庄子学在明代中叶呈现勃兴之势，晚明学者憨山德清的《庄子内篇注》对于此时期庄子学的发展有着重要的接续意义和价值。以佛解庄，是庄学史上一条解庄之道，憨山德清之可贵处，不是简单的、一般意义的比附，而是佛道两家思想上的会通。本书以憨山德清的《庄子内篇注》为研究对象，认为《庄子内篇注》无论是在解庄的方法上，还是在义理阐释上，抑或是在其所达到的社会价值层面上，都构建了一套崭新的庄子学诠释思想，是晚明庄子学发展史上一颗耀眼的明珠。

郎宁，1990年出生，山东潍坊人。2017年获中国人民大学哲学院博士学位，现就职于潍坊医学院马克思主义学院。主要关注中国哲学、马克思主义哲学方面的研究。先后在《哲学动态》《学术交流》等期刊上发表多篇学术论文。2019年获准立项主持山东省社会科学规划研究项目《健康中国视域下庄子养生思想与现代价值研究》（批准号19CZXJ06）。

序
第一章 《庄子内篇注》的思想基石
第一节 憨山德清其人及其学术渊源
一 憨山德清生平
二 憨山德清学术著作
三 憨山德清的学脉关系及学术特色
第二节 《庄子内篇注》的理论背景
一 晚明时代政治背景及佛教丛林现状
二 晚明儒道学术发展状况
三 憨山德清注解三教
第三节 《庄子内篇注》的思想基础
一 以禅化儒
二 援佛入道
小结
第二章 齐物与逍遥
第一节 齐物以至逍遥：心与己的消解
第二节 忘己
一 庄子之逍遥义的转向
二 逍遥：无碍解脱
第三节 破我执
一 丧我：忘我——齐物之大旨
二 以明：照破——齐物之工夫
小结
第三章 宗师与养生
第一节 宗师以至养生：天与道的挺立
第二节 由人走向真人
一 人-真知-真人
二 撄宁与坐忘：入道之工夫
第三节 性者生之主
一 缘督以为经
二 养性而养生
小结
第四章 充德与应世
第一节 充德以至应世：心与命的归宿
第二节 虚心而涉世
一 虚者心斋
二 无用之用以及无用
第三节 德有所长而形有所忘
一 德与形之间
二 破分别我障
第四节 止观不二以应世
小结
第五章 憨山德清注庄动机之再思考
第一节 憨山德清注庄之外在动因
一 明代士人之好《庄》风尚
二 明代道教学者陆西星对《庄子》的阐释
三 明代士人对佛教之态度
第二节 憨山德清注庄之内在动因
一 内在动因之根源
二 佛教内部之回应
小结
结语：憨山德清《庄子内篇注》之价值
参考文献
附录 明朝以前主要注庄方法梳理表

本书不仅对憨山德清自身而言是一部潜心力作，且对庄子学的进一步发展、对晚明佛教的振兴亦有重要价值与推进作用。笔者以憨山德清注庄之三教理论基础作为本书写作切入点，进而梳理憨山德清注庄的义理阐释，最后通过对憨山德清注庄动机的考察确认其《庄子内篇注》著成的必然性与解读的合理性。