园林是现实生活中的桃花源。它是一方宜人环境，是一种精神向往，也是一种生活态度。中国古典园林是中国五千年文化孕育而成的艺术珍品，它被全世界公认为“世界园林之母”“世界艺术之奇观”“人类文明的重要遗产”。
本书分为八讲，通过轻松诙谐的文字、生动形象的插图，对先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋代、元代、明代和清代的时代背景、园林简史和名园轶事进行了深入浅出的介绍。

陈波，浙江大学博士，浙江理工大学建筑工程学院，副教授、硕士生导师，风景园林系实验室主任，风景园林研究所副所长，兼任浙江省植物学会园林植物分会秘书长。浙江省151人才、浙江理工大学521骨干人才、杭州市131人才、江干区136人才，主要从事生态园林、植物景观等领域研究与实践，主持项目20余项，发表论文60余篇，出版专著5部。

序一
序二
前言
引子
查查古典园林的户口本
瞅瞅古典园林的家里人
翻翻古典园林的履历表
品品古典园林是啥气质
第一讲 贵族的游猎园：先秦园林
时代背景
诸子，请开始你的表演
园林简史
中国园林的诞生期
名园轶事
西周都城——中国历史上第一座京城
文王灵囿——中国最古老的公园
上巳节——中国最早的情人节
君子比德——梅、兰、竹、菊四君子养成记
第二讲 帝王的神仙居：秦汉园林
时代背景
秦始皇C位出道
园林简史
皇家园林的成型期
名园轶事
上林苑——中国历史上最大的皇家园林
“一池三山”——历代帝王求仙得道之梦
“金屋藏娇”——汉武帝与皇后陈阿娇的故事
“跋扈将军”——梁冀和妻子祸国殃民的故事
第三讲 隐士的桃花源：魏晋南北朝园林
时代背景
友谊的小船说翻就翻
园林简史
园林体系的初创期
名园轶事
“铜雀春深锁二乔”——赤壁之战的典故
“世外桃源”——陶渊明描绘的理想家园
“曲水流觞”——王羲之在兰亭的风流韵事
鸡鸣寺——“南朝四百八十寺”的第一寺
第四讲 皇权的炫耀场：隋唐园林
时代背景
有钱就是这么任性
园林简史
皇家园林的极盛期
名园轶事
“唯有牡丹真国色”——唐朝赏花风气与武则天的传说
华清池——唐明皇与杨贵妃的爱情圣地
辋川别业——山水诗画与山水园林结合的典范
“石头也疯狂”——历代文人赏石、爱石的故事
第五讲 文人的大舞台：宋代园林
时代背景
一直被模仿，从未被超越
园林简史
文人园林的巅峰期
名园轶事
中国古代艺术巅峰的巅峰——宋徽宗及其“艮岳”
“西湖十景”——中国第一个园林景观集称
沧浪亭——苏州现存最古老的园林
“哪里有不平哪有我”——济公与灵隐寺、净慈寺的传说
第六讲 士人的隐居所：元代园林
时代背景
不要迷恋哥，哥只是个传说
园林简史
写意园林的完善期
名园轶事
“燕京八景”——老北京最出名的风景
《富春山居图》——中国十大传世名画之一
“假山王国”狮子林——最佛系的江南名园
莲花庄——“妻管严”赵孟頫的园林情结
第七讲 名著的诞生地：明代园林
时代背景
确认过眼神，全都是“牛人”
园林简史
园林理论的总结期
名园轶事
拙政园——江南园林的颜值担当和杰出代表
寄畅园——康熙、乾隆最爱的江南名园
“古代雅致生活宝典”——明清三大造园家及其造园名著
“不到园林，怎知春色如许”——汤显祖的《牡丹亭》
第八讲 名园的博览会：清代园林
时代背景
那画面太美，我不敢看
园林简史
园林风格的成熟期
名园轶事
圆明园——追忆那逝去的“万园之园”
颐和园——中国现存最大的皇家园林
个园——游园一周，如历四季
余荫山房——岭南四大名园之一

