她是“爱情专家”，在电视节目上指导、解剖、挖苦、讽刺爱情，给人们“真知灼见”。她在媒体上小有名气。在真实的情感经历中却一败涂地，甚至开始怀疑自己的职业。
那天，她在塞纳河畔的一家咖啡馆里偶遇了一位年迈的女士。她一头白发，记者和作家的经历让她看上去既温柔又锋利。她们一见如故，在咖啡馆里，她把自己的秘密告诉了这位年轻的“爱情专家”。她是经历过“二战”的犹太人，自幼失去亲人，青年丧夫：多舛的命途令她对“爱”的定义非常模糊。直到中年，她才遇到了真命天子。爱人魅力十足，他们今生相遇，却像上辈子已经相识，他们是灵魂伴侣。但由于种种际遇，他们不得不放手，各自生活。如今，她回到这家咖啡馆等他，这是他们当年相遇的地方——虽然音讯全无快半个世纪，但她确定他依然在世，会来这里寻她……

萨布丽娜·菲利普(Sabrina Philippe)
1970年生于法国，心理学家，编辑和专栏记者。专注于情侣和情感孤独问题的研究，帮助很多人度过了感情难关。
主要作品：
《真爱咖啡馆》(Tu verras,les ames seretrouvent toujours quelque part)
《灵魂导航》(Petit Manuel de Navigationpour lAme)
《爱永远：网上交友成功秘籍》(Amourtoujours: Toutes les cles pour reussir votrerencontre sur internet)

／1／从前
／2／在那一天到来之前
／3／那一天
／4／起初
／5／过渡
／6／伪装
／7／那一天
／8／其他那些日子
／9／终于
／10／呼唤
／11／为可能歌唱
／12／约会
／13／肉体
／14／循环
／15／未完……
／16／离去
／17／他不在
／18／达拉
／19／征兆
／20／三场相遇
／21／缓刑
／22／那个夜晚
／23／希望
／24／永别
／25／升华
／26／还是要生活
／27／长久地生活
／28／春天
／29／既不是那一天，也不是别的日子
／30／情人的秘密
／米利昂的记事本
／后记
／致谢

有些人在一瞬间，在几个小时之内，在一个微笑之间
就能触动我们的心灵，而有些人终其一生都未曾打动我们
分毫。
有些人让我们一见如故，而有些人则自首如新。
有些人令我们一见倾心，爱慕对方的一切，从阴暗到
光亮，从气味到肌肤，从笑语晏晏到沉默不语，而有些人
则需要我们去磨合。
有些人与我们心有灵犀，而有些人则让我们自觉对牛
弹琴。
有些人值得我们细细品读，而有些人则浅自如水。
有些人与我们情投意合，而有些人则与我们貌合神离
。
这是为什么?
我一生中遇到过无数男男女女，他们总是带着同样的
问题对我诉说他们的情感经历、他们的疑惑和他们的痛苦
：为何去爱?怎么去爱?抑或如何停止去爱7
然而，他们中的一些人曾经历如此不同寻常而又刻骨
铭心的爱情，以至他们对内心进发的情感困惑不已。当这
段恋情结束时，回忆挥之不去，如影随形，不断重现。有
时，他们认为自己疯了。
因为，失去了这段爱情，他们似乎就无法生存，他们
沉浸在痛苦和等待之中，甚至常常表现出消极厌世的倾向
。
他们将这次相遇视为一种不幸，将最终的分离视为一
种惩罚。
我写这本书是为了告诉他们，他们没有疯。
你们所经历的并非病态的；你们所经历的，别人也经
历过；你们所经历的，我也曾经历过。
心理学无法解释一切，对于这些不可思议的爱情，存
在其他解读和答案……
这些爱情是礼物。
痛苦只不过是一段漫长旅途的第一道坎，我邀请你们
走进这本书为之一观……

本书是一本双叙事小说，讲述了两个女子的故事，她们的故事既独立，又有交集。她还年轻，小有名气，却厌倦了人生。她在电视节目上聊着爱情，给人们真知灼见，自己却在情感经历中找不到方向。一天，在一家习惯开始一天生活的咖啡馆里，她遇到了一位女士。她一头白发，从前是名记者，总在深爱或不爱间徘徊，直到邂逅真命天子。在圣路易岛的咖啡馆里，她把自己的秘密告诉了这位年轻的爱情专家。她爱的人，一头褐色卷发，一双黑色眼睛。他和她今生相遇，却像上辈子已经相识。他们的爱已然超越一般意义上的爱情，他们是灵魂伴侣。真爱是一段旅程，要用尽一生才能抵达幸福的彼岸。这次邂逅颠覆了爱情专家的世界观、爱情观，并改变了她的人生。

