日本著名学者内田树和石川康宏先生以书信往来的形式，对马克思经典著作、马克思和美国的关系、马克思主义为什么没能在美国扎根、马克思一直以来是一个怎样的存在、青年们为什么要读马克思等问题进行了解读。内容行文流畅，通俗易懂；体裁别具一格，富有创意。两位先生文风不同，对同一问题的态度、观点及视角不尽相同，这种形式增强了阅读的趣味性、可读性，能使读者以轻松愉悦、快乐自由的阅读方式品读马克思、了解马克思。
《青年们，读马克思吧！》系列图书在日本出版后，销售达百万册，后被翻译到世界各地，为全球青年所热爱。《青年们，读马克思吧！》中文版自2013年出版后，迅速成为中国通俗理论读物领域的重点畅销书，并被列为中纪委推荐给党员领导干部阅读的56本图书之一。

前言
第一章 来往书信：《法兰西内战》
第二章 报告与评论马克思和美国
第三章 报告与评论：马克思诞辰200周年
第四章　给新华社的回答《青年们，读马克思吧Ⅰ》作者谈200岁的马克思
后记

大家好，我是内田树。
包括《青年们，读马克思吧》以及其外传《倾听马克
思》在内，这已经是《青年们，读马克思吧》系列图书的
第四本了，这是我没想到的。在此，我要对广大热心的读
者以及松竹伸幸主编表示由衷的感谢。
的确，我最初是希望写本马克思的入门书，让中学生
、高中生也能对包括《共产党宣言》、《资本论》在内的
马克思的所有着作有所涉猎。虽然我嘴上说得好听，在和
大家讲述我这个“宏大的企划”，但其实，我内心总觉得
我这个企划会中途“流产”（一直没和大家说我的真实想
法，实在抱歉）。但是，我这样想也是有原因的——毕竟
我要写的书是《青年们，读马克思吧》啊！一旦青年们不
喜欢这本书，那就没有“后话”了。
我们之所以想要出版这样一本书是因为我们面临着一
个非常残酷的现实，即如今的青年们已完全不读马克思了
。因为我们的这个企划是以“没有市场需求”为前提的，
因此，即使事实证明市场的确没有这种需求，被退回来的
书堆积如山，我们也只能认了。
但事实上，2010年出版的《青年们，读马克思吧Ⅰ》
成为了畅销不衰的热门图书，三年后被收录角川Sophia文
库，甚至被翻译成韩语、中文，这令我感到非常意外。
该书被翻译成韩语出版，我还是能理解的。这是因为
韩国没有研究马克思的历史。朝鲜王朝灭亡后，朝鲜半岛
被日本侵占，沦为殖民地。第二次世界大战之后，朝鲜半
岛摆脱日本，重获独立。但，又爆发了朝鲜战争。韩国视
马克思主义为“敌对思想”，到20世纪80年代，还保留着
“反共法”，仅是阅读马克思着作就会被判处徒刑。因此
，韩国不可能存在研究马克思的历史。由于我们的定位是
“细品马克思原文的字里行间、逐条阐明内在含义并纵观
其历史意义”，因此，我能理解有不少的韩国读者想要读
一读我们这本书的想法。
但是，《青年们，读马克思吧》系列图书被翻译成中
文出版是我所没想到的。中国是社会主义国家，马克思主
义是中国公认的政治思想。因此，中国理应是研究马克思
的“主场”。但是，我们所写的这本“马克思概论”竟在
中国成为了畅销书（据说是这样的）。
这大概是因为中国没有这种类型的书吧！即使是在现
在的中国社会，我想还是会有人对着年轻人说：“你起码
得先去读马克思！”但是说这样的话的人多为党政机关的
公职人员、知识分子、学校老师等“拥有权力的一方”，
而年轻人大概会打心底里反感这种“傲慢”、带有说教意
味的要求吧（仅是我个人的猜测）。与之相对，我们的书
完全不“傲慢”。我们的书不仅不“傲慢”，还在努力“
讨好”年轻人。我们这本书的写作风格非常“谦卑”，试
图赢得年轻人的欢心，让他们乐意阅读我们的书。我们两
位作者由衷地尊敬马克思，抱着敬畏之心阅读其智慧之作
，并邀请年轻人一起来品味其中的精妙之处。我们这本研
究马克思的入门书正是抱着这种纯粹的敬慕之情和教导之
意写成的。这样的书即使是在中国或者其他的社会主义国
家也很少见吧（或许是这样吧）。
我没想到我们的这本书会那么受欢迎。因此，《青年