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
雨微微，烟霏霏，小庭半拆红蔷薇。
钿筝斜倚画屏曲，零落几行金雁飞。
萧关梦断无寻处，万叠春波起南浦。
凌乱杨花扑绣帘，晚窗时有流莺语。
——唐·张泌《春晚谣》
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”“雨微
微，烟霏霏，小庭半拆红蔷薇”……寥寥数语，织就了华
夏千年间，无数文人雅士魂牵梦绕的园林生活。
园林，是伴随着中国传统“礼乐”文化而衍生出来的
极致精神生活需求，经过唐诗的精炼大气、宋词的柔美静
雅……演绎出“良辰美景，赏心乐事”的园林生活万象，
时至今日，园林依然是人们理想生活的最美愿景。
本书将为您介绍中华传统文化瑰宝之一——中国古典
园林的发展历史。
提到中国古典园林，想必您一定会联想到圆明园、颐
和园、承德避暑山庄、拙政园、郭庄等耳熟能详的园林景
点，没错，这些园林都是中国古典园林的杰出代表。
翻开尘封的历史，我国古典园林的发展真可谓源远流
长，早在奴隶社会时期的文献里，就已经记载了最原始的
造园活动。
经过几千年的发展，古典园林建造取得了辉煌的成就
，并在唐、宋达到了极高的艺术水平。清朝中叶以后，更
是中国古典园林史上集大成的阶段，现存的古典园林基本
上都是这个时期的作品。
因此可以说，中国古典园林是中国五千年文化孕育而
成的艺术珍品，它被全世界公认为“世界园林之母”“世
界艺术之奇观”“人类文明的重要遗产”。其造园手法受
到西方国家广泛推崇和摹仿，在西方掀起了连绵不绝的“
中国园林热”。
在本书里，有引经据典的历史脉络、正经八百的园林
掌故，更有趣味盎然的奇闻逸事、生动形象的表格插图…
…
历史上的各个朝代有哪些政治、经济、思想、文化等
方面的成就？这些成就是如何影响园林发展的？各朝代出
现了哪些代表性的园林？每座名园分别有什么样的特色？
园林中有哪些与园林有关的人物和事件？这是本书为您讲
解的主要内容。
秦始皇派徐福海外求仙的结果怎样？汉武帝“金屋藏
娇”究竟藏的是谁？梁武帝为什么要四次卖身出家？书圣
王羲之的《兰亭集序》究竟是在唐太宗的墓里还是在武则
天的墓里？女皇武则天怒贬牡丹所为何事？唐明皇与杨贵
妃在华清池都做些什么？“青楼天子”宋徽宗为什么被叫
作艺术性皇帝？乾隆皇帝下江南发生了哪些有趣的事？被
叫作“万园之园”的圆明园到底是谁设计和建造的？这些
问题，本书将一一为您解答。
此外，您还将了解到：由美女引发的魏蜀吴赤壁之战
的传说、妻管严赵孟頫与妻子管道升你侬我侬的佳话、跋
扈将军梁冀与妻子孙寿一起祸国殃民的故事、历代文人对
石头如痴如癫的典故、活佛济公在灵隐寺与净慈寺的神话
传说、佛系园林狮子林与建筑大师贝聿铭家族的不解之缘
、戏剧《牡丹亭》里描写的书生小姐后花园私会的故事、
余荫山房主人邬彬“一门三举人，父子同登科”的美谈等
奇闻逸事。
本书将尽可能抛弃深奥的理论与枯燥的说教，让您酣
畅淋漓、轻轻松松读懂中国古典园林史，收获知识，收获
快乐。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心
头，便是人间好时节。”春花秋月，活色生香，这番景象
只有在园林中才能体会得到。我衷心希望，通过阅读本书
，您能深深地爱上园林，爱上园林生活，抛开凡尘俗事，
忘却烦恼忧愁，全身心融入桃源之中，感悟诗和远方！
陈波
2019年6月18日
于杭州浙韵居

本书摒弃了枯燥乏味的说教，抛掉了引经据典的考证，以通俗、读谐的手法，既全面又有重点地介绍中国古典园林发展历史，表述引人入胜。
本书通过诸多名园、人物、铁事及相关绘图，把枯燥的历史知识变得生动、轻松和易懂，在美好生活的新时代，为追求雅致生活的人们提供了美学意义上的精神大餐！

