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书名 坂本龙马与明治维新(精)
分类 人文社科-历史-世界史
作者 (美)马里乌斯·詹森
出版社 上海三联书店
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简介
内容推荐
坂本龙马首次提出“日本国”概念,他的“船中八策”确立了近代日本国体的基本构架;他促成互为仇敌的萨长两藩联合,并提出“大政奉还”口号,和平推翻了德川幕府几百年的统治;他仰慕西方科技,深怀民主思想,创建了日本第一家股份公司,还自学法律与外国人对峙公堂。
然而,就在明治维新大幕拉开的几个月前,坂本龙马于京都遇刺,备受赞誉的天才流星般突然陨落。
百年之后,坂本龙马借着历史小说和影视剧复活,声誉日上,成为人尽皆知的民族英雄。这种小说与影视剧中的形象,与真实的坂本龙马是否一致?来自僻乡僻壤的低级武士如何成长为维新领袖?普林斯顿大学教授詹森详细勾勒坂本龙马和中冈慎太郎的一生,从宏观和微观两个角度还原明治维新前夕的时局。真实的经历未必传奇,但依然令人振奋。
目录
第一章 坂本的日本
第二章 对西方的反应
第三章 勤王岁月
第四章 跟随胜海舟
第五章 萨长联盟
第六章 海援队
第七章 船中八策
第八章 维新
第九章 土佐的维新
注释
年表
参考文献
关于资料来源的说明
主要人物的生平简介
索引
序言
一个维新的交易员

他执意要送我坂本龙马牌的袋冲咖啡。在包装盒上,
是那张著名的照片:这位土佐志士身着松松垮垮的和服,
双手背后,一头乱发向后拢去,一把短刀斜插在腰间,昂
首远方。他眉毛粗重,双眼眯成一条狭长缝隙,紧闭的嘴
角向下撇去,显得踌躇满志又漫不经心。这神情也是志士
们对自己的普遍期许——心系日本之命运,却把个人安危
置之度外。在1853年黑船来袭与1868年明治维新肇始之间
,这些来自不同藩的志士,是推动日本改变的最活跃力量
。很可惜,这张照片的一角被裁剪掉,坂本龙马的那双皮
鞋消失了,他的另一个特性也因此遮蔽:在这群志士中,
他不仅以眼界开阔、勇敢无畏著称,还是他们中最时髦的
一位。他喜欢西洋的手枪,用皮鞋替代木屐,还是第一个
旅行结婚的日本人。或许也是个咖啡的爱好者,至少这盒
袋冲咖啡宣称,这是“龙马爱过的咖啡”。
金子刚先生是咖啡出品人。他年近六十,消瘦、挺拔
,脸上总是挂着微笑,曾经营过多年的日本料理与西餐厅
。他泛黄的头发、有些凹陷的眼眶,很容易让人联想起长
崎的外来因素。在漫长的德川时代,这座城市是日本唯一
的对外窗口,欧洲的影响渗透到食物、建筑、语言、风俗
甚至人的基因。当然,这只是我的猜测。
在一间狭长安静的办公室里,金子刚讲起18年前他前
往高知县——在德川年代,这是土佐藩,坂本龙马正是从
这里走向全国性的舞台——说服了这些故乡人,授权给他
坂本龙马品牌,创造了这一款咖啡。这也是日本的另一个
有趣之处,它的历史人物既有神一般的地位,备受崇敬,
又有一种奇特的亲切感。他们被制成玩偶、进入漫画、拍
成偶像剧、进人商业广告,像是你身边的朋友。各地都会
组成协会,他们研究、讨论这些人物,寄托自己的个人期
