爱德华·德博诺博士（Dr.Edward de Bono），英籍马耳他人，哲学、医学、心理学博士，剑桥大学思维基金会主席。
他被誉为20世纪人类思维方式革命性变革的缔造者，欧洲创新协会将他列为历史上对人类贡献大的250人之一，德·博诺这个名字已经成为创造力和新思维的象征。他发明的“水平思考”(Lateralthinking)一词被收入专业的《牛津英语大词典》。
德博诺博士已出版的著作有62种，其代表作《水平思考法》和《六顶思考帽》被译成37种语言，行销54个国家。他的“水平思考法”、“六顶思考帽”已经成为一种全新的“激发组织成员智力潜能的思维管理工具”。在全世界50多个国家的政界、企业界和教育界得到了广泛的推广和肯定。

爱德华·德博诺是思维训练领域当之无愧的领军
人物。
——泰晤士报
爱德华·德博诺的著作鼓舞人心，给我们带来奇
妙的想法。他一直在创造神奇。
——理查德·布兰森 英国著名企业维珍航空集
团的创办人兼董事长
德博诺的思考方式对各种类型的思考都一视同仁
，高度参与且有所贡献，它能使各种想法产生碰撞并
很好地协调起来。
——UPS
德博诺的思考方法清晰实用，既适合在校学生，
也适合公司管理人员。
——约翰·奈斯比特 世界著名未来学家、全球
50位管理大师之一，代表著作《大趋势》
德博诺的创新思考广受学生与教授们的欢迎，这
套系统确实能使人更具创造力与原创性。我亲眼见证
它在诺贝尔得主研讨会的僵局中发挥作用。
——谢尔登·李·格拉肖 1979年诺贝尔物理学
奖获得者，美国科学院院士

读完本书，如果有人问“我们该做什么？”，那你就
需要认真阅读这一部分。
我们知道，平行思考的目的是设计某种结果。因此，
读者应该有机会思考一些建议，因为他们想从本书中获得
某种结果。
概括来讲，我觉得我们应该多多关注平行思考的各种
原则。我们不能再一心痴迷于批判性思考，要多设计，多
进行建设性思考和创造性思考。不要只是设想它们“将会
发生”，要明白，我们不仅需要信息，也同样需要想法，
两者的重要性是一致的。
电台记者经常要我告诉听众，如果他们不想买我的书
或者不想上我的课，那他们应该怎么思考？这有点像如果
不想买食物，也不想去饭馆，那应该怎么吃饭？如果真的
想改变自己的思考习惯，确实需要有所作为。小小的态度
转变不会产生多大效果。
我想看到所有学校把“思考”设立为特定学科，其他
学科领域也应该融入思考，然后让这些特定的“课程”从
思考为核心中受益。许多学校以及一些国家已经开始采用
这样的做法。老式的批判性思考非常缺乏创造性和建设性
，所以光有它肯定不够，我们需要实际的技巧和具体的操
作，而分析和判断做不到。
以后，我们再也找不到借口说做不到，或者说没有实
际方法来教授思考了。现在，一些不同文化背景的国家已
经采用coRT思考课程多年了，取得了不错的反响。提出结
构化平行思考的六顶思考帽法也被学校广泛使用。
我希望各级教育都能多多关注思考的“设计”方面。
我们要提倡分析与设计并重，不能像过去那样只重视分析
。那么，如何让事情发生？如何创造新想法？我们要搞清
楚传授的设计技巧习惯。首先，这里的“设计”指的是最
广义的设计，不仅仅是建筑设计和机械设计。其次，我们
需要考虑各种复杂的交互系统以及如何在这类框架中设计
。所有学科领域都应该应用思考设计，这样一来，就是那
些不怎么需要采用设计的人们也会对设计多有了解，并且
知道为什么光有判断不够。我们要重视“严肃的创造力”
。这种创造力不再只是随意摆弄想法就能出现，也不仅仅
是解开领带释放自己，然后进行头脑风暴。这些方法的缺
点很多，而且已经过时了。有一些正式的技巧，比如，水
平思考的正式技巧，我们可以像采用数学步骤那样使用这
些技巧。不管是什么学科领域的学生，都应该有机会学习
这类创造性技巧。千万不要再相信创造只是天才的事了。
我想看到各个政府认真看待“设计”，成立“新想法
”部门。该部门不仅鼓励人们提出想法，还会搜集各种新
兴想法。该部门也会成立团队对具体议题提出新想法。
我想看到联合国成立正式的创造力中心，它给各种议
题、难题提供设计思考框架，也会给平台提供新想法，而
从政治上讲，某些国家可能对这些想法很敏感。
我希望可以成立国际创造性委员会，它会专门围绕特
定领域展开一些新思考和新设计，比方说医疗、生态、就
业等。
很多企业已经开始使用平行思考中的六顶思考帽了，
因为他们发现这比传统论证有成效多了。其实，一切组织
都应该把这种简单的思考操作加入到自己的管理文化中。
我想看到整个社会可以鼓起勇气，质疑并重新思考经
济、教育、政府中的各种基本理念。我们有充分的理由相
信现存理念已经走上穷途末路。
我希望成立一个国际创造力中心，集中关注思考方法
的完善，其任务包含相关人员的培训技巧，提供更好的思
考工具，组织创造性委员会重新思考标准理念和方法。这
个创造力中心可能会成为新文化思考的焦点，而最终的重
点落在建设性思考上。创造、设计过程、再加上平行思考
本身是实现建设性思考的唯一方法。
不要光是谈论山顶的风景，也不要空口大谈“和平”
或者“无污染世界”。如果想去山顶看风景，我们需要培
养登山技巧。
当然，我们不必完全否定传统思考体系，但要小心它
的各种危害。换句话说，既要肯定到它的好处，也要注意
到它的不足。最后，我们要结合平行思考的生成过程和批
判性思考的判断过程。
总之，我们要拿出勇气来质疑那个我们喜爱了2500多
年的思考体系，看看它到底能不能在未来的100年里继续引
导我们。为自己过时的思考方法辩解，而且自鸣得意，这
几乎与“事不关己，高高挂起”一样糟糕。

