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内容推荐 《周易外传》是明清之际的大儒王夫之的代表作。王夫之曾积极地参加抗清活动,参与南明永历政权。在这些努力失败之后,他开始隐居著述。王夫之秉承“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的精神,阐发古典,《周易外传》即是其中之一。在本书中,王夫之发掘《周易》中昂扬正大、刚健自强的人生精神,出处自靖、生死皆贞的家国情怀。他反思了秦代以来的政治制度,批评其弊端,反思明亡的教训;又针对佛道教的人生观,以使人能砥砺奋发。他倡导道器合一、理气一致的哲学,代表了宋明理学以来的思想新高度。对于易学上的一些重要问题,《周易外传》也有独到见解。 目录 总序 导读 一、王船山的生平、著作 二、王船山的学术思想历程 三、《外传》解《易》的体例 三、《周易外传》的哲学思想 四、如何理解《外传》对于各家的批评? 五、《周易外传》的流传情况及整理说明 周易外传卷一 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 周易外传卷二 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 周易外传卷三 咸 恒 逐 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 央 姤 萃 升 困 井 周易外传卷四 茧 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 周易外传卷五 系辞上传 周易外传卷六 系辞下传 周易外传卷七 说卦传 序卦传 杂卦传
导语 《周易外传》写作于一六五五年(清顺治十二年),那时明王朝已经覆亡,王夫之也屡遭险阻,先是在衡阳举兵抗清,失败后奔赴广西参加南明永历政权,又受到当权者的排挤陷害,被迫于一六五二年回到湖南,在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。其实他根本就不是读《易》,而是试图解释《易》作为一个文本为什么会存在。对宋明理学的清理等方面的内容作了较多的揭示。本书作为船山名著《周易外传》的笺释之作,首先对其生平、思想及其易学研究作一概说,并校勘整理。 |