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| 书名 | 图解菜根谭 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | (明)洪应明 |
| 出版社 | 北京联合出版公司 |
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| 简介 | 内容推荐 《菜根谭》成书于明朝万历年间，距今已有近四百年的历史。“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学。 《环球》杂志介绍《菜根谭》时说：“论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。”其实，不仅企业界、商界的人爱读它，政界、学术界的人甚至普通大众也爱读它，更有人认为，《菜根谭》与《孙子兵法》《三国演义》等具有同等的文化地位，并称它为中国传统文化的经典之作。思履主编的《图解菜根谭(全彩图解典藏版)》既保留了原著的精华，又彰显了《菜根谭》的现代价值和文化魅力。我们收集百家之言，共同品味“菜根”之香，希望读者能从中采撷更丰富的人生智慧。 目录 绪论 《菜根谭》如何成为永恒经典 集三教真理、智慧于一身的《菜根谭》 清新隽永、雅俗共赏的精华小品 因何名为“菜根谭” 立德修身——高处立，平处坐，低处行 洁身自好 栖守道德 与其练达 不若老实 心地光明 才华韫藏 真味是淡 至人如常 有木石心 具云水趣 福祸无常 泰然处之 心想高处 不安现状 正气清白 留于乾坤 欲路勿染 理路勿退 富贵名誉 自道德来 至善无痕 施之不求 花尚好色 人行好事 舍勿处疑 恩不图报 立名者贪 用术者拙 天机最神 智巧无益 人活一世 晚节更重 种德施惠 无关地位 君子改节 无异小人 人品极处 本心使然 德怨两忘 恩仇俱泯 权衡利弊 扶公却私 蹉跎岁月 磨炼本领 以德御才 恃才败德 不能养德 终归末技 勿昧所有 勿夸所有 为人以诚 待人以信 善事奉行 恶事莫做 君子立德 小人图利 慈悲心肠 如沐春风 一念慈祥 寸心洁白 堂堂正正 本来不失 学会感恩 一生无憾 机心不用 质朴显诚 坚守良知 保全清白 坚持原则 当止则止 不昧己心 造福他人 过俭者吝 过谦者卑 心如止水 浊中悟道 自省克己——慎独自修，心无妄念 秉持原则 污泥不染 闻逆耳言 怀拂心事 静坐观心 真妄毕现 自我审视 再现真心 多心为祸 少事为福 气度高旷 自省慎独 心体光明 暗室青天 恶中有善 引人向善 知人者智 自知者明 自知自戒 胜私制欲 喜怒不愆 好恶有则 戒疏于虑 警伤于察 恶隐祸深 善显功小 律己要严 待人宜宽 为奇不异 求清不激 不听谗言 不掩己过 末路晚年 精神百倍 喜忧安危 勿介于心 冷静处世 逍遥而游 长不欺短 富不凌贫 责人情平 责己德进 闲时吃紧 忙时悠闲 常思常想 灵活变通 忙不乱性 死不动心 出世心态 淡然生活 富贵知贫 少壮念老 闹中取静 冷处热心 少时思老 荣时思枯 一念不生 真境自现 放下我执 少些烦恼 舍得舍得 有舍有得 人生福祸 皆因念生 根蒂在手 不受提掇 观心增障 齐物剖同 宁默毋躁 宁拙毋巧 了心悟性 俗即是僧 造化人心 混合无间 该忙时忙 该休时休 乐极生悲 苦尽甘来 纷纷扰扰 随常以待 人我一视 动静两忘 不计妍丑 不争雌雄 就身了身 以物付物 宽心从容——达观处变，静待人生起伏 达不足喜 穷不足忧 处患不忧 心系苍生 心宜旷达 切忌狭隘 盛衰无常 强弱安在 宠辱不惊 去留无意 从冷视热 从冗入闲 荣辱皆忘 冷暖自知 生死成败 任其自然 随人接引 随事警惕 前念不滞 后念不迎 看透生死 