“灵魂伴侣”……
如此频繁地使用一个词语却不探讨它的深层含义是多
么奇怪的一件事。如今，没有一部作品是对这一话题避而
不谈的。在日常用语中，它的概念是指两个人在爱情、友
情和性的范畴内的完美契合。然而，将这两个词语捆绑使
用却体现了一种不同寻常的精神结合：两个来自同一根源
的灵魂分离之后．不停地试图与对方重逢，它们注定会相
遇。
不得不承认，这一想法浪漫而美好。有这样一个灵魂
，一个人，将与我们心意相通，与他或她重逢之后，我们
将最终在爱情层面获得满足、幸福与平静。
然而，这并非只是一个概念，这一概念长久以来存在
于我们的集体潜意识之中。
举个例子，伊西丝(Isis)和奥西里斯(0siris)的传说
就参考--了这一概念，因为这一对爱侣在成为妻子和丈夫
之前原本是一对兄妹。这一神话的意义正是灵魂的演变：
回归神圣，解体后的重组和融为一体。爱与生育的女神伊
西丝跟冥界灵魂与生命的守护者奥西里斯结合，当奥西里
斯被他的弟弟塞特(s。th)杀害并肢解之后，伊西丝重新拼
凑了他的身体，对这个自此去往另一个世界的情人永远忠
贞不渝。
同样，在《会饮》中，柏拉图讲述了一种亦男亦女的
人的存在，他们拥有四只脚、四只手和两个头颅：阴阳人
。这些人类是如此强壮，以至于试图向诸神造反。
于是，宙斯决定将他们截成两半，但是，当这些原始
人被分为两半时，他们无比思念另$，无时无刻不试图和另
一半合拢。这两半人紧紧相拥，力图重新组成一个人。
宙斯由此对他们心生怜悯，为他们制造了生殖器官，
使得他们能够生育。从远古时期以来，我们就别无他求，
只想再次找到自己的另一半，与他们结合。
这是否就是性爱的目的?因为通过性爱，两具身体试图
合为一体。
《圣经》也含蓄地提及了这一观点。因此，女人并不
是用男人的一根肋骨，而是用男人的另一半身体创造出来
的。
在犹太教中，“灵魂伴侣”这一概念出现在孕育一个
男孩儿四十六天之后的传统教义之中，上帝指定了被选中
的灵魂：我们称其为“巴舍特”(bashert)，也就是“命
运”的意思。
我们耳熟能详的如《灰姑娘》《睡美人》这样的童话
故事也传递了相同的观点。拯救王子的公主只有一个。来
救公主的也只有一个王子，哪怕千辛万苦，他们也必须找
到对方，与之结合，因为这是他们既定的命运。
但是，灵魂的命运意味着一种精神——并非宗教，而
是信仰，是对于游离于人世之外的灵魂的存在，甚至是灵
魂再次降临人世的信仰。
埃德加‘凯西(Edgar cayce)，20世纪初伟大的美国
预言家，外号“沉睡的先知”，具体地阐述了“灵魂伴侣
”，或者按照他喜欢的说法，“双生灵魂”的概念。
在他看来，这一措辞刻画了灵魂出处相同的两个人。
凯西认为，双生灵魂并非与对方完全一致，也未必降生于
同一个时代。
此外，很少有人拥有双生灵魂。一般来说，这些灵魂
将会以一个共同的准则和目的而结合。因此，他们的重逢
往往并非是为了体验一段纯美的爱情，而是实现一个既定
的任务或完成一个重要的使命。
他们就此随着时间的流逝对另一半产生深远的影响。
玛丽一利斯’拉邦泰(Marie．Lise Labont6)，深受
灵修启发的心理治疗师，出版过不少作品，也曾阐述过这
一概念：
“当原始灵魂伴侣降生时，她背负一段深重的因果，
她来世间重见等待着她或即将诞生的另一半。然而，这次
重逢并不是一个童话故事。当两个原始灵魂伴侣重逢时，
他们的确重获了新生的感觉，却也受到了最初的启蒙。我
们说的正是：启蒙。他们将会受到一次深层的剖析和净化
，这是为了让他们能够重逢，再次结合并在世间合为一体
。”
因此，灵魂伴侣的重逢是为了创造和产生启发他人的
光芒。或许这就是这些传说中的爱侣们一直或多或少地吸
引着我们的原因。
比如，海洛伊丝(Heloise)和阿伯拉尔(Ab61ard)是真
实存在，而非虚构的人物。阿伯拉尔出生于1079年左右，
是著名的哲学家和神学家，他引诱并秘密迎娶了他的学生
海洛伊丝。海洛伊丝的叔父反对这桩婚姻，阉割了阿伯拉
尔并将自己的侄女送去了修道院。两人的爱情之所以至今
仍闻名于世，多亏了海洛伊丝继续与阿拉伯尔互通的上千
封信件．直到她离开人世。促使这一非凡举动的，既是她
对他不朽的爱情，也是她精神的升华，这位修女后来荣升
为修道院院长便能够证明这一点。
但丁(Dante)和比阿特丽斯(Beatrice)同样也是真实
的人物。但丁通过他的作品歌颂他们的爱情，这份爱情从
他们的童年一直持续到生命的尽头。在《神曲》中，死亡
没有将他们分离：比阿特丽斯是为但丁打开每个世界(地狱
、炼狱)大门的钥匙，引领他直到天堂的入口，她是使他通
往上帝和冥界的光与美的化身。
离我们更近的一些伴侣也通过他们的作品，以及维系
他们一生的经久不衰的羁绊给我们留下了深刻的印象：皮
埃尔(Pierre)和玛丽·居里(Marie Curie)，让

