，品行不佳
，但在杨遇春的不断劝诫与行为感召下，心中的善念在与
恶念的斗争中，曾一度占了上风，于是冷田禄力求上进，
千里赴京，追随杨遇春投军，在平苗战役中立了不少功劳
，但最后还是恶念占了上风，彻底滑人邪魔外道中。又如
《大侠殷一官逸事》和《殷派三雄》中的赵柱儿，本是聪
明孩子，性格上有缺点，虽有师父、师兄的提点、劝告，
但终不自省，终于蜕变为真正的淫贼。《马鹞子全传》中
的主人公马鹞子，由乞丐小童成长为武林高手，然而不注
重品德修养，逐渐热衷功名富贵，不论大节与是非，反复
无常，最后羞愧自尽而亡。马鹞子王辅臣是真实的历史人
物，最后结局确实如此，小说中发迹前的故事多是赵焕亭
的自行创作，讲述了一个武林好汉如何变为热衷功名、三
二其德的朝廷走狗的历程。
上述这类角色身上都或多或少反映了人物性格的复杂
和多变，赵焕亭或许并非有意塑造这样另类的武林人物，
但与同期包括之前的武侠小说相比，大约是最早的，有些
角色也是比较成功的。
对于这些角色包括书中的真恶人，其为恶的途径与发
端，赵焕亭却处理得很简单，基本归于一个字——淫。恶
人无不是好色之徒，也往往由各类淫行，终于走上为恶不
归之路。更有甚者，普通人物也往往陷入其中，招致祸端
。如此处理人物未免过于简单，只是赵焕亭在这类事情上
的笔墨也花得有点儿过多。
顺带一提的是，时下论者都认为“武功”一词用于形
容功夫系赵焕亭所创。其实他用的也是成品。清朝著名笔
记《客窗闲话》续集里有《文孝廉》一文，其中就有“我
虽文士，而习武功”一语。准确地说，赵焕亭的贡献是在
民国武侠小说中率先使用而非创造该词的新用法。赵焕亭
自己肯定没有想到，这个词竟然成为日后百年间武侠小说
作者的必用词语，也成为日常生活中的常用语。
赵焕亭的武侠小说具有其他名家所没有的“世俗风情
”，以此似完全可以单独撑起一个“世情武侠”的门户，
与奇幻仙侠、社会反讽和帮会技击诸派别并立于武侠小说
之林。
作为掀起民国以来武侠小说第一波高潮的领军人物“
北赵”，作品无疑极具研究价值，可惜一直未能得到应有
的重视。1949年新中国成立后，直到20世纪90年代才有零
星的赵焕亭武侠作品出版，至今二十多年间，仅出版过四
种。
此次中国文史出版社全面整理出版的赵焕亭武侠作品
，大部分是新中国成立后从未出版过的，所用底本也尽量
选择初版或早期版本，即使如出版过的《双剑奇侠传》《
奇侠精忠传》《英雄走国记》和《惊人奇侠传》，也都用
民国版本进行校勘，由此发现了不少严重问题。《奇侠精
忠传》漏字、漏句和脱漏段落十余处，近2000字；《惊人
奇侠传》漏掉了大约15万字；《英雄走国记》20世纪90年
代的再版只是正编。这些意外发现的问题已经在此次整理
中全部加以解决，缺漏全部补上，《续编英雄走国记》也
将与正编一起出版。
此次出版的作品集中，还有几部作品需要在这里略做
说明：
《南阳山剑侠》是赵焕亭写于20世纪20年代的文言武
侠小说；
《江湖侠义英雄传》，又名《江湖剑侠英雄传》，系
春明书局1936年出版的长篇武侠小说，封面、扉页均未署
有作者名字。从赵焕亭所撰序言看，也许另有作者，他则
如版权页部分所示，为“编辑者”；
《康八太爷》和《风尘侠隐记》都是未曾结集的报纸
连载，也没有写完。为了让广大读者和研究者全面了解赵
焕亭20世纪30年代和40年代不同时期的小说特点，特地予
以抄录，整理出版；
《殷派三雄》在天津《益世报》上一共连载四十回，
未完。天津益世印字馆出版单行本三册，仅三十回。此次
出版据报纸补充了未曾出版的最后十回，以示全貌予读者
。
笔者多年来一直留意赵焕亭的有关资料，幸略有所得
，今效野人献芹，拉杂成文，期副出版方之雅爱，并就教
于识者。
是为序。
顾臻
2018年8月20日于琴雨箫风斋