悠然自得 身心自如 融通自在 从容放下 自由畅快 孤云出岫 朗镜悬空 心胸豁达 随遇而安 热不必除 穷不可遣 人情世态 平常看待 过而不留 物我两忘 顺应天性 乐观生活 心闲日长 意广天宽 身在事中 心超事外 满腔和气 随地春风 从容处世 淡然观事 得固不喜 失亦不忧 看得圆满 放得宽平 明心交友——辨真识假，看清人情世故 侠心交友 素心做人 不恶小人 有礼君子 善人和气 凶人杀气 忘功念过 忘怨念恩 热心之人 其福亦厚 毋形人短 毋忌人能 己所不欲 勿施于人 阴者勿交 傲者勿言 故旧之交 意气愈新 交友识人 独具慧眼 亲善杜谗 除恶防祸 警言救人 无量功德 着眼内在 鸣其天机 趋炎附势 人情通患 宽之自明 纵之自化 守口应密 防意应严 细处着眼 施不求报 做事论事 明晓利害 谦逊低调 立身之珍 以诚待人 以德服人 通权达变 善于倾听 气量宽厚 兼容并包 君子易处 小人难待 不畏谗言 却惧蜜语 气度平和 悦纳他人 闻恶防谗 闻善防奸 用人不刻 交友不滥 风斜雨急 立定脚跟 轻诺惹祸 乘快多事 茫茫世间 以真示人 少番思虑 少番臆度 方圆处世——路退一步乃宽，礼让三分为功 心胸开阔 与人为善 路留一步 味减三分 和衷少争 谦德少妒 洞悉世态 低调通达 目光放远 胸怀放宽 内敛谨慎 明哲保身 为人处世 方圆并用 不争功劳 不矜成就 折其两端 取其平衡 偏见害人 聪明障道 知退一步 加让三分 不可浓艳 不可枯寂 高处立身 低处处世 当方则方 当圆则圆 无为养心 半分做人 心域打开 宽心待事 宽宏大量 胸能容物 君子懿德 中庸之道 固守操履 不露锋芒 美味快意 享用五分 胸无芥蒂 养德远害 藏巧于拙 以屈为伸 奇人乏识 独行无恒 宽而容人 不形于色 高调做事 低调做人 功过分明 恩仇糊涂 气量宏大 宽待他人 有难同当 不共富贵 念头宽厚 尽善尽美 恩威并济 先严后宽 操履严明 谨慎行事 异行涉祸 庸德远害 平和雍容 游刃有余 聪明不露 才华不逞 居官有节 居乡有情 一言一行 切戒犯忌 万事有度 物极必反 进时思退 得手思放 狭路相逢 宽忍上策 急流勇退 与世无争 能屈能伸 收放自如 履盈满者 冲虚谦下 让一步为高 宽一分是福 功业沉浮——事穷留初心，功成思末路 得意回头 拂心莫停 看淡荣辱 远离骄矜 永葆初心 不受纷扰 头脑清醒 登高思危 相观对治 方便法门 苦中有乐 得意生悲 居安思危 天亦无伎 偏激之人 难建功业 安贫乐道 磨砺心智 终身役役 无缘成功 未雨绸缪 有备无患 富贵丛中 心境淡泊 人心一真 千种可能 大处着眼 小处着手 深谋远虑 着眼长远 百折不挠 苦难辉煌 修身种德 事业之基 养精蓄锐 百忍图成 圆融谦虚 丰功伟业 胸襟宽广 驭才有道 成大业者 不贪小利 沉潜蓄势 厚积薄发 不义之财 不图不纳 抓住关键 迎刃而解 清心寡欲——功名不求盈满，利欲恰到好处 清清白白 无所负累 名缰利锁 淡泊自守 脱俗高远 减欲超圣 利毋居前 德毋落后 抱负远大 心智淡泊 放下功名 超凡入圣 无德为忧 尸位为羞 拔去名根 融化客气 沽名钓誉 未厌名利 无名无位 无忧无虑 无所妄念 追求自然 不恋富贵 不贪权力 不昧惺惺 不受诱惑 有求无欲 人生至境 一起便觉 一觉便转 不耽富贵 自在放旷 持盈履满 君子谨慎 达不足贵 穷不足悲 公论不犯 权门不沾 贪婪遭祸 守逸味长 不迷物欲 内心逍遥 抛开物欲 得失泰然 贪者常贫 知足常富 无欲则寂 虚心则凉 超越嗜欲 只求知足 不为物役 尘情即理境 恰到好处 用心把握 沉淀欲念 豁达康乐 欲时思病 利来思终 欲有尊卑 贪无二致 无欲无求 悠然无滞 淡泊明志——凡事随缘不变，淡中趣味深长 一念之差 失之千里 多分清醒 多分放下 静闲淡泊 观心证道 志从淡泊来 节在肥甘丧 