第一章 不要带错了装备
第二章 从杂乱无章到有章可循的突变
第三章 “规则”是怎么来的
第四章 传统思考溯源：苏格拉底问答法
第五章 “发现”真理
第六章 只排除“谬论”的批判性思考
第七章 该被禁止的对立论证
第八章 “平行思考”正当时
第九章 解决问题的方法
第十章 正确观点只能演变而来吗
第十一章 真理的发现之路
第十二章 “绝对内在真理
第十三章 问题该怎么提
第十四章 传统思考的核心：定义、框架、分类和概括
第十五章 盒子框架的价值
第十六章 “是”的问题
第十七章 判断式思考体系和框架准则
第十八章 “可能性”思考与顺序思考
第十九章 探索与判断
第二十章 设计与分析
第二十一章 信息与想法
第二十二章 运动与判断
第二十三章 创造与探索
第二十四章 精神世界与物质世界
第二十五章 替换方法与平行思考
第二十六章 平行可能性
第二十七章 可能性
第二十八章 设计解决方法
第二十九章 聪明与智慧
第三十章 辩证法与平行可能性
第三十一章 行动与描述
第三十二章 价值与真理
第三十三章 水的逻辑和平行思考
第三十四章 重合
第三十五章 变化与稳定
第三十六章 新语言
总结 平行思考与西方思考
后记

