老舍(1899—1966),原名舒庆春,小说家、剧作家,杰出的语言大师、人民艺术家。老舍一生笔耕不辍,著作颇丰,代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》等。
老舍作品多以城市平民生活为题材,反映社会;中突,语言平实幽默,有浓郁的京味儿,深受人们喜爱。老舍是作品入选中小学教材较多的作家之一,《济南的冬天》《猫》《草原》《北京的春节》《养花》《林海》《母鸡》《趵突泉》等都曾入选中小学语文课本。
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书名 | 济南的冬天(老舍佳作精选名师精读版学生新课标推荐阅读)/世界经典文学名著 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
作者 | 老舍 |
出版社 | 台海出版社 |
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简介 | 内容推荐 老舍(1899—1966),原名舒庆春,小说家、剧作家,杰出的语言大师、人民艺术家。老舍一生笔耕不辍,著作颇丰,代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》等。 老舍作品多以城市平民生活为题材,反映社会;中突,语言平实幽默,有浓郁的京味儿,深受人们喜爱。老舍是作品入选中小学教材较多的作家之一,《济南的冬天》《猫》《草原》《北京的春节》《养花》《林海》《母鸡》《趵突泉》等都曾入选中小学语文课本。 作者简介 老舍(1899-1966),原名舒庆春,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”的寓意,后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人,他的创作具有很鲜明的北京本土特色,不管是其剧本还是小说,读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年,在“文化大革命”的迫害下,老舍先生结束了自己的生命,这是我国近代文学史上严重的损失之一。 老舍先生的戏剧成就非常高,《茶馆》《龙须沟》是中国戏剧领域的丰碑,另外老舍先生创作的《骆驼祥子》《四世同堂》等小说,也是广受读者喜爱,老舍先生也因此以得票第一名的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。 目录 小说、童话 大悲寺外 马裤先生 善人 邻居们 老字号 断魂枪 听来的故事 一块猪肝 小木头人 小铃儿 旅行 散文 济南的冬天 趵突泉的欣赏 小麻雀 我的母亲 春风 小动物们 小动物们(鸽)续 想北平 我的几个房东 大明湖之春 北京的春节 五月的青岛 写字 落花生 养花 猫 内蒙风光(节选) 宗月大师 敬悼许地山先生 有了小孩以后 兔儿爷 四位先生 当幽默变成油抹 可喜的寂寞 读《断魂枪》有感 读《济南的冬天:老舍佳作精选》有感 知识考点 序言 一代文学巨匠,满纸世态炎凉 老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,老舍是 他最常用的笔名。北京满族正红旗人。中国现代小说家、 剧作家,被誉为“人民艺术家”。 老舍的作品体裁十分广泛,包括小说、话剧、报告文 学、童话、诗歌、曲艺、散文等。代表作有长篇小说《骆 驼祥子》、话剧《茶馆》等。为了满足青少年读者学习并 赏析老舍作品的需要,我们从老舍的作品中遴选出篇幅适 中、颇有代表性的多篇佳作——短篇小说、童话和散文, 结集成册,献给读者,并表达我们对这位大文豪的敬仰。 为了便于读者了解老舍作品的内涵和艺术特色,我们 特地邀请一线教师对所收录的作品进行赏析、评点。 本书相对于老舍全集,也许只是一朵小小的浪花,但 篇篇都有闪光点,具有老舍先生鲜明的个人风格。其主要 特色有: 一、“京味儿”十足。在中国现代文学史上,老舍是 用地道的北京话从事创作的一位作家。例如在《北京的春 节》一文中,作者用大量“京味儿”语言,生动描绘了一 幅旧时北京人过春节的传统民俗画。 二、通俗明白。老舍说:“我还保持着我的‘俗’与 ‘白’。”老舍强调的“俗白”,就是语言通俗浅易、朴 实无华。例如散文《有了小孩以后》,通篇都是白话,却 活泼生动。 三、幽默诙谐。老舍说:“文字要生动有趣,必须利 用幽默。干燥,晦涩,无趣,是文艺的致命伤。”比如短 篇小说《马裤先生》中有许多细节描写和对话都充满浓郁 的幽默色彩,令人印象深刻;《善人》用反话正说、漫画 式夸张等手法将“穆女士”标榜仁慈实则冷漠自私的形象 刻画得入木三分,等等。 