人间烟火，过热闹的日子“格格”作家笔下的市井生活。
作者将一家子热热闹闹、风风火火的生活诉诸笔端：对女儿顾大玉成长过程中的血泪教育史；九十多岁的公公与新时代晚辈（顾大玉）思想触碰的火花，他们各自抱持着的固执与可爱；到日本生活的种种热闹以及各种哭笑不得、有趣好玩的故事；记录从医时印刻在心中的二三往事。
日常生活中常见又很难得的，便是这人间烟火气。

叶广芩，北京市人，满族。国家一级作家。中国作家协会全委会委员，西安市文史研究馆馆员，西安培华学院女子学院院长。被陕西省委省政府授予“德艺双馨文艺工作者”称号，被北京人民艺术剧院授予“北京人艺荣誉编剧”称号。享受国务院特殊津贴。
曾任陕西省作家协会副主席，西安市文联副主席。曾任陕西省人大第十一届常委会委员，西安市第九、第十、第十一届政协委员。主要作品有：长篇小说《战争孤儿》《注意熊出没》《采桑子》《全家福》《青木川》《状元媒》等；长篇纪实《没有日记的罗敷河》《琢玉记》《老县城》等；中短篇小说集多部；电影、话剧、电视剧等多部。曾获鲁迅文学奖、老舍文学奖、少数民族文学骏马奖、柳青文学奖、萧红文学奖、中国女性文学奖、中国环保文学奖等奖项。

第一章 热闹生活绘卷
琢玉记
寻找结婚证，找出一部卖座电影
主妇杂记
不可小知，而可大受
第二章 有趣的日子
“联合国”的家长里短儿——一串提不起来的琐碎
平淡豆汁
猫的悲喜剧
学唱
棋趣
云想衣裳
我当奥运火炬手
与王子同窗
第三章 抱以聊慰的情绪
拾取逝去生命的碎片
请拉住我的手
清淡如水的朋友——殷慧芬
失意的倾诉

集结其真实家庭及日常生活的散文合集，笑到爆泪的亲子家教案例，有趣有料不同思想观念碰撞出有趣的火花。
多篇文章收录于各地区初、高中语文考卷作阅读理解试题，其关于描写皇城贵族、北京文化、陕北风貌、自然保护等方面文章都能引发相关研究部门的极大关注，也是未来潜在的热点话题。
散文版的《城南旧事》，“格格”作家笔下的市井生活，叶广芩以其京味小说最为出名，但其散文同样富有小说般的或强大的叙事逻辑或趣味性；自身贵族出身的背景让其作品富有非同一般的色彩，但她的人生经历又让其作品更接民风，读来同感满满，可读性非常强。

叶广芩叙事写人如数家珍，起承转合不瘟不躁，
举手投足流露出闺秀遗风、文化底蕴。内行看门道，
这文风这品位，装不出来学不到家，只能是生活磨炼
、环境熏陶、先天素质、后天修养，多年浸泡、酿造
而成。
——中国作协名誉副主席、作家 邓友梅
她的作品中那样一种既投入又清醒、既细致生动
又从容舒展的叙述，哀婉深沉、悠远悲凉的情调，将
人们引入一种特殊的氛围，随之领略人们所不熟悉的
那样一个特殊人群的悲欢离合和生存状态，深入体味
那曲折复杂的人生况味。
——《人民日报·海外版》

琢玉记
一 水下房上
这本小书说的是“琢玉”的事情，这个琢玉并非指工艺品玉件的雕琢过程，是指怎么“修理”我的女儿顾大玉，因为大玉也是玉。我知道，“修理”这个词用得不妥，但我一时实在找不出可以替代的其他词汇，毕竟作家也有词穷的时候。谈家事，往往舌头发短，容易偏颇，容易感情用事，容易当局者迷。希望读者能理解，能原谅。我没有别的意思，只是希望能和我的读者像老朋友一样，泡一壶茶，细细地品着，聊着，说着让彼此愉快又伤心的家长里短，说着家庭中的种种喜悦与困惑。必要时再抹上几把眼泪……我想从您那儿得到安慰，得到批评，得到指点和帮助。
在说琢玉之前先说说我自己。
按大排行，我们家有七个儿子，七个女儿，我是女孩里的老六，是属于“垫窝”的那一类。儿时，过清明节，我和父亲去北京东直门外的坟地上坟，父亲指着地里的一座座坟说，这是老祖，磕头。这是爷爷，磕头。这是姨太太，磕头。这是你第一个母亲，磕头。这是你第二个母亲，磕头……后来父亲指着三个土坟说，这是你的大哥和两个姐姐，不用磕了，给他们添锹土吧。我就走过去给我那些从没见过面的哥哥姐姐们添土，他们都是父亲的亲生子女，大哥叶广厚和二姐叶广芝在1936年同时死于“闹嗓子”，其实就是白喉。那时候的大哥已经二十岁，是个青年了。另一个小坟是我上边一个姐姐叶广蕙的，她比我大三岁……叶家的孩子们早早就到这里来集中了，我不知道父亲看了这些坟会有什么感触，大概是很难过吧。我问父亲，我死了以后是不是也要变个小土堆挤在他们中间？父亲说，怎么可能，你是要埋在别人家的地里的。我说我坚决不到别人的地里去，我就要和他们挤。看坟的老刘就笑，父亲说这丫头又犯浑了。后来，京畿之地的这片祖坟被夷为平地，在此之上又盖起了高楼大厦，祖先的骨殖荡然无存，那些拥在一起的哥哥姐姐也不知去了哪里。只有父亲，在香山的墓地静静地看着我们，看着我们以各种方式生活，看着我们的喜怒哀乐。
当年，父亲和他的哥哥，我们的三大爷一起生活在北京东城一座很考究很幽深的四合院里。前面院子里有树，是丁香，后面园子里也有树，是枣树。前院的丁香开紫花，清香淡雅，就像我那些美丽的姐姐们；后院的枣树每年结些莫名其妙的没有甜味的枣，也生产一些浑身长毛的面目狰狞的“洋刺子”，碰到身上痛痒难忍。这些毛病，很像我的哥哥，像老七。
父亲在陶瓷研究所上班，研究陶瓷；三大爷在故宫当特邀顾问，也研究陶瓷。他们都是有学问、有品位的人，爱绘画，爱书法，爱京戏，爱美食，也爱我们这一堆闹哄哄的孩子。
我们家的孩子多，多了便不珍贵，从不娇惯，虽是世家，对孩子养得却糙，放羊一样地养。用我母亲的话说，一个也是养，一帮也是养，大的带小的反而省事。这大概也是满族人的习惯。叶赫那拉家族老辈是崇尚武功的，讲的是勇猛精进，志愿无倦。到了我父亲这儿，家里还有刀枪剑棍，他老人家还能舞双剑，拉硬弓。祖辈的精神自然是希望能千秋万代地传下去，不走样，不颓废，发扬光大，直至永远。满族是个在铁马金戈中发展起来的民族，自然也希望他的子弟要勇武强壮，经得起风吹雨打。所以，我们家的孩子自小都很皮实，都有着顽强的忍耐力和吃苦精神。谁有头疼脑热，多是凭自己的体力硬扛，很少请大夫。病了，特殊的照顾不过是冲一碗藕粉，病人喝下了藕粉也就知道自己的病该好了，再没有躺下去的必要。我们的母亲认为，越是贫贱，越能结实长寿。所以我们每一个孩子出生后，都穿过用老年仆人旧衣裤改制的儿衣。
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