们，读马克思吧》系列图书也得以相继出版。在和池田香
代子女士一起遍游德国到英国的旅途中（虽然这九日八晚
的旅行对我来说宛如噩梦。因为在旅途中，我全程感冒，
发着烧四处游览，还不断进行演讲、访谈。），我产生了
写本有关“马克思和美国”的书的想法。
对马克思的着作进行解读的书不尽其数，但是我想应
该没有人用日语写过，仅用来研究讨论“马克思和美国”
的文章吧。当然，可能会有英语、德语版的相关文献。
有关从欧洲移民至美国的社会主义者，即所谓的“48
年人”（Forty-eighters）的活动，有关马克思和创办《
纽约论坛报》的霍勒斯格里利之间的关系，有关总部设于
美国时的第一国际的活动……我在研究这些内容的过程中
，发现了更多自己感兴趣的话题。有关这一点，我在本书
中也有所提及。我想，一定有部分美国历史学者写了相关
的论文。但是，考虑到我年纪大了，似乎已经没有时间去
收集更多的资料并对其进行整合了。所以，我希望之后能
出现有理想、有抱负的年轻人继续进行这方面的研究。
我还想再补充一点。我听说美国可能会重新对马克思
进行评价，这令我很激动。
我定期订阅着美国的外交杂志——《外交事务》的日
语版（由于其内容基本是日本媒体没有报道过的“美国真
相”，因此有助于我了解“宗主国”人民真正的想法）。
2018年8月，该杂志的卷首语题为《马克思的世界》，卷首
语如下写道：“虽然有些采用苏维埃以及其共产主义模式
的国家都先后被颠覆了，但是马克思理论依旧是批判资本
主义最为尖利的武器。特别值得一提的是，正如这40年问
我们所经历过的一样，马克思清楚地明白当不进行国家干
预时，资本主义的矛盾将被激化。马克思一直深知其缺陷
和弊端。马克思主义不仅没有过时，还被视为掌握现状所
不可或缺的理论。”（Robin Varghese，《马克思主义者
的世界摸索能够抑制资本主义的政治形态》，《外交事务
》，No.8，2018，p.7）
不久后，美国就会因引进AI（Artificial
Intelligence，人工智能）而面临大规模失业。保守估计
，大约会有14％的岗位将被自动化取代，在最坏的情况下
，该数值可能会达到30％。若对这些失业者不管不顾，如
果政府认为“找一个不会因机械化而被取代的工作是每个
人自己的责任”，将他们赶到大街上，那将会有数以百万
的无业游民在美国的大街上游荡。市场缩小，经济衰退，
治安、公共卫生也越来越糟糕，行政服务中断。最后，社
会就会沦落到如同《疯狂的麦克斯》末日论中所描述的那
般。如果不采取措施，寻求实现充分就业的对策，那我们
已经可以预见到这一悲惨的局面。但是，企业经营者为削
减人员开支，不会对引进新技术死心的。在此，政治与经
济相互矛盾。
正如《富裕的资本家》和《贫穷的劳动者》这两幅画
作中所描绘的那样，资本主义社会的各种矛盾互相对立，
不断激化。要想让资本主义能继续发展下去，就需要在一
定程度上控制市场的支配地位，使社会各阶层都能分配到
生产资料，进行政策干预以实现充分就业。我们从学生时
代起就不断阅读、书写这些内容，但没想到，如今这些话
竟也会从美国的政治学家、经济学家口中说出来。这令我
有些惊讶。
这次，石川康宏先生对“马克思和美国”这一难题的
见解、分析依旧非常精彩。在此，我由衷地向他表达我的
佩服之情。
石川先生从学术的角度对话题进行到位、准确的分析
，而我则“稀里糊涂”地与大家分享我的所思所想。我们
的这一分工也就这样持续了九年。正因为有了石川先生的
协助，我才能够完成我的“突发奇想”。我由衷地感谢石
川先生能够包容我的“随性”。（不过，说不定石川先生
有时候也会在心里觉得：“这人真麻烦啊！他又在说什么
没道理的话啊？”）

