《漫话东坡》虽冠以“漫话”二字，却是既有学术性、又有可读性的好书。“漫”者，虽似不经意间却也须有理有据，不可“戏说”；“话”者即娓据道来，向读者展现一个面面生动的东坡。
《漫话东坡》不是以时间为序，从东坡的出生到离世的时间顺序来描绘，而是以东坡的生平事迹为主要内容，这也是作者冠以此书“漫话”二字的原因之一。全书共分十二章，分别叙述了“东坡的家庭”“东坡的交游”“东坡的弟子”“东坡的敌人”“东坡在朝廷”“东坡在地方官任上”“乌台诗案”“东坡在黄州”“东坡在惠州、儋州”“东坡与人生”“东坡与文艺”以及“永远的东坡”。分成这样的侧面来叙述，使得读者能够从各个不同的侧面来观察东坡，从而获得更加全面、鲜明的印象；另一方面，各个章节独立成章，读者可以随心所欲选择阅读哪一章节而不会产生读完没有头绪之感。

莫砺锋，江苏无锡人，1949年生，研究生学历，1984年在南京大学获文学博士学位。现为南京大学人文社会科学资深教授、南京大学中国诗学研究中心主任，兼任新闻出版署全国古籍整理与出版规划领导小组成员、教育部社会科学委员会委员、中国韵文学会理事、中国古代文学理论学会理事、中国唐代文学学会常务理事、中国杜甫研究会副会长、中国宋代文学学会会长。长期从事中国文学史、唐宋诗学、宋代理学与文学等领域的研究。学术著作有《江西诗派研究》《杜甫评传》《朱熹文学研究》《古典诗学的文化观照》《杜甫诗歌讲演录》《唐宋诗歌论集》《文学史沉思拾零》等。其他著作有《浮生琐忆》《莫砺锋诗话》《漫话东坡》《莫砺锋说唐诗》《莫砺锋评说白居易》《宁钝斋杂著》《诗意人生》等。主编教材有《中国文学史·宋代卷》。编译有《神女之探寻》。

楔子一
楔子二
第一章 东坡的家庭
一、祖父与双亲
二、弟弟子由
三、妻子王弗、王闰之、王朝云
四、儿孙
五、亲戚
第二章 东坡的交游
一、前辈的忘年之交
二、推心置腹的知己
三、亲如手足的僚友
四、相濡以沫的患难之交
五、深明大义的谪地长官
六、善良质朴的平民朋友
第三章 东坡的弟子
一、黄庭坚
二、张耒
三、秦观
四、晁补之
五、陈师道
六、李□
七、李之仪
八、李昭圮
九、李格非、廖正一、姜唐佐等
第四章 东坡的敌人
一、李定、舒亶、何正臣、张躁等
二、朱光庭、贾易、赵君锡等
三、吕惠卿、王珪、林希、沈括等
四、章悖
五、王安石
第五章 东坡在朝廷
一、东坡的政治思想
二、东坡与新法
三、面折廷争的诤臣
四、视富贵如浮云
第六章 东坡在地方官任上
一、发硎初试
二、徐州抗洪
三、杭州的水利
四、万家忧乐在心头
第七章 乌台诗案
一、阴谋的出笼
二、“柏台霜气夜凄凄”
三、营救与出狱
四、乌台诗案的文本分析
第八章 东坡在黄州
一、“缥缈孤鸿影”
二、东坡居士
三、赤壁风月
四、“东坡五载黄州住”
第九章 东坡在惠州、儋州
一、南迁途中
二、“报道先生春睡美”
三、从惠州到儋州
四、“梦里似曾迁海外”
五、“细和渊明诗”
第十章 东坡与人生
一、立足于性情的道德观
二、重视实践的认识论
三、愉快的生活态度
四、平易近人的智者
五、东坡的精神家园
第十一章 东坡与文艺
一、融入生命的艺术气质
二、灵活通脱的文艺思想
三、灵动活泼、诗情浓郁的散文
四、清雄奔放、奇趣盎然的诗
五、以诗为词与逸怀浩气
六、别开生面的书画艺术
第十二章 永远的东坡
一、万众仰慕的一代文宗
二、“大苏死去忙不彻”
三、“东坡百世师”
四、“年年腊月拜坡公”
跋一
跋二

