本文选择丹寨县丧葬仪式中的芦笙乐舞作为研究对象，从文化生态学视角，采集了大量的数据，通过多次调查和访谈，在取得第一手材料的基础上，分析解读丹寨县苗族芦笙乐舞。运用民族音乐学、音乐形态学、文化生态学、仪式音乐理论等，把丹寨县丧葬仪式中的芦笙乐舞纳入到当地的文化生态语境中，进行实证性研究，最终对丹寨县苗族芦笙乐舞在丧葬仪式中的文化生态功能和学术价值进行深入阐释。

孟猛(1985．7一)，男，汉族，山东淄博人，中央民族大学音乐学院2013级博士研究生、黔南民族师范学院客座学者。主要从事中国少数民族音乐研究，特别热衷于对中国西南少数民族吹管乐器的研究。曾任职于山东理工大学音乐学院器乐教研室，教授萨克斯管、单簧管以及音乐学理论相关课程。现为国际传统音乐学会会员、亚太地区民族音乐学会会员、中国少数民族音乐学会会员、中国萨克斯管学会会员兼理事以及中国音乐家协会爵士乐学会会员。
自2011年起，先后在加拿大、泰国、韩国、哈萨克斯坦共和国以及国内多地参加过多届音乐学大会并在多个期刊发表过多篇相关学术研究。同时，成功举办过萨克斯管个人音乐会，并参加多场大型演出，实践与理论相结合，在业内具有一定的影响力。

