本书是关于当代意大利后马克思思潮中的代表人物阿甘本激进哲学思想构境的一种入门级概述。研究集中讨论了阿甘本的哲学前提和方法论，以及他在批判当代资本主义政治文化上的诸多重要论见：以不做之潜能为核心构境点的看见不在场之物的在场性，哲学考古学、谱系学、范式和装置等方法论构件，由此透视出的无中介的语言、内在的经验与姿态在当今占有性社会存在中的颠倒和异化，特别是他对当代景观社会和奥斯威辛现象的深刻哲学剖析，以及他关于当代资本主义生命政治部署和安济下，悬法例外常态化中“赤裸生命”和“当代神圣人”的悲惨境遇的深入论述。

张一兵（本名张异宾），男，1956年3月生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士研究生导师。并为中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省社会科学联合会主席，江苏省哲学学会会长。代表性论著有：《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2014年版）；《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2013年第3版）；《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）；《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）；《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）；《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（商务印书馆2006年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中国人民大学出版社2004年版；第二卷，中国人民大学出版社2008年版）；《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》（中央编译出版社2003年版）；《无调式的辩证想象——阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读》（生活·读书·新知三联书店2001年版）等。

序
引言 思考未说之物：一种否定存在论的解释
第一章 隐性方法论构式
1.找出尚未发生之物的哲学考古学
2.谱系学：解放被压制的冷僻知识和局部记忆
3.作为话语构形结构的范式
4.部署与装置
第二章 外在性与内在性的翻转
1.语言：外显的手段替代了目的
2.影像和脸：特别的外在性存在的畸变
3.丢失的内在性存在经验
4.湮灭了的存在姿态
第三章 孤离的神姿：阿甘本与德波的《景观社会》
1.作为战略批判家的德波
2.马克思与德波的景观拜物教批判
3.朦胧长筒袜：投资身体与景观呈现中的本质颠倒
4.景观世界的占位：语言共通者异化中的知觉和集体记忆控制
5.景观与神姿的孤离
6.结论与问题：我们在景观中失去了什么?
第四章 生命政治构境中的赤裸生命
1.Ereignis：存在历史的终结?
2.神圣人：被神性和法律双重弃置的赤裸生命
3.生命政治学中的现代神圣人
第五章 奥斯威辛背后不可见的存在论剩余
1.灰色地带中的无罪杀人者
2.“穆斯林”：无法见证的亚赤裸生命
3.不能正视的蛇发女妖
第六章 例外状态中的赤裸生命
1.悬法：紧急状态中合法的违法
2.今天的悬法：紧急状态、难民和收容所
3.生命权力对赤裸生命的直接操控：政治
学向生命政治学的转变
第七章 安济：权力有序性部署的一个谱系学研究
1.空王位：权力不在场的政治范式
2.安济：道成肉身的神恩救赎
3.安济救赎：让事物自然入序
4.福柯的盲区：治理概念的神恩安济缘起
5.自然安济与斯密的看不见的手
主要参考文献
后记

对当代欧洲观念深邃而独特的原创性思想家阿甘本哲学的“入门级”概述。
海德格尔、福柯、本雅明、马克思、德波……谁是阿甘本的思想先驱？细致讨论了阿甘本的哲学前提和方法论。
聚焦于阿甘本对当代“景观社会”和“奥斯威辛”等现象、“赤裸生命”与“当代神圣人”等境况的剖析，展现阿甘本的见解和魅力。