北宋元丰二年（1079）七月二十九日夜里，一艘官船
因为修理船舵而停泊在太湖里的芦香亭下。是夜，银河皎
洁，繁星满天，三万六千顷的湖面上波光粼粼，正是一个
充满诗情画意的良夜。可是船中一位斜倚着船窗的中年汉
子却毫无诗兴，原来他正被一伙凶神恶煞的官兵看管着，
将被押送到汴京（今河南开封）的御史台去问罪。这位汉
子身材颀长，两颊清瘦，双目炯炯有神，连满面的愁云也
遮不住那潇洒绝俗的风神。此刻他默默地注视着窗外，却
无心观赏那皎洁星光下的太湖夜景，昨天在湖州（今浙江
湖州）突然被逮捕的经过使他惊魂未定。那是一个多么恐
怖的场面啊！他本是湖州的地方长官，到任才三个月，不
料突然接到胞弟的密报，说御史台已派人前来逮捕他。他
刚把知州的职责暂时委托给通判祖无择，临时充当御史台
差役的太常博士皇甫遵就带着两个兵士气势汹汹地冲进州
府衙门，三人都是神情狞恶，兵士的衣服下面有物体隆起
，仿佛藏着兵器。皇甫遵故意装出神秘莫测的样子，这使
得人心更加疑惧。经过一番短暂的对答，兵士就把知州五
花大绑，拉了就走，正像祖无择所目击的：“顷刻之间，
拉一太守，如驱犬鸡。”如此急如星火的千里追捕，如此
波谲云诡的凶险态势，真是祸不可测啊。要是被关进御史
台严加审讯，不但自身会遭受种种难堪的侮辱，而且会连
累许多亲朋好友，倒不如此刻自我了断为好！船窗外就是
波涛起伏的浩淼湖水，只要纵身一跃，顷刻之间就可一了
百了……
我们真要感谢那个为虎作伥的皇甫遵以及那些忠于职
守的兵士，他们的严密监管使汉子难有机会跃出窗外。我
们更要感谢汉子的那位弟弟，正是对他的手足深情使汉子
终于打消了自寻短见的念头。否则的话，假如那位汉子果
真在那夜实现了奋身一跃，一部中国文化史的光辉将会变
得黯淡几分？我们将读不到前、后《赤壁赋》那样的一千
多篇锦绣文章，我们将读不到《荔支叹》那样的一千多首
诗，我们将读不到《念奴娇·赤壁怀古》那样的二百首词
，台北的故宫博物院里将失去被元人鲜于枢称为“天下第i
行书”的《黄州寒食诗》帖，日本的某个私人收藏室里将
失去希世之珍《枯木怪石图》，杭州西湖上将失去宛如长
龙卧波的苏堤，中医药的宝库中将失去收录在《苏沈良方
》里的几百个药方，遍布全球的中菜馆里将失去“东坡肉
”这道名菜，我们的日常语言中将失去“不识庐山真面目
，只缘身在此山中”的格言。更重要的是，我们将整个地
失去“苏东坡”这个妇孺皆知的人物，因为此刻那位四十
四岁的汉子还没有取号为“东坡居士”哩！幸亏历史是不
能假设的，那位名苏轼、字子瞻的汉子最终在死亡的边缘
停住了脚步，他转过头来勇敢地走向“乌台诗案”的灾难
，并得以在两年以后自号“东坡居士”，并从此在中国文
化史上增添了一个光耀千古的名字——“苏东坡”。
有时候我们真该庆幸历史是不能假设的。

关于东坡的著作汗牛充栋，佳作如林。《漫话东坡》一书非“戏说”，非“史料”，而是一位严谨的学者向人们展示作为朝中大臣、文人学士、地方长官、父亲丈夫、酒徒逐客的真实东坡的通俗读物。该书描述了东坡的政治功绩和文学业绩，还广泛涉及东坡人生中琐细的方方面面，如日常生活、喜怒哀乐、平民朋友等。虽然是以东坡的生平事迹为主要内容，却不以岁月为序，在结构上用共时性取代了历时性，便于读者从各个不同侧面了解东坡，从而获得更加全面、鲜明的印象。