将会有清晨和夏日
骤雨和闪电
第一次穿过大桥前往圣路易岛的时候，我知道自己没有来错地方。这座“湖边小屋”十分适宜居住。我刚刚搬入位于莫兰大道14号的一间公寓，我想在这里重新开始。从餐具到画作，我卖掉了一切。我廉价出售了家具，扔掉了床单。在他离开以后，我在那间保留了我们结婚时装饰的屋子里待了几个月，最后决定不再守护一段不复存在的爱情。我已经流了太多眼泪。
每天晚上，我任由眼泪流淌，悼念他的骤然离去。空荡荡的床，散乱的床单，我蜷缩着的身体。我等待睡意袭来，等它终于像一份礼物一样降临，如此我便能休息了。在内心深处，我认为我的眼泪能够唤回他。痛苦往往是与离去之人的最后联系。于是，我们抓着它不放。与痛苦本身一样可悲的是，我们甘受这样的折磨，直至精疲力尽。我已经耗光了所有力气。为了让这段在我看来依旧庄严的婚姻重燃生机，我已经做了太多努力。我曾为了让他不随她离去而争取，她则为了让他离开我而争斗，她赢了。我也曾为了让他回心转意而努力，她则为了让他落子无悔而力争，她又赢了。于是，我为了守护回忆而争，在这场孤独的战役中，我终于凯旋。但是，这个我费尽力气获得的沉重战利品，却一天天地拖垮了我。因为我每每与其交错，都不禁会怀疑他在爱情伊始的狂热，即使这只会让我徒增悲伤。于是在一天早上，在不经意之间，这座纪念奖杯从我手中滑落，裂了开来。
一天起床时，我拉开了一个抽屉，一个做旧的蓝色五斗橱中的一格抽屉．一格容易拉出却难以合上的抽屉，一格我的东西和他舍弃的东西混在一起的抽屉。我坐在地上，看着这一堆怪异的混合，它昭示着一段同抽屉一样暗淡的过去，而我却不愿承认这一点。我本想把这些衣物、皮带和一段回忆联系起来，却毫无头绪。然而，这几个月以来，我知道自己一直颓然地躲在痛苦的壳中喘息。可今天早晨，我却感觉连这点微小的舒适感也荡然无存，眼泪和手帕徒增不适，种种伤心的画面不断重演。
然而，在这格抽屉里还残留着一段明快的回忆，一件初见他时我身穿的绿松石色针织短上衣。当时他看见了我，而我却没有看见他。我清楚地记得那一天，外面下着的雨，他登上的那辆车以及坐在车后座的我。他转过身来，看着我清亮的眼睛。他第一眼就爱上了我——这是他后来对我说的。正是由于这个原因．我一直留着这件绿松石色短上衣。
因为实际上，我真的已经想不起他那时的面容了。所以，我手里握着的仅仅是他的回忆，而只有回忆中的这个故事才构成了一种共同的情感。我起了床，找来一个大袋子，把蓝柜子里的所有东西都塞了进去，包括我自己的，因为这些东西都是为他而买的。接着，玄关就堆满了袋子。我从一件家具走到另一件，我拿起一个个物件，将它们重新放了回去，又再次改变了主意，最后，我还是把它们都扔了。我尝试悲伤，却发现自己的内心毫无波澜。那天晚上，我没有睡觉，也没有哭泣。我放空了，放空了自己的痛苦和记忆。
当我感觉周围再也没有他的痕迹时，我洗了个澡，化了妆．套上我仅存的牛仔裤和套头衫，然后拨通了西蒙的电话。
西蒙，是我刚认识不久的一个单纯的、讨人喜欢的男孩儿．在一个别无二致、匆匆结束的晚宴上，他不知怎地喜欢上了我。他打过几通电话，我一般会匆匆地结束通话。但是，我需要他!在我的生活里，在我的周围，在这个新的空窗期，我需要一个充满活力的人让我振作起来，重新振作起来。所以我给他打了电话。
他骑着他的轻型摩托车准时出现了，我在楼下等他。他笑容洋溢，心甘情愿地来了。我坐到了他的身后，他骑得飞快，风似乎吹散了我纷繁的思绪。我喜欢这种感觉，这种速度，这阵风。他带我去了电影院——我想不起电影的名字了，只记得是一部喜剧……
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