老舍的作品是一座艺术宝库,我们所提供的只是一点 “敲砖之言”,要收获宝贝,还得读者自己去寻找、揣摩 和挖掘。我们衷心希望,青少年读者们能从本书中领略到 文学大师老舍的艺术风采,提高自己的文学艺术修养,获 得美好的艺术享受。 导语 老舍的散文作品自然、率真,具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩,雅俗共赏。耐人品味,赢得了广大读者的喜爱。《猫》、《北京的春节》、《我的母亲》、《济南的冬天》、《养花》等都被收入了教科书。本书选录了老舍的《济南的冬天》以及多篇散文、小说精品。愿小读者能从中领略到这位语言大师的风采。 精彩页 大悲寺外 [黄先生已死去二十多年了。这些年中,只要我在北平,我总忘不了去祭他的墓。自然我不能永远在北平;别处的秋风使我倍加悲苦:祭黄先生的时节是重阳的前后,他是那时候死的。]去祭他是我自己加在身上的责任;他是我最钦佩敬爱的·位老师,虽然他待我未必与待别的同学有什么分别;他爱我们全体的学生。[可是,我年年愿看看他的矮墓,在一株红叶的枫树下,离大悲寺不远。] 已经三年没去了,生命不由自主地东奔西走,三年中的北平只在我的梦中! 去年,也不记得为了什么事,我跑回去一次,只住了三天。虽然才过了中秋,可是我不能不上西山去;谁知道什么时候才再有机会回去呢。自然上西山是专为看黄先生的墓。为这件事,旁的事都可以搁在一边;说真的,谁在北平三天能不想办一万样事呢。 这种祭墓是极简单的:只是我自己到了那里而已,没有纸钱,也没有香与酒。黄先生不是个迷信的人,我也没见他饮过酒。 从城里到山上的途中,黄先生的一切显现在我的心上。在我有口气的时候,他是永生的。真的;停在我心中,他是在死里活着。每逢遇上个穿灰布大褂,胖胖的人,我总要细细看一眼。(“在死里活着”气力万钧,写出了黄先生精神的不朽以及对“我”的深远影响。这高度的赞扬不禁让读者好奇:黄先生究竟是怎样的一个人?他做了哪些事?为什么让“我”如此铭记?让人迫不及待想认识这位神秘的黄先生。)是的,胖胖的而穿灰布大衫,因黄先生而成了对我个人的一种什么象征。甚至于有的时候与同学们聚餐,“黄先生呢?”常在我的舌尖上;我总以为他是还活着。还不是这么说,我应当说:我总以为他不会死,不应该死,即使我知道他确是死了。 他为什么做学监呢?胖胖的,老穿着灰布大衫!他做什么不比当学监强呢?可是,他竞自做了我们的学监;似乎是天命,不做学监他怎能在四十多岁便死了呢! 胖胖的,脑后褶着三道肉印;我常想,理发师一定要费不少的事,才能把那三道弯上的短发推净。脸像个大肉葫芦,就是我这样敬爱他,也就没法否认他的脸不是招笑的。可是,那双眼!上眼皮受着“胖”的影响,松松地下垂,把原是一对大眼睛变成了俩螳螂卵包似的,留个极小的缝儿射出无限度的黑亮。好像这两道黑光,假如你单单地看着它们,把“胖”的一切注脚全勾销了。那是一个胖人射给一个活动,灵敏,快乐的世界的两道神光。他看着你的时候,这一点点黑珠就像是钉在你的心灵上,而后把你像条上了钩的小白鱼,钓起在他自己发射出的慈祥宽厚光朗的空气中。然后他笑了,极天真地一笑,你落在他的怀中,失去了你自己。(眼睛是人物心灵的窗口,这里运用比喻、夸张等手法,通过详细描摹黄先生的眼睛,凸显了黄先生乐观、慈祥、宽厚的特点。)那件松松裹着胖黄先生的灰布大衫,在这时节,变成了一件仙衣。在你没看见这双眼之前,假如你看他从远处来了,他不过是团蠕蠕而动的灰色什么东西。 无论是哪个同学想出去玩玩,而造个不十二分有伤于诚实的谎,去到黄先生那里请假,黄先生先那么一笑,不等你说完你的谎——好像唯恐你自己说漏了似的——便极用心地用苏字给填好“准假证”。但是,你必须去请假。私自离校是绝对不行的。凡关乎人情的,以人情的办法办;凡关乎校规的,校规是校规;这个胖胖的学监!(按校规行事,是黄先生的职责所在;不拆穿同学无伤大雅的谎言,又显出黄先生的可爱与充满人情味儿。) 他没有什么学问,虽然他每晚必和学生们一同在自修室读书;他读的都是大本的书,他的笔记本也是庞大的,大概他的胖手指是不肯甘心伤损小巧精致的书页。他读起书来,无论冬夏,头上永远冒着热汗,他绝不是聪明人。有时我偷眼看看他,他的眉、眼、嘴,好像都被书的神秘给迷住;看得出,他的牙是咬得很紧,因为他的腮上与太阳穴全微微地动弹,微微地,可是紧张。忽然,他那么天真地一笑,叹一口气,用块像小床单似的白手绢抹抹头上的汗。(神态描写,生动传神地描写出了黄先生读书时的痴迷状态。) P2-4 |
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