望,寻找社群的慰藉。在这些历史人物中,坂本龙马的角
色尤其突出,也最受欢迎。他不仅创造了历史功业,还对
当代人有致命的吸引力,软银的创始人孙正义就公开宣称
自己是他的追随者。
这个形象是事实与传说的混合体,每个时代都按自己
的方式塑造他。第一部关于坂本龙马的小说,出版于1883
年。那正是自由民权高涨之时,龙马被塑造成一个民主与
宪政的先行者。土佐藩虽已变成了高知县,但他的昔日伙
伴板垣退助成为这场运动的中坚力量;1920年代,众多小
说将他塑造成一个和平主义者、一个为自由而战的人,这
响应了大正民主浪潮;到了1940年代初,他又摇身变成了
帝国海军的先驱、狂热的爱国者。
而金子刚与孙正义崇拜的龙马,来自司马辽太郎。这
位历史作家在1962—1963年间的一份杂志上连载了《奔跑
吧,龙马》,将他塑造成幕末维新中最重要的英雄。与传
统的武士不同,他是一个战略家、—卟联盟缔造者、一个
永远拥抱新事物的人物。这也是个励志故事,龙马并非天
生不凡,甚至到了12岁仍会尿床,但全凭个人意志与远见
,开创了自己的命运。这个形象正与战后的日本新精神吻
合,从战争废墟中站起来的日本,要用贸易与商业重新证
明自己。这套历史小说不仅卖出了2400万册之巨,还被一
次次地改编成电视剧、舞台剧、漫画。
“我喜欢他的企业家精神,能无中生有。”金子刚说
。四十年前的大学时代,他也是司马辽太郎的热情读者。
如今,他的另一个身份是长崎的坂本龙马学会的副会长。
在一家坂本龙马主题的居酒屋,我还见到了消瘦、内敛的
会长,身穿龙马式的和服,只是腰间少了一柄短刀。他在
长崎大学学习水产科时,就为龙马的胸怀大志与实干精神
所吸引。
他们创建了这个社团,举办各式聚会,与遍布日本各
地的相似组织,分享对龙马的理解。他们还在风头山上集
资兴建了龙马的铜像。他双臂抱怀俯视着长崎港,似乎不
仅给昔日,也给此刻的日本,指出了方向。
……

回国后的一个早晨,我冲下一杯龙马咖啡,很可惜,
并没有体验出它的独特之处。窗外的北京笼罩在冬日的萧
瑟与雾霾之中。我忽然想起詹森对于那些“志士”的描述
——“在冬季的江户,他们身穿薄薄的便服,光脚踩着木
屐在大街上走来走去。他们不修边幅,而且大肆挥霍,必
要时也不是不会向商人借款或者干脆强取豪夺……作为一
群没有计划的革命者、正在寻找领袖的追随人,他们在摸
索一个更有机会出人头地的社会。不过,他们身上也有一
种真正的爱国精神,而且相信自己的国家正处于危险之中
……此时立刻采取果断的措施要比逻辑而理性的分析这种
危险的内涵重要得多。”
不管历史学家对于幕末与维新做出了多少政治、经济
、文化分析,多么强调时代背景与社会结构,但人们总是
倾向于记住(或猜想)那浪漫一刻,个人摆脱种种束缚,
做出了大胆的抉择。坂本龙马多姿的一生以及他突然的死
亡,使得他无疑成为一代人中最浪漫的一位。
许知远
2019年2月18日于东风乡
导语
在日本,坂本龙马被誉为完美的民族英雄,是西乡隆盛、伊藤博文等人盛赞的维新志士,甚至位居“改变日本历史的伟人”第一位。如此传奇的人物,究竟有何样的人生经历?幕末的大潮中,偏远农村出身的龙马,如何一步步走入时代中心,接触大人物,并青史留名?
