本书为四个部分：第一部分“远行漫笔”，是游历川、滇、青、藏等地的游记；第二部分“走山手记”，是在京冀等地山地穿越野营的手记；第三部分“村野闲言”，是用文言文写的游记；第四部分“茅屋诗草”，包括一百多首古体诗，具体反映“驴友”的现代时尚生活。

刘正钦，1953年生，北京密云人。通过高等教育自学考试获得大学学历。修铁路、水库十年，在县乡做基层干部工作十年，后考入农业部，做机关工作二+余年，2014年退休。喜欢户外运动，为资深“驴友”。爱好写作和摄影，曾在《北京自学考试报》发表连载散文《自学考试轶事》等。

自序
第一辑 远行漫笔
从高黎贡山到澜沧江
川西北掠影
青海农区一瞥
南太行山纪行
行走高原
最后的秘境
独辟蹊径感受晋北风情
第二辑 走山手记
“香巴拉”
行走“三山”
站梁
长峪城
芦子水
百花山
白草畔
灵山
韭山和黄草梁
金河寺和寺沟窑
穿越云蒙山
从小张家口到八达岭
黍谷山
“盖不严”
猴石梁头
四竿顶
从廊坊峪到侯家
牛盆峪
从边墙沟到石门山
二进边墙沟
三进边墙沟
石门山
大东沟
大海坨
窝头山
凤驼梁
牛犄角边
黑坨山
九仙庙
九龙山
东大坨
燕羽山
从居庸关到碓臼峪
小水峪
大滩一
白塔和五里坡
灵鹫禅寺
柳棵峪沟
屋后的山径
遁入山林
第三辑 村野闲言
游板古岭记
游京西古道记
云湖记
游小西天记
老屋记
游寒山记
园田记
老城记
游郭亮村记
游锡崖沟记
小青沟记
雨中游青沟记
独行阳台山记
秋游小青沟记
登牛角岭记
端阳记游
为胡君辑诗作序
为王君“听”诗题序
《神秘的查干湖冬捕》画册说明词
山友传二篇
游藏小赋
第四辑 茅屋诗草
日登三山
暮春燕山行
访大海陀山
夜来常静思
宿杨木栅子村老马家
古槐扎根深
云湖晨练
读贾君记老城文
复王君《五十四岁记》
除岁复王君
春节赠山友
复陈君新疆塔城赠诗
诗梦
复贾兄暑日诗
初冬秋意
访大沽口炮台
假日天雨
再访小西天(二首)
鹅卵石
贺小薛新婚
新年
正月观雪
除夕赠山友
早春还乡
初春游小青沟
戏言
杏花
读王君怡情诗有感
喜日送侄女
感春(二首)
游石峡关
云湖春早
清明暮信步密云水库宾馆
游藏复陈君咏秋诗
游川藏路小记
过理塘
游亚丁
游藏返乡途中
游成都武侯祠
远游还家
游杜甫草堂
中秋
国庆
和胡君中秋诗
秋梦
云谷山庄感秋
雁栖湖秋晚
菊花
初雪
严冬晨练
感时
复王君冬枝诗
春日闲作(七首)
贺同学生日成韵八十字
复王君(四首)
寄表弟向阳
春雪
山桃花
清明前街头
春雨(二首)
垂柳
清明
独登阳台山
怀柔圣泉山培训得陈君佳句
暮登红螺寺前山
咏怀
午梦
和友人端午诗
暑天云蒙行
斜穿云蒙山
草原行
呼伦贝尔草原复王君
灵山古道行
游西夏王陵
溯河源至鄂陵湖、扎陵湖
宿称多
庐山夜雨
登三清山遇雨
过景德镇
雨中游婺源李坑
庐溪行
归故园
查干湖
观贺兰山东葡萄酒庄
访北大荒
南沙守礁人
潭门捕鱼人
宿琼海遇台风
游海口五公祠
雨中游台儿庄
清江引(二首)
塞罕坝摄影采风
访峄城石榴园
临微山湖湿地
题冬湖荷梗图
临温州三蝉湿地
游曲阜
游阆中
初秋曰游牛盆峪
夜访江心屿
山间农家
独登阳台山
樱桃沟早行
春节思旧
湘黔边界的别样风格
登小小五台
土城春早
登岳阳楼
游韶山冲
三九晨练
夏末游赤峰等地
访韩观农事
游许昌
访愚溪
谒屈子祠
游湘桂界古村
游钟山十里画廊
游荔江湾
游东兴口岸
清明前游凭祥遇祭者
从乐业至凤山
游巴马江村
游恩施峡谷
游三峡大坝
参观抗战纪念馆
立春日会友
初夏日老友重访半城子、遥桥峪水库
读老陈回忆录赋诗五百字
秋日修沙厂水库老友相聚
暑日老友聚忆七六年半城子水库洪灾
撰文体会
山村访旧
老柯
井冈山即兴(四首)
夜宿云蒙山
学车
正月(三首)
闻周君登顶珠峰有感