赵焕亭作为民国武侠小说作家，在南派武侠盛行时期独掌北派武侠局势，促成了“北派五大家”的产生。他1923年开始的《奇侠精忠全传》一出世，便和平江不肖生的《江湖奇侠传》并称。赵焕亭的小说生动逼真，注意武打动作的一举一动，语言平实，情节丰富多彩。我社“民国武侠小说典藏文库·赵焕亭卷”收录其作品二十余部，编辑成十七册，《续编英雄走国记(第1部)》为其中一部。

第一回
老英雄临歧谈报国
阿将军守隘设防兵
且说祁六公子等对着伯通正在惘然惜别，只见曼华忽地颦蹙眉头啊哟起来。大家以为她也是惜别伤怀之意，便哄然道：“曼姑不要如此，自古没有不散的筵席。古语云，壮士虽有泪，不洒别离间。曼姑如何忽做此儿女态呢？”
曼华听了，一面乱摇头，一面要笑，却又咬定唇儿，双眉深蹙，急得跺跺小脚。魏耕诧异道：“这事却怪。曼姑为人最是伉爽，俺不曾见她会流连惜别。便是当年她弃走嘉定城时，也不曾见她掉过一个泪疙瘩。如今却是怎的？”说着，望望六公子。恰好六公子目注曼华，正在唏嘘搔首，于是魏耕更不踌躇，便大笑道：“你两个依我说一对儿都不必如此，咱大家此去普陀，虽是散迹在即，但是各人行踪各人自定，又没有拴住谁的腿子，你两个不会一搭儿”
一个“走”字不说出，不提防曼华猛然站起，一把掐住魏耕的脖子，虽是笑作一团，却只管啊哟不止。良久方忍笑道：“魏先生，你这张破败嘴怪不得好抢人狗肉吃，原来是不会说好话的。人家这里头心上痛得似刀割一般，你却只管胡吣。”说着，尽力一推魏耕。
大家见了正在好笑，忽见曼华鬓汗涔涔，竟自两手拊心，越发呻楚起来。慌得大家忙问所以，哪知曼华竞痛得不暇应对，当由伯通命仆妇扶入内室，一头卧倒，兀自呻吟不止。顷刻间寒热交作，呓语模糊，也就如六公子病势初起的光景。这一来慌了伯通，只得且搁起祖饯之事，便一面延医调治，一面和大家揣测曼华病作之由，定是因偎熨六公子的病体，受了乍寒乍热，所以邪气内袭。当时积郁在中，虽不觉怎的，及至发作，却立呈这阴阳交搏之象。当时那医生诊罢曼华脉息，一说脉象，果然不出大家所料，是个遽受寒热之症。亏得还未传经，尚易调治。
话虽如此说，但是俗语说得好：病来如山倒，病去如抽丝。及至曼华病愈，早已耽延四五日之久，却正是太湖香客们成大队价朝山进香之期。伯通见事机已迫，不便再延。这日便恭治祭筵，和六公子等都换素服，就那静室中恭请了祁公的首级。一时间，白衣如雪，大家挥涕相向。唯有六公子虽不便放声大痛，但是那无声之泣好不哀哀欲绝。偏搭着这时曼华既伤祁公，又感伯通周旋之谊，见那老头虽然矍铄，究竟是风烛残年，再者自己此一去，既立志舍身报国，事之成败，身之生死，殊难逆料，或者此别茫茫，竟成千古，亦未可知。想到此处，不觉侠肠寸断，竞牵了伯通衣袂，便如小孩儿一般，将颗头扎在伯通怀里，只顾娇啼婉转起来。一时间满堂唏嘘，相顾慨然。
魏耕瞧得情怀发恶，便索性离去祭筵，倚柱而啸。恰好他那驴子在别院中也便大鸣。这一来，啸声鸣声才冲破大家这番悲惘之气。这时腾蛟早将盛祁公首级之具收拾停当，便连那函首的锡函装入里面。须臾事毕撤祭，大家脱却素服，又由跃鲤将大家明日应用的衣装准备齐全。大家见了，又是好笑，又是慨然。 伯通便问曼华道：“你的素志我所深知，但是刻下北京已成蛇虎鬼魅之窟，神奸所在，万魔拱卫，一时间想酬你的素志，实属不易。但是你志向已定，只好默祝列祖列宗在天之灵，庇佑你获申素志罢了。你前者所寄顿的金资可暂存此处，一来可备将来散金结士之用，二来为你游行挥霍之需。此后你的行踪所届，俺当设法为你转输。但是俺又有两句要紧话你须当心。老夫阅世已深，颇知此理，便是俗语说的，能人背后有能人。你想那北京大头儿既据有如此势位，自然是万流群趋，争觊贵显。辇毂之下，自不虑没得奇才异能之士。你此去窥机赴要自不消说，却不可自恃能为，轻蹈不测。依俺之意，你还勿要出于搏浪一击之举，究宜留着报国种子为是。”
曼华慨然道：“就是吧。那未来事体哪里定得？俺只谨记您的言语，一切小心就是。”正说着，公子、腾蛟早又向伯通一齐拜倒，叩谢伯通致祭之谊。
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