本书由两部分组成，第一部分比较韦伯与马克思，并展开讨论韦伯的思想及其影响，第二部分探讨从黑格尔到马克思的思想脉络。
在洛维特看来，正如我们的现实社会不止一种，关于它的科学也有两种：市民社会的社会学和马克思主义的社会学。而这两种研究倾向的代表人物分别是马克斯·韦伯与卡尔·马克思。他们都从黑格尔关于客观精神的哲学中走出来，进入了一种关于人类社会的分析中，对现代生活方式之整体提出了质疑，而整个质疑的总标题就是：“资本主义”。在本书第一部分洛维特对韦伯与马克思进行了深刻的比较研究，展开论述他们分别以“理性化过程”和“自我异化”为线索对市民一资本主义所做的阐释，探究了他们对于作为经济和社会之基础的人的理念的不同看法。
为了更好地理解两者对市民社会中的现代人所做的批判性分析，本书第二部分重新检视了现代世界的诸种重要论题在黑格尔那里是如何展开的．以及在作为黑格尔主义者的费尔巴哈和马克思等人那里又经历了怎样的分裂和演化，对洛维特在《从黑格尔到尼采》中所讨论的问题进行了专题式展开和进一步深化。洛维特认为，黑格尔是“19世纪思维中的革命性决裂”的标志，也是为决裂之后的世界进行思想奠基的人，因此无论我们想追溯现代性的根源，理解它的本质，还是对它进行批判，都需要回到黑格尔。

第一部分
一 马克斯·韦伯与卡尔·马克思
二 马克斯·韦伯和他的后继者
三 马克斯·韦伯的科学观
第二部分
四 L.费尔巴哈与德国古典哲学的终结
五 黑格尔与黑格尔主义
六 作为哲学问题的理论与实践
七 对赫伯特·马尔库塞的《理性与革命》的两篇评论
八 马克思早期文本中的自我异化问题
九 路德维希·费尔巴哈
十 黑格尔对基督教的扬弃
十一 黑格尔是如何走向《精神现象学》的
十二 卢梭、黑格尔和马克思论人权和公民权
十三 黑格尔、马克思和费尔巴哈的中介与直接性
十四 黑格尔的教育概念
十五 黑格尔的复兴？
十六 哲学的世界历史？
十七 黑格尔的现实性和非现实性
附录
译后记

本书是极重要的哲学家洛维特的文章选集。在本书中他评论了黑格尔、韦伯、马克斯等人的理论观点，这些文章均为首次译介，特别是他评论韦伯和马克思并将两者进行比较，这对中国大陆的政治学界、哲学界而言是极为重要的理论文本。