君子之心 不滞不塞 参透生死 自性真如 看得豁然 生活安然 清淡明志 雅淡抒节 心态平和 达观进取 无为无争 低调谦让 不可刻意 不能执拗 不存纤芥 心境坦荡 顺应因缘 顺应自然 心无系恋 乐境仙都 浓处味短 淡中趣真 减省欲望 乐享生活 清净内心 自在解脱 喜时则喜 怒时则怒 知足则仙 善用则生 洗尽铅华 大美不言 无名多趣 省事心闲 清静无为 内心澄澈 简单做人 简单生活 胸无物欲 眼自空明 溪壑易填 人心难满 遇事从容 身心自在 正确定位 自在生活 淡定冷静 谨慎从事 艳为虚幻 返璞为真 食无求饱 居无求安 减却一事 轻松一世 平凡真趣 简单欣喜 生活平淡 万般滋味 求学问道——成败名誉不挂心，读书明理须深心 修德忘名 读书深心 心地干净 方可学古 学以致用 学有所成 触类旁通 乃真学问 兢业心思 潇洒趣味 书中修身 谦逊知礼 锲而不舍 百炼成金 谦虚为学 实在为人 一心一用 全神贯注 幼时定基 少时勤学 虚心受教 大器晚成 扫除外物 直觅本来 磨炼福久 参勘知真 齐家育人——诚心和气，教子安家 攻人之恶 思其堪受 愉色婉言 家庭和睦 教育弟子 交友要谨 崇俭养廉 守拙全真 心无矫饰 乐活自存 立业念难 倾覆思易 家人有过 宽容以待 不贪富贵 家和为贵 父慈子孝 伦常天性 从容处变 剀切规友 放低心态 戒骄戒躁 惟恕情平 惟俭用足 静心达生——保持心性清静，生活随处安然 天地和气 人心喜气 闹中取静 苦中作乐 控制情绪 化解矛盾 心虚性现 意净心清 忙里偷闲 闹中取静 物自为物 我自为我 躁急无成 平和得福 趣不在多 景不在远 劳攘自冗 徐生安然 乐山乐水 陶冶心性 外物浮华 不如淡忘 静躁稍分 昏明顿异 活在当下 坦然生活 趣味在心 不在境遇 不睦繁华 宁静致远 诗意禅味 自在人心 乐享自然 安享闲逸 置身自然 静心默想 远离虚妄 不受熏染 高天可翔 万物可饮 清静之心 品悟生活 秉持天然 趣味悠长 心中清明 矢志不渝 珍惜自性 机神触发 放空心境 包容万物 因顺自然 回归质朴 景与心会 自在天然 见素抱朴 本色可贵 意气行事 难有作为 序言 《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的 “菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜 洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，以“ 《菜根谭》’辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百 然而，在相当长的时间里，人们并未给予《菜根谭》 《菜根谭》之所以能于当代见称，其中的一个重要原 为使《菜根谭》更好地启迪人生、造福社会，我们精 《菜根谭》之形式，精言雅致，字字珠圆；隽语风流 导语 《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，是囊括五千年中华处世智慧的奇书，本书以明刻本为底本，在原文的基础上增加了译文和精读解析等栏目。 精彩页 洁身自好 栖守道德 【原文】 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 【译文】 一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也绝不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。 【精读解析】 战国时，段干木学成自孔子的弟子子夏，是当时很有名的学者。尽管他很有才能，但他始终不愿做官。