园林是有趣的，无论是劳苦百姓家种的一颗小草
，还是富贵人家的亭台楼阁，无不渗透出人们对美好
生活的向往，对生命和自然的理解。历史又是严肃的
，它客观地反映出事物的发展规律。陈波博士拥有一
个有趣的灵魂，把中国古典园林这一学术性很强的话
题，用诙诸有趣的语言，展现在您的面前。《挺有意
思的中国古典园林史》一定会打开一扇门，让青少年
走进园林，走进美好，走进美丽中国。
——浙江省农业科学院研究员 赖齐贤
读书犹如品茶，茶益达之芬芳，烟雨楼台袅袅，
意境无限悠长，总令人回味无穷。初读与复读，每每
品出不同的韵味。一段段历史、一座座园林、一个个
故事，看似平淡闲聊，却蕴含着三千多年中国园林文
化的发展脉络，让我们真正地了解我国的文化之博大
精深。
——书法家 一庐居主人
中国的园林是有生命的，她融入在人们的工作、
生活、学习中，代代发展、代代更新，不断在自己特
有的文化氛围中传承与创新，本书以一种特别的视角
回顾中国古典园林的发展史，值得一看！
——中国花卉协会绿化观赏苗木分会副秘书长、
中国园林网总经理 陈勇
阅读本书，不知不觉就被内容所深深吸引，因为
里面深藏着中国园林三千年孕育而成的独特品格与匠
心，就像进入了梦想中的桃花源，令人流连忘返。
——浙江理工大学风景园林系教授 卢山
大多历史类书籍，往往感情色彩不足；而这本书
，把历史写得非常有趣，一边品读历史故事，一边收
获园林知识，值得追求美好生活的朋友们看看。
——浙江之声主持人 洪放

第一讲 贵族的游猎园：先秦园林
时代背景
诸子，请开始你的表演
先秦（旧石器时期-公元前221年）泛指中国古代秦朝以前的历史时代，始于远古人类产生时期，从传说中的三皇五帝到战国时期这一阶段，直至公元前221年秦始皇统一六国为止。
本书是指狭义的先秦，包含了我国从进入文明时代直到秦朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期。
夏、商、西周是奴隶社会，生产力十分低下，这一时期的原始宗教信仰包括自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。
相应地，出现了“台”“囿”“圃”等园林的雏形，具有神秘的宗教祭祀功能和原始的生产功能。
台高高筑起，与天更为接近，满足统治者通天通神灵的需求；囿和圃用于圈养猎物和种植果蔬，满足最原始的食物来源。
东周后期，社会逐渐发展为封建社会，生产力大大提高，园林的观赏、游览功能逐渐上升。
天子、诸侯、士大夫等大小贵族奴隶主所拥有的“贵族园林”相当于皇家园林的前身，但还不是真正意义上的皇家园林。
春秋战国时期，学术思想活跃，百家争鸣。比较典型的是老子的道家思想和孔子的儒家思想。
老子是道家思想的创始人，主张清净无为、顺其自然。
孔子是儒家学派的创始人，提倡礼制和社会等级秩序，强调道德修养的重要性。
在文化领域，战国时期的屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，．对后来的诗歌产生了深远影响。
楚辞的“比兴”手法与儒家的“比德”有着较为密切的联系。
这一时期出现的道家“天人合一”、儒家“君子比德”等哲学思想为中国古典园林以后向自然风景式方向发展奠定了思想基础。
园林简史
中国园林的诞生期
姑苏台上乌栖时，
吴王官里醉西施。
——唐·李白《乌栖曲》
文献中记载的最早园林，是商末周初时期殷纣王修建的“沙丘苑台”和罔朝开国帝王罔文千修建的“灵囿”“灵沼”“灵台”。
商朝末代君王殷纣王非常喜爱游乐。据史料记载，公元前11世纪殷纣王在安阳以北修建了沙丘苑台，用于游赏玩乐。沙丘苑台规模宏大，内部圈养野兽，同时具有狩猎、游乐、祭祀神灵的功能。 周文王以丰京为国都，营造城池宫殿，在城外营建了灵囿、灵沼、灵台。灵囿面积方圆35公里，里面森林密布、植物枝繁叶茂，并且圈养了珍禽异兽，作为文王狩猎游乐的场所。灵囿里兴建了灵台，具有观赏风景的作用。灵台旁边还挖出了较大的池沼，称为“灵沼”，沼内养鱼，生态环境十分优美。
春秋战国时期，周朝天子的权威地位被削弱，诸侯国经济与政治势力逐渐强大起来，各国君王开始营造大量的宫殿和苑囿。宫殿一般建在都城里，苑囿则设置在郊野风景优美的地方。
这一时期贵族园林的代表是楚灵王的“章华台”和吴王夫差的“姑苏台”。
又叫章华宫，是楚灵王修建的离宫，建筑宏大壮观，被誉为当时的“天下第一台”。据史书记载，章华台高达10丈，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”。又因为楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌曼舞，不少宫女为了献媚，忍饥挨饿，以求细腰，因此也称为“细腰宫”。
吴国君主夫差在太湖边的姑苏山上营造了姑苏台，用于安置美女西施与大量的妃嫔。姑苏台里有春宵宫、馆娃宫、海灵馆，山上凿了天池，池中有青龙舟，用于泛舟游玩。宫苑建筑用珍珠和玉石进行装饰，十分富丽堂皇。
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