你有没有曾经在钓鱼时带错了鱼饵或是装备呢？
如果知道了这一点，那你会不会特别沮丧？因为每一刻你都清楚自己本可以做得更好。你心里想：“要是把装备带对了，钓起来该多容易呀，还能钓很多鱼。”
如果不知道呢？大不了那阵子你会觉得自己的钓鱼之路比较坎坷，根本想不到是装备的问题。设想一下，你不知道还有其他装备，所带的也是唯一可用的，大家又都在使用同样的鱼饵与装备，也都发现了这样钓鱼比较困难，那就既来之则安之吧。为什么要期待有人过来建议你换个鱼饵或者装备呢？最多不过埋怨一下自己技艺不精罢了。但凡你抱怨说钓鱼怎么这么难，别人就会建议你要“正确”地钓鱼，在标准装备下培养更多的技巧。
假如我们只知道标准的“思考装备”，但依赖这种装备依旧“钓不到足够的鱼”，那就需要培养更多的技巧来使用它。然而，是不是可以认为会有“更好的装备”？同样，是不是可以认为标准而传统的思考模式并非唯一，也并非最佳呢？这些年来，垂钓装备已大大改善，那我们的思考装备是不是也同样改良了呢？还是说我们依旧以使用2500年前设计的装备而自豪？
我们当然可以自豪地认为传统的思考方法相当不错，因为我们运用它在科技方面取得了许多进步，世界各国人民的生活水平有所提高，文化程度也相应提升，许多国家还废除了死刑。在不同国家也实施了不同程度的禁烟措施。我们当然也可以自满地认为贫穷、污染、地方战争和混乱只是发展和人性的必然结果。上述情况也会经常发生，但一旦发生，解决处理就好。相反，如果对这些结果提出质疑，那我们可以问自己以下三个可能的问题：
1.其实有些麻烦可能是不适当的思考习惯造成的？
2.可能就是因为思考方法不对，我们才会很难改正错误，有时候甚至是没能力去改正？
3.可能换一种更好的思考方法，事情就会变得更好？
渔夫的类比在此行不通。虽然许多渔夫尝试新装备和新鱼饵，但他们却不尝试改变思考模式，而是把自己束缚在传统的思考习惯中。
飞速变化的时代对思考的要求也更高，那是一种更具建设性、创造性和效率性的思考模式。显而易见，它不仅适用于全球性问题，而且适用于关乎国家、社区、家庭乃至个人的事情。
大名鼎鼎的希腊三贤（苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）确立了标准的传统西方思考模式。的确，他们功不可没，然而是时候该迈步向前了。世界变化如此之快，也日益复杂，传统思考模式恐怕已经无法完全满足各种需求了。我打算探讨这些神圣化思考模式的不足，目的当然不只是批判，那可是智者的举手之劳。我的目的是建议大家意识到传统思考体系不足的时候能转而寻求他山之石。
第二章 从杂乱无章到有章可循的突变
这些规律到底是强加的还是在杂乱无章中发现的，我们也不用再纠结，重要的是有章可循就行了。
现在，我们可以单独观察每一个斑点，或者把它们分组组合。我们可以将相互邻近的斑点归为一组，或者先想好每组包含的数字然后找出方法将它们分为三组或四组。
我们也可以选择自己喜欢的某些斑点进行观察。这关乎个人的认知和选择（即便这个选择是根据我们的经验、教育或当时的情感做出的）。伟大的希腊诡辩家普罗塔哥拉完全赞同这种认知，他认为世界就是每个人选择看到的。他的名言“人就是万物的尺度”表达的就是这种真理论。照此说来，所有认知无一例外都是正确的，上帝只存在于那些愿意相信上帝的人们的心里。
显然，这种高度的个人主义真理观是杂乱无章的，但能说会道的修辞学老师可以巧妙地解决这一问题。于是，他们开设了付费课程，不断地“游说”，还教人们如何改变他人的世界观。柏拉图紧随苏格拉底一起将真理“绝对化”，并从杂乱无章中创造规律。
现在来看图2—2。添加上网格后，每个斑点都有了固定的位置和名称，比如它现在可以叫作A2或c4。即便采用不同方法来分组，总有一个内在的“真理”存在。
这些规律到底是强加的还是从杂乱无章中总结出来的，我们也不用再纠结，重要的是有章可循就行了。
第三章 “规则”是怎么来的
柏拉图注重规则、条例、绝对性、框架和原则，认为它们有助于做出明确的判断。在思维中强加规则——这是柏拉图对西方文明的贡献。
柏拉图是当之无愧的西方思维之父，因为他创造了一个高效的思考方法。与此同时，他也是个不折不扣的法西斯主义者，但他本人并没有为自己谋求任何私利。一直以来，西方思考从本质上看是内在的法西斯主义。这并不奇怪，因为它强调死板的规则、苛刻的批判以及高度的准确性。
在《理想国》一书中，柏拉图认为社会应该由一种称为“守护者”的特殊阶级来统治。这些人原本是武士，之后才管理社会。柏拉图将他们划分为“统治者”和“辅佐者”，前者制定政治策略，后者负责执行策略。普通人虽在政府事务方面完全没有话语权，但开明的统治者依然可以被适度教化，让他们照顾普通人民的利益。“守护者”是世袭阶级，守护者需按照严格

《平行思考》一书即是介绍“平行思考”这种完全不同的思考体系，说明它的特性和操作方法。平行思考更多关注“可能是什么”而非“是什么”，实质是从各种可能性中寻找答案，即“从众多平行可能性中设计”。全书共收录了三十六章，包括不要带错了装备；从杂乱无章到有章可循的突变；“规则”是怎么来的；传统思考溯源：苏格拉底问答法等。