我热爱东坡。我爱他的古文、诗词、书法和绘画，我
更爱他这个人。可惜予生也晚，没能成为东坡的同时代人
，既然“萧条异代不同时”，便只好“怅望千秋一洒泪”
了。自从有了东坡，持有这种心理的代不乏人。早在金代
，诗人高宪便自称：“使世有东坡，虽相去万里，亦当往
拜之。”清人尤侗则自许说：“吾不知前生曾登苏门，在
四学士之列，与髯公相对几年否？”那么，如果我侥幸与
东坡同时，我又将做些什么呢？我当然不敢妄想像尤侗那
样置身于四学士之列，但我肯定会像高宪一样不远万里前
往拜谒。我情愿长期侍奉东坡，只要能在他身边磨墨铺纸
、递茶送水，也是三生有幸。我对东坡身边的人群作过仔
细的考察，我有信心到他那里当一个合格的门客或小吏。
我早就选准了下面两个“竞争上岗”的对象：一是马正卿
，他曾在汴京做过“太学正”的官，学问当然远胜于我。
但是马正卿辞官后跟随东坡多年，未见有何功劳可纪，以
至于东坡到黄州后才作诗及之：“马生本穷士，从我二十
年。日夜望我贵，求分买山钱。我今反累君，借耕辍兹田
。刮毛龟背上，何时得成毡？”可见马正卿最重要的贡献
就是在黄州帮助东坡开荒种稻，但是收成欠佳。我曾在江
南水乡种过七年水稻，插秧、割稻都是一把好手。要是让
我到黄州去帮东坡种稻，一定不会输给马正卿！二是刘丑
厮，他是东坡在定州时收下的一个小吏，当时是个年方十
二岁的穷小子，尚未开始读书。我虽然才疏学浅，但毕竟
是个文学博士，要是帮东坡翻检书籍或誊录文稿，总要比
刘丑厮强一些吧。可惜这些美好的愿望只是痴想而已，东
坡早在九百年前就已“羽化而登仙”了！既然如此，我除
了阅读东坡以外，还能做些什么呢？
当我还没有成为一个以钻故纸堆为业的专业工作者的
时候，我对东坡与王安石在新、旧党争中的是非恩怨还不
甚了了，但在感情上已坚定地站在东坡一边了。1974年初
冬，身为插队知青的我偶然路过镇江，初次走进闻名已久
的金山寺。没想到刚进寺门，便看到一幅巨大的横幅标语
，上面的大字触目惊心：“彻底揭开反革命两面派苏轼的
画皮！”寺内还张贴着许多大字报和漫画，揭露东坡的“
罪行”。说东坡是“反革命”，我倒能理解，那个年头，
只要与儒家沾点边的历史人物，都难逃这个恶谥。但是为
什么说东坡是“两面派”呢？我好奇地浏览了几张大字报
，才恍然大悟。原来东坡在新党王安石执政时反对新法，
后来又在旧党司马光执政时反对全盘废除新法，所以是“
两面派”。但是这样的“两面派”不正是大公无私、风节
凛然的政治家吗？而且，为什么要在金山寺里批判东坡呢
？难道因为东坡曾在这里写过《游金山寺》的著名诗篇，
他又是金山寺高僧的座上客，所以要“就地消毒”？我百
思不得其解，又不敢向旁人询问，只好把疑惑埋在心底。
天道好还，人们被迫说谎或沉默的时代终于一去不复
返了，我终于可以公开说出对东坡的热爱了。可是我用什
么方式来表白呢？跑到大街上去对行人宣讲东坡的事迹？
还是到金山寺去张贴赞颂东坡的大字报？好像都不可行。
于是写一本书来介绍东坡的念头，便在心头油然而生。杂
事猬集，岁月荏苒，这个念头很久都未能付诸实施。1999
年，我应春风文艺出版社之约，与弟子童强合作撰写了一
本题为《苏轼》的小册子。由于出版社只让写五万字，未
能畅所欲言。去年秋天，我应邀到香港浸会大学担任客座
教授。我每周只要到学校去讲一次课，其余的时间都可呆
在位于半山腰的穗禾路宿舍里，也没有什么“科研计划”
。环境十分幽静，只有小鸟偶然到窗口来窥视，终日无人
打扰，连电话都很少。于是我动笔写起这本《漫话东坡》
来。我把浸会大学图书馆里有关东坡的图书尽行抱回宿舍
，一头扎进东坡的那个世界。以前对东坡的作品通读过好
几遍了，材料比较熟悉，窗外的青山绿树和晨曦夕霞也都
助我文思，下笔相当顺畅。我从去年十月底开始动笔，等
到一月底离港返宁时，电脑里已经积下十万字的文稿了。
回到南京大学以后，我不再有那么多的空余时间，写作的
速度明显放慢下来。但毕竟全书的框架早已设定，思路也
都是现成的，写作的难度并不大。又经过七个月的暝写晨
抄，全书终于完稿。我总算实现了多年的宿愿，我要用二
十多万字的篇幅来表达心声：我爱东坡！

我热爱东坡。我爱他的古文、诗词、书法和绘画
，我更爱他这个人。
我想向读者介绍我心目中那位活生生的东坡，说
说他的生平事迹，也说说他的喜怒哀乐。换句话说，
我想描绘的东坡形象不仅是朝中大臣、地方长官、文
人学士，而且是深情绵邈的丈夫、慈祥可亲的父亲、
诚恳坦率的朋友、好饮而易醉的酒徒、见到好纸好墨
就手痒的书家、戴着斗笠在田间踏歌的逐客、至死不
肯皈依西方净土的俗人……
——莫砺锋