世纪之交的时候，我成了一名“驴友”。原因其实很
简单，我是一名跑步爱好者，当时城里车辆增多，空气开
始变得不好，跑还是不跑，心里很纠结。一次在西单商场
见到一顶户外露营帐篷，忽然触发了我的灵感。躲开城市
，到山野去，去呼吸大自然的清新之气，不是很好的选择
吗？那年初秋，我和妻子潜进云蒙山，露营在青林之间，
潺溪之畔，听瀑布喧喧，观流星飞坠，谛林鸟夜鸣，吸山
野清馨，惬意之极。从此，一发而不可收，假日远足山野
，成了我们生活的重要内容之一。在我看来，“驴友”就
是一群崇尚自然、醉心山野，徜徉于峻岭清溪，游走于林
莽花海，于艰程险阻中磨砺意志、锻造健康，在奋力前行
中享受浪漫、放飞心灵的背包客。
以后的十多年，我们踏遍了京郊诸山，时或进入冀、
晋、豫山地，后又延至川、滇、青、藏等地深部，越走越
大，渐行渐远。军都山的春花，雾灵山的秋林，百花山的
夏雨，海陀山的冬雪；高黎贡山深处的丙中洛，雅鲁藏布
江畔的直白村，亚丁神山下的藏寨，太行高崖上的农家；
还有许许多多说不过来的原生风景，淳朴人隋。这些加在
一起，就构成了“驴友”生活色彩斑斓的背景。
多年的户外运动，使身体得到强健，精神得到愉悦。
走山的同时，还结交了不少朋友，这些“驴友”来自各行
各业，虽经济收入、社会地位、文化水平、脾气秉性各有
不同，但少利害，无猜忌。在穿越深山峡谷、丛林溪流的
过程中，为克服地形、气候等带来的困难和艰险，“驴友
”之间经常需要结成关系紧密的团队，密切协作，互相帮
助，有时甚至以生命相托。“驴友”之关系，淳朴而密切
。“忆昔聚山野，山友情依依。相携越高岭，渴共山泉掬
。扎帐林深处，夜话伴潺溪”，“驴友”之交，在人际关
系中增添了积极和谐的成分。
“驴友”远行，即为游子。天涯孤旅，漫漫征途，乡
愁萦怀，惆怅不去，也成为“驴友”精神生活的一部分。
近年来，“驴友”已经成为一种时尚的生活方式，为
许多爱好自然和运动的人所青睐。它在现代生活中别具风
格，不乏挑战，富有神秘感，充满正能量。它是生活水平
提高的一种反映，是生活品质提高的一种方式。我还以为
，驴友生活已经形成为一种文化，其中蕴含着向往自然、
崇尚运动、磨砺意志、挑战自我、讲求合作、保护环境等
多种元素。
近年来，城里的环境大为改善，空气质量有所好转，
我又开始跑步了。目前我虽然暂停了“驴友”生活，但我
时时怀念行走崇山峻岭、穿越密林花海的那些日子。十年
走山，使我的身体和精神得到了极大的锻炼和愉悦，收获
了一笔可观的人生财富。
十年“驴友”生活，有许多见闻、感受和思考，茶余
饭后，假日闲暇，聊敲键盘，记之备忘，积以时日，也成
了一小笔精神财富。这些文字分为四部分：第一部分“远
行漫笔”，是游历川、滇、青、藏等地的游记；第二部分
“走山手记”，是在京冀等地山地穿越野营的手记；第三
部分“村野闲言”，是用文言文写的游记；第四部分“茅
屋诗草”，是一百多首古体诗，大部分是反映“驴友”生
活的，还有少量反映思乡等日常生活的。关于第三部分的
文言文散文，我认为，虽然作为一种常用的表达方式，文
言文已退出历史舞台，但作为中国传统文化的一种传载方
式，它仍会永久地存在下去。作为语言艺术，文言文不应
该失传，而应该在利用它的文化传载功能的同时有所继承
发展，使其能够表达新的生活内容，就像书法艺术一样。

《健康浪漫在山野：“驴友”手记》的作者是一位资深“驴友”，他在多年户外运动和自助旅游生活经验的基础上，以笔记等体裁，记录了“驴友”的运动和生活情景，具体描绘出这一健康时尚的生活方式，展现出它的别具风格，不乏挑战，富有神秘感，充满正能量的特点，展现出“驴友”精神蕴含的向往自然、崇尚运动、磨砺意志、挑战自我、讲求合作、保护环境等多种文化元素。