首先，我想澄清一下，我写这本书并不是要批判西方
思考，鼓励东方思考。我的重点是要对比传统的西方思考
和“平行思考”，前者惯于批评、对立，而后者却侧重所
有的可能性和新方法的设计。我想，传统西方思考体系之
所以会逐渐衰落不是因为其应用缺乏有效性，而是系统本
身存在的不足和危险。
淘金和造房子不同，光有分析判断不够，还需要设计
与创新。
本书的目的
我的目的可不是简单地指出传统思考体系的不足和错
误，这样做岂不是要再一次使用传统体系的各种惯用术语
？我要给大家介绍一种完全不同的思考体系，说明它的特
性和使用方法，这就是“平行思考”。按照这种模式，我
们“从众多平行可能性中设计”，而不是采用传统思考的
各种死板框架和判断，它是一种完全不同的思考模式。
平行思考更多关注“可能是什么”而非“是什么”。
若想对本书所要达成的目标有所了解，请翻至最后阅
读总结部分的内容。
传统西方思考体系看起来天衣无缝、面面俱到，近乎
完美，若在此背景下接受教育，那你定会按照该体系理解
世界，采用它的特殊方法讨论世界。
然而，随着世界日益变迁，传统思考体系开始逐渐衰
落，因为它并未应对变化，但使用者却洋洋得意不自知。
传统思考关注研究和发现，平行思考关注设计与创造
。
传统思考以武断、及时的判断为基础（是或否、对或
错、真或假）；平行思考则不作评判，接纳各种可能性。
传统思考强调“岩石逻辑”和“是”；平行思考采用
“水的逻辑”和“可能是”。
传统思考采用轮廓鲜明的判断框架，经常下定义，进
行分门别类；平行思考采用轮廓模糊的可能性和大致范围
，允许可能性之间相互重合，并以旗杆式中心为标准发散
各种可能性。
传统思考通过非此即彼的方式来做选择；平行思考接
纳各种不同处并寻求解决方法。
传统思考认为光有信息和判断足矣；平行思考欢迎提
出各种想法和概念。
传统思考过度使用批判，相信只要排除“不好”，所
剩即为美好；平行思考试图构建“美好”。
传统思考通过反驳论证探索主题；平行思考通过“平
行”思考和合作式思考来实现探索。
我会尽力阐述传统思考与平行思考这两者之间的差异
，它们有时是根本性的，有时又只是关注度不同而已。打
个比方，这就像是地球上的人，要么恰好位于南极和北极
中间，要么就是靠近一个，而远离另一个。
对比传统思考与平行思考的重要性之一就在于迫使读
者认清西方思考的不足之处。一般来说，这比较难，因为
我们已经深陷其中，以至于无法从客观角度看待它。
平行思考属于实用思考体系。多年来，人们通过各种
方式使用平行思考。本书中，我将提到一些可以用来研究
和使用的技巧。
相对于不断批判的传统思考，平行思考的实质是从各
种可能性中寻找答案。阅读本书也应如此，读完后再做判
断。
书中会交叉使用以下术语：“传统西方思考”“希腊
三贤”和“苏格拉底问答法”，因为它们中没有一个可以
单指传统思考体系。本书开始部分会说明建立这种特殊的
思考体系的原因以及如何建立，还有它为什么可以主导西
方文明的原因。虽然该体系有很多不容置疑的优点及较高
的实用性，但是本书要讲的却是它目前衰落的原因。
本书既非哲学书籍也非历史书籍。因此，千万不要浪
费时间在研究历史和哲学上，否则，势必会严重影响你对
传统思考与平行思考差异的理解。
读完本书，你应该能够这样说：“虽然威士忌和伏特
加都含有酒精，但我依然可以明确区分两者。如果要问我
喜欢什么，我会说我更喜欢威士忌，当然有时候我也会偏
爱伏特加。”如果不能区分，一方面可能是我这个作者的
问题；另一方面，就是你这个读者本人的问题了。

当今时代，传统西方思考体系显示出逐渐衰落之势，与之相对，“平行思考”的重要性日益突出。两者相比，前者惯于批评、对立，后者却侧重所有的可能性和新方法的设计。《水平思考》即是介绍“平行思考”这种完全不同的思考体系，说明它的特性和操作方法。
平行思考更多关注“可能是什么”而非“是什么”，实质是从各种可能性中寻找答案，即“从众多平行可能性中设计”。平行思考属于实用思考体系。《水平思考》将介绍一些可以用来研究和使用的平行思考的技巧。