绪论
一、选题缘由及研究意义
(一)选题缘由
(二)选题意义
二、研究方法及核心概念
(一)研究方法
1．田野调查
2．分析研究
(二)核心概念
1．文化生态学界定
2．文化生态学的早期发展
3．文化生态学的现状
4．文化生态学的研究方法
三、相关学术研究综述
(一)芦笙硕博论文研究综述
(二)苗族芒筒芦笙与芦笙祭祀丧葬研究综述
(三)苗族芦笙介绍与芦笙节(会)研究综述
(四)苗族芦笙音乐、舞蹈与语言的研究综述
(五)苗族芦笙的制作改良与保护传承研究综述
(六)苗族芦笙文化综合研究综述
(七)芦笙相关研究动态综述总结
第一章 丹寨县苗族丧葬生态与文化背景
第一节 自然生态背景
一、地理风貌
二、气候特征
三、物产资源
第二节 人文生态背景
一、族源概况与民族语言
二、生活习俗与节日宗教
(一)生活习俗
(二)节日宗教
三、民族艺术与经济产业
(一)民族艺术
(二)经济产业
第三节 丹寨县苗族丧葬仪式概览
一、丧葬类型的分类
二、传统丧葬仪式内容
第二章 丹寨县苗族丧葬仪式实录与芒筒芦笙乐器解读
第一节 丹寨县苗族丧葬仪式实录——以展良村葬礼仪式为例
一、仪式背景
二、仪式准备
三、仪式过程
第二节 丹寨县丧葬仪式中的芒筒芦笙乐器解读
一、丹寨县芒筒芦笙历史沿革
二、丹寨县芒筒芦笙的形态构造与制作工艺
(一)形态构造
(二)制作工艺
三、丹寨县芒筒芦笙的演奏技法与应用场合
(一)芒筒芦笙的演奏技法
(二)芒筒芦笙的表演形态
四、丹寨县苗族芒筒芦笙教育传承模式——以排牙村为例
(一)口传心授教育传承模式
(二)社会教育传承模式
(三)高等教育传承模式
小结
第三章 丹寨县苗族丧葬仪式中的芒筒芦笙乐、舞、词分析
第一节 丧葬仪式中芒筒芦笙音乐本体分析
一、十五首芒筒芦笙曲音乐本体分析
(一)A1男子芒筒芦笙队
(二)B1蓝绿衣男女混合芒筒芦笙队(楼上演奏)
(三)B2红衣男女混合芒筒芦笙队
(四)B3白衣男女混合芒筒芦笙队(楼上演奏)
(五)B4蓝白衣男女混合芒筒芦笙队
(六)B6深蓝衣男女混合芒筒芦笙队(楼上演奏)
(七)B7花布衣男女混合芒筒芦笙队
(八)B8男子芒筒芦笙队
(九)B9男子芒筒芦笙队
(十)B10深蓝衣男女混合芒筒芦笙队
(十一)C1男子芒筒芦笙队(楼上演奏1)
(十二)D1淡蓝衣男女混合芒筒芦笙队(楼上演奏)
(十三)F1深蓝衣男女混合芒筒芦笙队
(十四)F4白衣男女混合芒筒芦笙队
(十五)R5红衣男女混合芒筒芦笙队
二、芒筒芦笙曲总体音乐特征分析
小结
第二节 丧葬仪式中芒筒芦笙舞阐释
一、芒筒芦笙舞的形态分类
二、芒筒芦笙舞的结构分析
小结
第三节 丧葬仪式中芒筒芦笙词解读
一、芒筒芦笙词的分类
二、芒筒芦笙词的内容分析
小结
第四章 苗族丧葬仪式中芦笙乐舞的文化生态功能与价值释解
第一节 苗族丧葬仪式中芒筒芦笙乐舞的文化生态功能
一、芦笙乐舞是承接苗族历史文化的工具
(一)蚩尤迁徙文化的表现
(二)苗族图腾文化的体现
(三)苗族民间故事传说的展现
二、芦笙乐舞是地域文化生态的呈现
(一)山地文化生态的表现
(二)水文化生态的体现
(三)竹文化生态的展现
三、芦笙乐舞成为连接苗族人们与自然神性的力量
(一)具有通神娱人的功能
(二)表现苗族原始巫觋文化
(三)体现苗族祖先崇拜的思想
第二节 苗族丧葬仪式中芦笙乐舞的文化生态学价值诠释
一、文化生态对芦笙乐舞的保护与传播
(一)民间传承传播
(二)现代媒介传播
(三)学校教育传播
(四)商业生产传播
二、文化生态对芦笙乐舞的革新与发展
(一)文化生态对芦笙乐舞的革新
(二)文化生态对芦笙乐舞的发展
三、文化生态与芦笙乐舞的共生与共融
(一)文化生态与芦笙乐舞的共生
(二)文化生态与芦笙乐舞的共生
结语
参考文献
附录
(一)田野调查问题
(二)田野调查图表
(三)田野调查图片
(四)丧葬仪式中的芒筒芦笙乐曲编号与记谱
(五)丧葬仪式中的芒筒芦笙乐舞表演视频DVD
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录

本文以丹寨县丧葬仪式中的芦笙乐舞习俗为研究对象，从局外人的角度参与到整个丧葬仪式中，将丹寨县苗族芦笙丧葬仪式分为：一、仪式的准备与程序；二、芦笙“祭祀之夜”；三、逝者上山人土三个程序。通过对丹寨县苗族丧葬仪式中的芦笙乐舞个案研究，分析现今苗族丧葬仪式是一种传统仪式的延续与芦笙乐舞文化形态变迁的结合，它们之间是共生共融的关系。苗族在自然宗教信仰的文化语境下，芦笙乐舞成为丧葬活动中的重要形式和内容，其中保留了自然崇拜、巫术文化等，这正是芦笙作为一种“通神灵”工具的重要体现。丧葬仪式是丹寨县苗族传统音乐文化的重要载体，而芦笙乐舞的变化，体现出苗族芦笙传统乐舞从仪式到展演的变迁过程。通过对丹寨县苗族丧葬仪式中芦笙乐舞的生态功能的文化阐释，进一步解读苗族芦笙乐舞与丧葬仪式的生态功能和历史延续，以及变迁，为当地苗族芦笙乐舞习俗进行“寻根之旅”。