一、祖父与双亲
宋仁宗景祐三年（1036）十二月十九日，东坡诞生于眉州眉山县（今四川眉山）。
眉山苏氏原籍赵郡，唐中宗神龙年间，赵郡栾城（今河北栾城）人苏味道卒于眉州刺史任上，其子留居眉州，是为眉山苏氏的始祖。到东坡出生时，苏氏在眉山已经繁衍了三百多年，成为当地著名的乡绅人家。东坡有时自称“赵郡苏轼”，其弟子由的文集取名《栾城集》，都是指其祖籍而言。
东坡的祖父名序，是个性格淡泊、与世无争却又颇带侠气的人物。他不爱读书，却喜欢写诗。他生活节俭，却曾施舍储粟数千石赈济灾民。他待人谦逊有礼，却曾带人拆毁香火颇盛的淫祠茅将军庙。苏序的复杂性格在东坡的身上打下了若隐若现的印记。此外，由于他的名讳，东坡兄弟为文集作序时，总是把“序”字改成“叙”或“引”，甚至敬仰东坡的元好问也跟着这样做。
东坡的父亲名洵，字明允，是宋代著名的古文家，被后人列入“唐宋八大家”。苏洵少时不爱读书，专喜游侠。他十六岁那年，二兄苏涣考中了进士，成为轰动全蜀的大新闻，苏洵却毫不在意。他终日四处游荡，甚至在娶妻生子之后，依然独自远游四方，饱览名山大川。庆历七年（1047），苏洵正在江西虔州（今江西赣州）游览，忽然接到父丧的噩耗，这才匆匆返乡奔丧，回到家里时已迟了三个月，可见他心中根本没有“父母在，不远游”的古训。苏洵读书的事迹被后人编进了《三字经》：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”这话大致没错，虽然苏洵在给欧阳修的信中自称“生二十五岁始知读书”，但他真正发愤苦读，确是在参加乡试失败以后才开始的，那时他已经二十七岁了。他闭户苦读，六七年内绝笔不写文章，精心研读六经百家之说，尤其爱读《战国策》，视为枕中秘宝。几年后他成竹在胸，厚积薄发，下笔千言，一鸣惊人，终于得到以欧阳修为首的文坛的激赏。苏洵自己在仕途上很不顺利，便转而把希望寄托在两个儿子身上，对他们进行严格而别具一格的教育。他亲自辑校典籍数千卷，用作二子的教材。他因材施教，精心指导二子写作古文，并与他们讨论古今治乱之理，终于把他们培养成一代名儒。治平三年（1066），苏洵因病去世。临终前，他把尚未完稿的《易传》委托给两个儿子，嘱咐他们续写成书。后来经过东坡的不断努力，终于在海南完成了全书，这部《易传》成了易学史上的名著。苏洵对东坡的影响是多方面的，比如刚强不屈的性格，淡于荣利的世处态度，以及洞察隐微的史识和纵横恣肆的文风等，都可看出父子间的传承关系。而苏洵与王安石的交恶更是影响了东坡的整个人生，虽然当苏洵写《辨奸论》讥刺王安石时，东坡曾认为其言过甚，虽然东坡反对新法是基于他对新政流弊的亲身体会，但不必讳言，苏洵与王安石的互相敌视毕竟在青年东坡心中留下了深刻的印象，即使东坡的胸怀有如光风霁月，也不可能面对父亲的仇敌而胸无芥蒂。
东坡的母亲姓程，出身于一个富裕的书香门第。程夫人从富甲一方的豪门下嫁到清贫的苏家，夫婿又游手好闲不求仕进，但是她毫无怨言，独力承担了全部的家务，不但上事翁姑、下教子女，而且通过辛勤的劳作使苏家的家境逐渐得到改善。程夫人虽然长于理财，却不爱非分之财。有一次苏家的婢女在地上踩出一个大洞，洞里有一个大瓮，瓮中发出有人咳嗽似的声响，人们都认为瓮里藏有财宝，程夫人却立即让人用土填埋起来。程夫人性情善良，严禁家里的儿童和婢仆捕鸟取蛋。渐渐地苏家院子里的鸟儿都把巢筑在很低的树枝上，它们想依靠人的保护来避开毒蛇猛禽的侵害。东坡幼年时常跑到鸟巢旁边去观看那些黄口小鸟，还给它们喂食。如果说苏洵给东坡的性格中留下了严正刚强的因素，那么程夫人是用慈爱之心滋润了幼年东坡的心灵。程夫人知书明理，当苏洵外出漫游的时候，她就亲自承担起教育儿子的责任。她不但教导儿子读书明理，而且勉励他们以节义自奋。有一次程夫人与东坡一起读《后汉书》中的《范滂传》，读到范滂因反对宦官被捕而拜别母亲、范母鼓励儿子从容赴义的一段事迹，夫人慨然长叹。年方十岁的东坡在旁边问道：“孩儿若要做范滂，母亲同意吗？”程夫人说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲！”日后当东坡在朝廷上奋不顾身地面折廷争时，他心中肯定会回响起母亲的这番话音。
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