“在冬季的江户,他们身穿薄薄的便服,光脚踩着木屐在大街上走来走去。他们不修边幅,而且大肆挥霍,必要时也不是不会向商人借款或者干脆强取豪夺……作为一群没有计划的革命者、正在寻找领袖的追随人,他们在摸索一个更有机会出人头地的社会。”
著名日本研究专家、日本文化功劳者获得者、普林斯顿大学东亚研究系首任系主任马尔乌斯·詹森的重要著作。司马辽太郎也参考的权威学术作品。
本书收集几乎全部的一手资料,通过坂本龙马的书信等,描述他丰富的一生。他是提出明治政府施政方针草案的武士,也创办了日本第一家公司;他是萨摩、长州联合进而倒幕成功的关键推动者,也是开启新婚旅行的第一人。
书评(媒体评论)
詹森利用很多坂本龙马的书信,还原其“热情又
有活力的性格”。他对“志士”原型心理学的描写,
是想要了解日本政治中极端主义者的必读之物。关于
明治维新,詹森强调当时所有派别都逐渐认为必须要
施行激进政治和社会改革,而非从保守仇外一下子转
到亲欧美的西化态度。
——伦敦政治经济学院教授 罗纳德·多尔
詹森巧妙地描述了维新领袖从蒙昧的忠诚者变成
统一日本的开明领导人的方式,他们的行为从最初的
非理性、常常相互矛盾转变为最终的成熟。
——耶鲁大学教授 约翰·惠特尼·霍尔
精彩页
第一章 坂本的日本
在日本的维新积极分子成长的过程中,知识上和政治上的特别体验,便是发现自己的国家无法有效地抵挡西方的侵略。意识到这一点之后,他们提出了一系列政治和社会改革的建议,希望以此来挽回国家衰弱、落后的局面。一些以前认为不错的改革措施,如今在绝望而紧迫的气氛下付诸实施。变革措施受到了西方人到来之前便已长期存在的紧张氛围的影响,但是这些措施却越来越受到追捧,因为人们希望可以借此实现强国梦。坂本龙马及同时代人所向往的改革,也受到了他们所了解的西方价值观的影响。因此,回顾一下维新领袖出生的1830年代,从那里开始讲起,对我们是有帮助的。德川时代的背景
“一个国家的政府对民众的价值观和风俗习惯有巨大的影响,”1830年,设在长崎的荷兰商馆馆长如是说,“因此我将简略介绍一下日本政府,特别是长崎的地方政府,作为我下面这番描述的序言。”梅廉(Germain Felix Meijlan)的小册子尽管视野有限且有很多错误,但就像其他住在日本的荷兰人所说的,它为我们提供了一些有益的证据,即尽管观察者自由受到限制,但也能看出许多日本的主要特点和问题。
19世纪早期的日本,依旧是在17世纪几次大战之后形成的封建自治的组织形式。在多次取胜,并被享有声望而毫无实权的天皇任命为征夷大将军之后,德川家族的将军为了使自己的家族永远掌权,对自己的家臣和战败的敌人进行分封。最初几任德川将军几乎是随意地分封领土,随后则逐渐削减了昔日的对手、敌人(外样大名)的数量和领地,而对世袭的家臣(谱代大名)和属于同一家族的成员(亲藩大名)宠爱有加。亲藩大名和一些最负盛名的谱代大名成为管理国家事务的军事政府(幕府)的老中和阁僚的主要人选,幕府的首都设在江户(现在的东京)。幕府牢牢掌控着年产近700万石。大米的土地,这几乎是全国大米产量的1/4,其中大约300万石大米的土地被分配给了地位在大名之下的直属家臣,即旗本。将军在自己信任的家臣中选出奉行、代官和目付等官职,并通过他们对这些土地以及自己的土地进行管理。将军的领地辽阔无比,有时一名代官管辖的地方比一些大名的还要大,收成也更多。但是由于采用轮换制,因此他们的职位和特权都在大名之下。大名级别的贵族管辖的封地年产至少一万石大米。除了幕府代表的定期巡视和监督基督教传播的职责外,他们不受任何管辖。最重要的是,这些大名不必定期向幕府纳税。他们在礼节、戍卫和在江户出席方面的支出也非常有限。幕府有时会向所有的大名借一笔特别贷款,但不会持续很长时间。必要时幕府也会借款给大名。
大名虽然不用定期纳税,但却被一种灵活的措施控制,以致日本的历史学家有时会用“中央集权的封建制”这个词来表达这种反常的政治制度。贵族的婚姻和行动必须事先得到将军的许可;他们应该为幕府的计划慷慨解囊;未经许可不得修筑城堡等防御设施;不能私设关卡收费。最重要的一点是,他们必须服从“参勤交代”的相关规定,轮流到将军位于江户的城堡中居住,不在江户期间,则要将继承人和妻子留作人质。前往江户的队伍在排场上必须遵守严格的规定,大名为此付出了巨大的花销,而他们住在江户期间,虽然不像之前那样操心军备,却又有人情往来和礼节方面的各种烦恼。藩主们住在江户期间需要主要家臣陪同,而且要维持各种设施,因此这项制度的影响远远超过了首当其冲的各位大名。对于那些跟在主人队伍中的低级仆从来说,它包括开销、冒险和机会。
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更新时间:2025/1/19 12:57:17