本书为“青年们，读马克思吧！”系列图书的第三部，作者为日本著名学者内田树、石川康宏。二人以书信往来的形式，从分析马克思与美国的关系入手，以两种独特迥异的解读方式，结合当下社会现实，对《法兰西内战》、马克思曾办过移民美国德克萨斯州的手续、成为美国最大报刊的专栏作家、马克思对美国资本主义的研究和认知、马克思是个什么样的人、我们现在再学习马克思主义有什么意义等问题进行了恰如其分地解读。内容行文流畅，通俗易懂；体裁富有创意，别具一格。为我们呈现出了一个全新的马克思，同时也让我们对资本主义和社会主义有了更深层次的认知。

《法兰西内战》本定于在巴黎公社的斗争中发布，但
是，国际工人协会没拿到本该从当地获得的信息。（马克
思也对此感到很焦虑，相关的信件保留至今）于是，国际
工人协会在公社因法兰西政府的军事力量而瓦解后的第二
日，即5月30日便通过了《法兰西内战》的定稿文本。
巴黎公社是人类历史上首个由以工人为主的市民通过
选举成立的政府，而法兰西的统治者则蛮不讲理地以暴力
将其葬送。《法兰西内战》的主要内容就是对巴黎公社的
高度赞扬以及对法兰西统治者的猛烈批判。恶劣的政治家
对公社实施暴行、各国统治者、媒体不断诽谤公社……正
是在这样的背景下，马克思和国际工人协会发布了这一指
明公社大义和真相的重要论战文书。
我在《青年们，读马克思吧I》的《共产党宣言》这一
篇中也有提到，马克思在1848年的德意志革命中曾为争取
男女平等的普选权而挺身奋斗过，这之后，他也一直在探
索“获得多数人赞同的和平革命的道路”。
全体人民迫切要求和平与民主。马克思一直在探寻能
满足人民这一意愿的革命形式。
大家觉得这本书怎么样？我是本书的作者之一，我觉
得这本书非常有意思。
我现在在从北海道回关西的飞机上。昨天我在札幌和
我高中时的朋友一起愉快地小酌了几杯（我与朋友已43年
没见面了，但我们竞一下子便消除了彼此间的隔阂，真是
不可思议），前天我有幸受邀参加了在钏路召开的以“马
克思诞辰200周年与未来社会”为主题的讲演。
该讲演的题目是由主办方决定的，我也很少有这样面
向市民直接讲述马克思的机会。开始前我担心没人来听我
的讲演，结果竞来了140多人。加上提问的时间，此次讲演
持续了近3个小时，是一场听众人数众多、持续时间长的活
动。
我心目中的钏路是这样一座城市：机场附近有野生的
丹顶鹤（羽毛有些脏兮兮的），叼着猎物的北极狐从开往
城区的车前横穿过去。晚上，海鲜和本地酒很美味。晚餐
的地点处于湿地地带，因此没能吃上米饭。连续五年人口
不断流出。此外，有140多位市民来听有关马克思的讲演。
实际上，本书除了关于《法兰西内战》的来往书信外
，本打算收录有关大家一起去美国四处参观的内容以及在
当地的对话的。这对出版社和旅行社来说都是一举两得之
事。可以说这对出版社、旅行社甚至我们作者（虽然我不
太喜欢去时差大的地方旅行）三方来说都是件好事。之前
出版的《倾听马克思》所记录的便是我们对德国和英国马
克思有关故地的探访。我们本想把这本书做成《倾听马克
思Ⅱ》。
但是，“福无双至”。由于报名人数没有达到成团的
最低人数限制，因此我们的旅行计划就“流产”了。于是
我们便在京都妙心寺大心院进行了小规模的讲演。这本书
便是在以上的背景之下诞生的。
大约在25年前，我住在京都的花园一带。那时，妙心
寺是我和年幼的孩子们休息日一起散步的路线之一。因此
，对我来说，不仅是在妙心寺谈马克思这一设定很不可思
议，另外，在妙心寺演讲还让我想起了许多往事，这让我
觉得自己稍微年轻了点的同时，也令我切实感受到了时光
的流逝，这也是很不可思议的。
我在将自己所说的话文字化时，经常会对其内容进行
大幅度修改。内田树先生应该也是这样吧。这是因为过了
一段时间后，当将自己所说的话转化为文字时，就能够把
本在讲演时就想说的内容或者没来得及说的内容都补充进
去。这种时候，我便会按照自己那个时期的兴趣、意愿来
写。这已是我的一贯风格了。
京都的讲演是在2018年3月末进行的，而本书的整理、
编辑工作则是在7月末到8月间进行的。在这4个月间，我做
了些自己的调整、整理。这些都是费劲但又愉悦的工作。
我刚才看了一下，在《青年们，读马克思吧I》中我和
内田树先生的第一封书信始于2009年。今年已是我们开始