从高黎贡山到澜沧江
一、怒江
六库是怒江州的首府，卧铺大巴到六库的时候正是后半夜。看到一个城镇，灯光不是很亮，街上静静的，接着过了一座桥，桥下江水又大又急，想这该是怒江。车沿着江边左侧的公路向上游行进，快出城的时候，开到一个修车铺进行检修，我们下车透气。公路左侧的山体非常陡峭，夜幕中望不到顶，右侧是怒江，灯光照到浮动的水面上，只见江流汹涌，漩涡急卷，势不可当，深不可测，令人生畏。怒江的右侧也是黑魃魃的大山，两山夹一江，河谷窄狭。发源于青藏高原的怒江，流了几百公里到这里，百川汇流，江水澎湃，俨然世界级大河的气势，却仍被横断山紧束其间，不得自由伸展，只能左冲右突，夺路而行，其“怒”也理所当然。据说怒江的名字源于怒族，音译成汉语用了发怒的怒，但以怒来喻怒江的水势，则极贴切。
上午八点多，车到福贡。这是坐落在怒江边的一个县城，小巧而整洁。从福贡到贡山很近，打个面包车花二十元。路在怒江右侧，车沿江而行。白天看怒江，气势更加令人震撼，其浊浪排空，如万匹桀骜不驯的奔马，我忽然想起苏东坡“乱石崩云，惊涛裂岸”的词。江两侧是坡度极陡的高山，一下子高起三四千米，形成v字形的大峡谷。白云缭绕的山坡上，可见座座黑色的茅屋和一块块挂在坡上的玉米地。江上偶有钢丝绳连接两岸，司机说那是溜索，人可以挂在上边溜来溜去，过去是怒江人过江的主要交通工具，现在有时还在使用，还有将猪羊、桌椅等挂在上边溜的。由于山坡很陡，每年都有人和牲畜掉到江里。怒江发源于喜马拉雅山，水温很低，加之水深流急，落江者很少有生还的。
我曾从保山出发去过腾冲，看过旱季下游的怒江，江到这里河谷开阔，水流平稳。从怒江大桥上远瞰，一江碧水如带，两岸青山凝翠，路边绿树荫荫，芭蕉叶大，完全是另外一种风格。想不到这怒江也如人一样，随时空环境的变化脾气迥然。
从地图上看，在云南贡山、德钦和香格里拉三县之间，并排流着三条世界级的大河：怒江、澜沧江和金沙江。其中只有金沙江流入中国的东海，怒江和澜沧江则流入东南亚，是萨尔温江和湄公河的上游。三江沿着横断山深深的峡谷奔腾而下，并驾齐驱，相距很近，最窄的地方直线距离仅60多公里，人称三江并流。如果细看，在怒江的左侧，还有一条独龙江，它从中国境内流入缅甸，成为另一条大河伊洛瓦底江的源头之一。这里比三江地区还要闭塞，很少有人问津，成了人类仅有的处女地之一。三江并流和独龙江地区近滇藏交界，又处边陲，山多四五千米高，高山大峡，数江并流，形成世间绝无仅有的奇特地貌和壮美景色。由于横断山大峡谷形成了层层天然屏障，在交通未发达之前，这里几乎与世隔绝，因而造就了独特而多样的民族风情。
我们计划从怒江进入，先到贡山，然后穿越高黎贡山到独龙江，返回贡山后再穿越碧罗雪山到澜沧江，再从澜沧江过云岭到金沙江。此行是枫叶我俩和老邹陈英夫妇结伴，他们已有十几年的旅游史，而我们则有数年的户外运动经历。老邹说我们两家结合可以互补，横穿四江应该没有问题。
二、贡山
贡山是个很小的县城，坐落在怒江峡谷左侧的山坡上。由于坡很陡，建筑只能依山而筑，空间显得非常窄狭。镇子其实就是两条街，两条街都与怒江的走向平行，一上一下，水平距离有百米左右，高差差不多几十米，房子就在两条街侧依山梯次而建，下边的那条街紧挨着滔滔的怒江。
我们住的旅馆是座四层楼，楼门临街，进门是一楼，后面却是三楼。从窗口可以望见怒江上游的拐弯，下游有一座跨江而过的拱桥。江对岸陡坡上房子不多，有几『瞳蓝黄相间，掩映在绿树丛中，细看房顶上竖着十字架，是天主教堂。这里有不少老乡信奉天主教，据说上个世纪初叶，欧洲的几个传教土历尽干辛万苦来到贡山，将天主教传到这里。
在街上转了转，镇北边有家藏族老乡开的馆子，于是用午餐，要了酥油茶和糌粑。这里已紧邻西藏南部的察隅，可以感受到藏族的风情。贡山境内居住着傈僳、藏、怒、独龙等民族，以傈傈族人为多。
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