为了更好地进行研究，本书主要从五个方面进行论述。第一章，中国美学范畴；第二章，中国艺术对中国美学的体现；第三章，中国美学是中国古典舞遵循的审美根基；第四章，中国美学对中国古典舞外部形态及运动规律的具体作用；第五章，中国美学对中国古典舞内在精神品质的影响。

前言
第一章 中国美学范畴
一、中国美学的起源
(一)礼
(二)乐
(三)礼乐文化是中国美学的源头
二、中国美学的审美范畴
(一)中国美学的特点
1.和(中)的思想
2.自然之道
3.境界
(二)中国美学的审美范畴
1.龙文化
2.太极图
3.气韵生动
4.“和”的思想
三、中国美学对中国艺术的影响
(一)儒家思想对中国艺术的影响
(二)道家思想对中国艺术的影响
(三)禅宗思想对中国艺术的影响
四、中国美学与西方美学的区别
(一)认知的不同——“有”和“无”
(二)思维方式的不同——主客体
(三)艺术创作中中西方区别的具体表现
第二章 中国艺术对中国美学的体现
一、中国绘画对中国美学的体现
(一)儒家“天人合一”思想
(二)道家的“自然观”与“二元对立”艺术思想
(三)佛的“本心体验”与“心象画境
二、中国武术对中国美学的体现
(一)武术
(二)中国武术的美学体现
三、中国古典舞对中国美学的体现
(一)中国古典舞的起源与发展
(二)中国古典舞的美学体现
第三章 中国美学是中国古典舞遵循的审美根基
一、中国古典舞是中国文化的动态表现
(一)阴阳之动律
(二)圆之路线
二、中国古典舞是中国美学范畴的支线
三、中国古典舞的美学特征
(一)注重“形象形态”之美
(二)突出“动作动态”之美
1.“圆”与“形”的结合
2.“点”与“线”的结合
3.“顺”与“逆”的结合
4.展示“气韵神态”之美
5.蕴含“意境情态”之美
第四章 中国美学对中国古典舞外部形态及运动规律的具体作用
一、太极文化塑造中国古典舞阴阳的身体形态
(一)太极文化对中国古典舞“形”的影响
(二)太极文化对中国古典舞“劲”的影响
(三)太极文化对中国古典舞“神”“气”的影响
二、太极文化塑造中国古典舞的运动路线
(一)圆的路线
(二)曲的路线
三、“阴阳”塑造中国古典舞拧、倾、圆、曲的形态特点
(一)“阴阳”在中国古典舞基本体态中的体现
(二)“阴阳”在中国古典舞运动过程中的体现
(三)拧、倾、圆、曲的审美意象是“阴阳”思维
方式的产物
四、“开合、虚实”塑造中国古典舞的运动规律
(一)开与合的运动原则
1.开与合之“交替变化”
2.开与合之“互为始反”
3.开与合之“相互依存”
(二)“开合”“虚实”对于古典舞律动的塑造
第五章 中国美学对中国古典舞内在精神品质的影响
一、“气韵生动”的美学范畴对中国古典舞灵气生动之美的塑造
(一)古典舞身韵塑造中国古典舞“气韵生动”的审美意韵
1.形
2.神
3.劲
4.律
(二)生理“气”如何营造中国古典舞“气韵生动的生动之美”
(三)中国古典舞作品中的“气韵”之美
(四)从中国古典舞作品中分析“气韵生动”之美
1.《扇舞丹青》
2.《爱莲说》
3.《秦王点兵》
二、“和”的思想对中国古典舞独特的内在品质与动作特点的塑造
(一)“和”的思想造就中国古典舞注重人物风骨与品质的表达方式
1.《谢公屐》
2.《踏歌》
3.《秦俑魂》
(二)“和”的思想造就中国古典舞的动作特点
1.刚柔相济
2.动静相应
3.虚实相生
4.形神兼备
三、“意境”对中国古典舞意、情、体协调统一的表达方式的影响
(一)中国古典舞“意境”为何物
(二)中国古典舞之“意境”是舞者意、情、体协调统一的表达
1.《春江花月夜》
2.《点绛唇》
结论
后记
参考书目