吴尔芬
   客家人，居厦门。
   19岁开始发表作品，历经解放军战士、电视台记者、文学院院长、心理学教授、时事评论员、公司董事长，如今专注儿童文学创作，以种子的力量萌动世界。
   现为厦门市作家协会副主席、厦门大学客座教授、米豆豆童书团队主创，在《中国作家》《解放军文艺》《文艺评论》等刊物发表各类文学作品200万字，入选《大学语文》《当代散文精品》《21世纪年度小说选》，获福建省政府百花文艺奖等多项。
   出版长篇小说《雕版》《九号房》《姐妹》《人皮鼓》以及作品集、历史专着十余部。

   “不治服风沙，就让风沙把我埋掉!”说出这话的是东山县委书记谷文昌。
   治沙要种树，谷文昌说干就干。老爷爷摇头，老奶奶跺脚：哎呀，这是做白日梦!
   谷文昌种的树大面积枯死，可是，他还要种!老农民气急了：谷书记，你要是种得活树，我把胡子拔下来给你洗马桶!
   他拿牛绳当量尺，用竹竿当测量基点，爬沙丘，测数据。吃的是干硬的馒头，喝的是冰凉的水。
   他发动干部群众雨天种树，忍受着肺病和胃病的折磨，给树培土、扶正，看着种树人的身影汇成一道绿色的生命线。
   人们爱戴他，怀念他，尊称他为“谷公”。他让东山岛这只“沙土蝴蝶”变成了“绿色蝴蝶”，飞舞在祖国的东南沿海。

写给小读者的话
中国独一无二的习俗
床为什么没有脚
这个县长要做白日梦
牛绳能测绘出沙荒地图吗
我就是当今的愚公
木麻黄是何方神树
清明节谁敢走夜路
没有树，谁都不安宁
男人的眼泪
三棵树，三颗定心丸
你种得活树，我把胡子
拔下来给你洗马桶
不治服风沙，就让风沙
把我埋掉
狗吃猪肝有罪
树种多了，自然就悟出来了
下雨就是命令
谁折断一根树枝，就是
折了我的手指
小喇叭里谈种树
砍一棵树，罚种一干棵
“沙土蝴蝶”变成
“绿色蝴蝶
永远的思念

   写给小读者的话
   亲爱的小读者，在中国的东南沿海、福建省的最南端
，有一座蝴蝶形的岛屿，面积只有二百二十平方公里，它
就是东山岛。东山岛属于东山县，新中国成立前，东山岛
风沙太大了，埋了村庄，吞了田园，生存环境十分恶劣，
群众受不了，就外出逃难。
   一九四九年，当过乞丐、做过长工和石匠的谷文昌来
东山县担任县长和县委书记，他发誓：“不治服风沙，就
让风沙把我埋掉!”
   谷文昌研究制订了治理风沙的方案，先后八次组织干
部群众筑堤拦沙，挑土压沙，植草固沙，种树防沙……但
是，多次以失败告终。
   谷文昌不气馁，不妥协，他尊重科学，反复实验，探
索种植木麻黄树，全县造林八万二千亩，四百多座沙丘和
三万多亩荒沙滩完成绿化，全岛一百九十四公里长的海岸
线上筑起了“绿色长城”。
   东山岛居民从此彻底摆脱风沙，让东山岛这只“沙土
蝴蝶”变成“绿色蝴蝶”。人们生活在绿树成荫、花红草
绿的优美环境中。谷文昌兑现了誓言，创造了奇迹。
   东山岛有一个独一无二的习俗：清明节要“先祭谷公
，后拜祖宗”。“谷公”就是群众最爱戴的谷文昌。一个
县委书记去世三十多年了，百姓还铭记着他，这是为什么
呢?这本书就是要讲述背后那些感人的故事。

   中国独一无二的习俗
   福建省最南端的东山岛，关于中轴线基本对称，像一只展翅飞翔的蝴蝶。东山岛面积只有二百二十平方公里，步行一天就可以绕岛一圈。东山岛虽然小，名气却很大哟!六十年前，一位石匠出身的县委书记，带领东山人民把风沙肆虐的荒凉海岛变成了东海绿洲，把这只“沙土蝴蝶”变成了“绿色蝴蝶”。这位县委书记的名字叫谷文昌，上网搜索一下这个名字，有关他的信息多得数都数不过来。
   东山岛有一个在全国独一无二的习俗：清明节要“先祭谷公，后拜祖宗”。“谷公”是谁呢?对了，就是我们敬爱的谷文昌爷爷。如果你来到位于东山岛赤山林场的谷文昌陵园，就会看见谷公坟前摆放着一个花岗岩香炉，香炉上刻着“谷公——人民敬仰”六个字。你会发现，这个平常的香炉来自民间，香炉上的字也不是什么书法家题写的，是一笔一笔刻上去的，那可是工匠的一片心血呢。
   这个香炉让人心潮澎湃：一个县委书记去世三十多年了，百姓还铭记着他，这是为什么呢?背后隐含着哪些感人的故事?
   好了，下面就让我们来讲讲谷文昌爷爷的故事。
   六十年前的东山，每年都要刮台风。一年三百六十五天，刮六级以上大风的时间超过一百五十天，也就是说，一年四季差不多有一半时间在刮大风。全岛面积二百二十平方公里，林地仅仅一百四十七亩，计算一下，森林覆盖率只有O．12％。天哪，这一丁点的树木，怎么挡得住风沙?怪不得一旦狂风吹起，就沙尘滚滚，遮天蔽日，像电影里的沙漠风暴。
   风沙不断吞没家园，一天又一天，一年又一年，东山岛的父老乡亲在风中挣扎，在沙中刨食。风沙劈头盖脸，人们揉坏了眼睛，眼病泛滥。那时候，地处风尖的山口、湖塘两个村，一千六百多名村民中，有四百多人患红眼病和烂眼病，甚至有四十多人成了盲人和半盲人。
   山口村的风沙最严重，村民“春搬沙，夏种地，秋抢收，冬又埋”。为了活命，只好拖儿带女四处漂泊乞讨，全村九百多口人，常年流落在他乡讨饭的就有六百多人，山口村成了远近闻名的“乞丐村”。
   “这里不是住人的地方呀!”老一辈的人都这么说。那时候的东山老百姓，十个中就有一个到海外谋生，出外当乞丐的更是不计其数。
   “大风起兮沙飞扬，民生苦兮号凄凉。”这两句诗描写了当时的东山，大风吹起，沙土飞扬，老百姓的生活困苦凄凉。还有更通俗的一首民谣，反映当时东山的状况：“夏天出门沙烫脚，走起路来三七抽。秋冬风沙难睁眼，无处倾吐苦和愁。”
   山口村是全东山岛土地最贫瘠、风沙最严重的贫穷村庄，村里祖祖辈辈流传的民谣更让人心酸：“沙滩无草光溜溜，风沙无情田屋休。春早无雨粮草绝，作物十种九无收。夏天出门走火路，走起路来三七抽。秋冬风沙扑目啁，何时能解苦和愁。”
   “三七抽”是本地方言，意思是在风沙中行走，往前走十步要后退三步：“目啁’’是眼睛的意思。    这么严重的沙灾，这么恶劣的环境，谷文昌能改善吗?