“青年们，读马克思吧”相关工作的第10年了。在我看来
，这项工作持续的时间已经很久了。期间我们也想过要出
与恩格斯相关的书籍，不过这个提案后来被否决了，因为
我们觉得现在这样就蛮好的。经历了种种事情，看样子该
系列终于将迎来其“最终篇”——我和内田树先生以书信
往来的形式谈论《资本论》。
仅谈论一卷《资本论》就需要写好几封书信吧。当我
迷迷糊糊地思考这些问题时，传出了出版社和旅行社又谋
划着不久后进行“一举两得之事”的谣言。我想这一定是
想让包括作者在内的三方都满意吧。
我们下册再见。

工人阶级不是要实现什么理想，而只是要解放那
些由旧的正在崩溃的资产阶级社会本身孕育着的新社
会因素。
——马克思

第1章 来往书信：《法兰西内战》
本章在引用时所参考的日译书并不统一，石川康宏参考的是大月书店国民文库版的《法兰西内战》，而内田树参考的则是筑摩书房出版的马克思珍藏本版的《法兰西内战》。两位作者参考书的书名是不一样的。
石川康宏致内田树
2017年12月30日
内田先生：
您好。今天是2017年12月30日。今天，亲戚的两个孩子来家中玩耍，很是热闹。明天就是除夕了。前几天，我和家人一起去了敦贺，除夕夜就吃从那儿买回来的越前荞麦面条来迎接新年吧。2018年也请多多关照。
上一次见到内田先生，大概是在7月3日，也就是我们决定去美国旅游的那天，似乎是在一家天妇罗店吧？在前不久刚举行的兵库县知事选举中，多承关照。我党推选的候选人“第一声”视频，在JR住吉站附近播放了一万多次。很遗憾，我党推选的候选人未能当选。前几天，我们才刚一起反思了我们的不足之处。我们还存在很多不足之处，比如对局势的判断太过乐观、缺乏实力、负责对不断变化的状况进行迅速反应的实务体质存在缺欠等。我们将在2018年2月的总会上进行正式的自我检讨，积极为2021年的选举做准备。
啊，我想起来了！在天妇罗店与内田先生见面后，我还与知事选举的候选人津川先生一起拜访了您。我看了下那是7月20日。原来我们上次见面是在7月20日，是在您家中。不过，这也已是夏天的事情了。有关巴黎公社的论战
让我们回到正题。这次我们要讨论的是《法兰西内战》。国际工人协会（第一国际）于1871年5月31日通过了该文章的定稿文本，也就是说，这是马克思53岁时的作品。由于这本书是在第一部《资本论》出版（1867年）后写成的，因此可以说这本书是在我们所熟知的马克思形象已大体形成时的作品。
在《青年们，读马克思吧Ⅱ》的《工资、价格和利润》这一封书信中，我已简单地介绍了有关通过该文章的国际工人协会的事情。国际工人协会是于1864年在伦敦成立的团体，该团体粗略地将欧洲的各种工人运动、社会主义运动都归到了“工人阶级的解放”这一大致的目标下，试图实现相互间的“联系与合作”。英国工会呼吁实现这一目标时，马克思还与之没有太大的关联，但是在庆祝成立的集会中，马克思被选为“临时委员会”的成员，结果他还起草了《成立宣言》和《临时章程》，开始摸索符合该时期各国_[人运动成熟程度的组织和运动的形式。
法兰西政府挑起了“内战”
接下来，我们就进入正题。我想来谈谈成立于1871年的巴黎公社。首先，需要确认其历史发展的基本线索。
以前的书将其描述为“巴黎工人通过武装暴动的方式推翻资产阶级政府后诞生的革命政权”。法兰西内战之所以被叫作“内战”，是因为马克思将其理解为由取得革命胜利的工人进行的起义。但如果仔细阅读文章，我们就会发现，马克思在文章中明确地指出挑起“内战”的是法兰西政府（首相是梯也尔）。下面是从《法兰西内战》中引用的几段话。
不仅把巴黎而且把全法国都拱手交给普鲁士的巴黎投降一举，是历时很久的一连串通敌卖国阴谋勾当的总收场，这些阴谋勾当，正如特罗胥自己所说，是9月4日的窃国大盗们在窃得政权的当天就开始推行的。另一方面，这次投降又是他们在普鲁士支持下对共和国和巴黎发动内战的开端。
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