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书名 | 诗性风月之光华--传统中国语境中的情爱精神研究(精)/汪文学学术作品集 |
分类 | |
作者 | 汪文学 |
出版社 | 贵州人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书综论传统中国社会两性情爱关系之现状,研究传统中国人情爱生活的理想追求与现实现状之反差,讨论传统中国人诗意化、审美化的人生态度,探讨华夏民族文化心理中的诗性精神。传统中国人的诗性精神,在其情爱生活中得到充分的体现。研究华夏族人的文化心理和诗性精神在其情爱生活中的具体呈现,是该书的主要目的。我们认为:诗性精神是传统中国社会情爱生活的基本特征。古典艺术作品是传统中国人诗性精神的直接体现,情爱生活是古代中国人诗性精神的间接展现。研究传统中国人的诗性精神,艺术作品是文本依据,情爱生活是鲜活证据。 作者简介 汪文学,男,1970年生,苗族,贵州思南人,文学博士,教授。现任贵州省文化和旅游厅副厅长、九三学社贵州省委副主委、贵州省政协委员。曾任贵州民族大学图书馆副馆长、文学院院长、教务处处长,全国青联第十、十一届委员。曾获得“全国各族青年团结进步优秀奖”“贵州青年五四奖章”和“国务院全国民族团结模范个人”“贵州省甲秀文化人才”称号,被评为贵州省高校哲学社会科学学术带头人、贵州省教学名师。主讲的“中国人的精神传统”被评为国家级中国大学精品视频公开课,获得贵州省哲学社会科学优秀成果奖、贵州省文艺奖多项。主要从事中国古代文化与文学、贵州地域文化与文学研究,独立承担国家社科基金课题研究2项,发表学术论文60余篇,出版学术著述10余种,即《正统论——发现东方政治智慧》(2002)、《汉晋文化思潮变迁研究》(2003)、《传统人伦关系的现代诠释》(2004)、《汉唐文化与文学论集》(2008)、《贵州古近代文学理论辑释》(2009)、《诗性风月——中国古典文学中的情爱》(2011)、《中国古代性别与诗学研究》(2012)、《中国人的精神传统》(2012)、《道真契约文书汇编》(2014)、《边省地域与文学生产》(2016)、《扬雄与六朝之学》(2019)、《蟑香馆使黔日记(点校)》(2019)等,主编大型地域文献丛书《中国乌江流域民国档案丛刊》《贵州古近代名人日记丛刊》《中国西南布依摩经丛刊》等数种。 目录 “汪文学学术作品集”序 绪论:情爱生活·文化心理·诗性精神 一、传统中国社会两性关系的研究现状及本书写作缘起 二、从传统中国人的情爱生活状态测试华夏族人文化心理和民族精神的可能性 三、诗性精神:传统中国社会情爱生活的基本特征 第一章 爱情是什么 一、爱是什么 二、爱情·情色·色情:关于爱情的定义 三、爱情就像发高烧 四、恋爱是一种可以提高生命价值的华贵之物 五、爱情、友情和亲情异同论 六、婚姻与爱情的两难困境 第二章 君子之道造端乎夫妇 一、君子之道造端乎夫妇 二、传统社会的敬妻重婚礼俗 第三章 男女相处之道与理想妻子形象 一、父母之命,媒妁之言:传统中国社会的联姻方式 二、别与敬:传统中国社会的夫妇相处之道 三、旧家女子:传统中国文人的理想配偶 四、“女子无才便是德”新解: 兼论传统文人士大夫追捧才女的情色动机 第四章 男尊女卑、丈夫惧内与女人善妒 一、男尊女卑观念的重新检讨 二、传统社会的惧内现象及其发生原因 三、惧内与正内 四、妻子的尴尬处境与女人的善妒品性 第五章 女人是水做的骨肉:传统中国人的女性美观念 一、传统中国社会的女性美特征及其审美演变 二、从“首如飞蓬”到“春日凝妆”:传统社会女性妆饰观念的变迁 三、女人如诗:传统中国文人关于女性气质的设计 第六章 诗为情媒:传统中国社会的情爱发生机制 一、距离产生美:情爱发生与诗学生成的共同原理 二、琴心挑之:传统中国社会的调情艺术 三、说“风骚”:关于情爱与诗学隐秘关系的探讨 第七章 传统中国人的情爱生活 一、现实的情爱状态和幻想的爱情生活:传统中国文人的青楼隋结和春梦情结 二、女子善怀:传统中国女性在情爱生成过程中的主动姿态 三、有女怀春,吉士诱之:传统中国社会情爱生活的季节性特征 四、东门·桑中·水滨:古代东方的伊甸园 五、风月长新:传统中国人健康的性观念和性生活 第八章 才子佳人:传统中国人的爱情理想之一 一、诗教中国与才子风流 二、相如文君:才子佳人情爱模式之原型及其影响 三、传统中国文人的“相如情结” 第九章 英雄美人:传统中国人的爱情理想之二 一、重英轻雄:传统中国人的英雄崇拜观念 二、至性与真情:项羽的英雄本色 三、霸王虞姬:英雄美人情爱模式之原型及其影响 第十章 典雅爱情、殉情风尚与打背牌习俗:中西情爱现象比较 一、欧洲中世纪的典雅爱情 二、丽江纳西族的殉情风尚 三、高坡苗族的打背牌习俗 四、诗性精神与制度规约的矛盾对立 参考文献 后记:脑想男女事 “汪文学学术作品集”后记 导语 谈风月,说男女,话情爱,是一个历久弥新的论题,是一个雅俗共赏的议题,亦是一个关于人类本质属性的重大的、严肃的学术课题。本书将传统中国人的情爱生活作为一项严肃的学术课题来研究,拒绝浅俗,排斥戏说,是作者的基本学术立场。作者意在通过传统中国人的情爱生活视角,研究华夏族人的文化精神和民族心理,讨论华夏族人独特的诗性精神。 |
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