魏国国君魏文侯曾经登门拜访他，想授给他官爵。段干木却避而不见，越墙逃走。他的这一举动不仅没有惹怒魏文侯，反而让魏文侯更加敬重自己。从此以后，魏文侯每次乘车路过他家门时，就下车扶着车前的横木走过去，以表示对段干木的尊敬。 魏文侯的车夫对此十分不解，便问：“段干木不过一介草民，您经过他的草房表示敬意，他却置之不理，这样未免有点太过分了吧？” 魏文侯答道：“段干木是一位贤者，他在权势面前不改变自己的原则，是有君子之道的表现。他虽隐居于贫穷的里巷，而名声却远扬千里之外，我经过他的住所怎敢不对他表示敬意呢？他因有德行而取得荣誉，我因占领土地而取得荣誉；他有仁义，我有财物。土地不如德行，财物不如仁义。这正是值得我学习、尊敬的人，所以我再怎么表达我的敬意都不为过。” 后来，魏文侯见到了段干木，诚恳地邀请他任国相，段干木谢绝了。但通过一次倾心交谈，二人成为莫逆之交。 没过多久，秦国想兴兵攻打魏国，司马唐雎向秦国国君进谏道：“段干木是贤人，魏国礼遇他，天下没有不知道的。像这样的国家，恐怕不是能用军队征服的吧！”秦国国君觉得有道理，于是按兵兵不动，魏国因此逃过一劫。 在上古先秦歌谣中，曾有：“吾君好正，段干木之敬。吾君好忠，段干木之隆。”段干木对功名富贵的厌恶，是他追求洒脱的独特个f生和儒家道德规范融合的结果。他虽然终身不仕，却不是真正与世隔绝的山林隐逸一流，而是隐于市井穷巷，隐于社会底层的平民百姓中，进而“厌世乱而甘恬退”，不屑与那些趁战乱而俯首奔走于豪门的游士和食客为伍。这样的选择，实际上也是另外一种忠诚。 与其练达 不若老实 【原文】 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 【译文】 一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧往往也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。 【精读解析】 一个真正坚守道德准则的人，会因阅历增多变得成熟稳重，却不会丧失心理坚守的原则和道德底线。这种人朴实笃厚、坦荡大度。 生活很简单，我们以什么样的态度对待生活，生活就反过来以什么样的态度回报我们。如果一个人投机取巧，生活同样会见招拆招，戏耍于他；如果为人忠厚老实，生活也会诚恳待他。所以“君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”，只要我们老老实实地做好本职工作，不放下心中的目标，其实就已足够。 春秋时代，晋献公死后，公子重耳(晋文公）被赶出了晋国，先锋营首领介子推等大臣忠心耿耿跟随重耳，在国外流亡长达19年。在最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饥不能行，介子推偷偷地进到山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳感动得泪如雨下，夸介子推有“割股奉君”之功。 公元前636年秋，重耳返回晋国继承君位。介子推为了国家的复兴，不计较个人得失，功成身退。有的大臣鼓动介子推去找晋文公争功要官，介子推回答说：“我宁愿终身当平民，也不愿贪天功为己功。”介子推一直待在家里侍奉老母亲。 介子推的邻居解张为他鸣不平，写了一首《龙蛇歌》贴在晋都宫门。晋文公省悟过来，十分悔恨，命令全国上下都寻找介子推。后来晋文公得知介子推隐居绵山，立即带领众大臣登山寻找。绵山雄伟高大、崖陡洞幽、沟壑纵横、深谷野岭，树林又茂密，尽管兵士大臣不断寻找呼喊，也不见介子推的踪影。这时有的大臣献计说：“三面点火，留下一方，让介子推背着老母亲出山来。”晋文公知道介子推是孝子，思忖片刻便下令士兵将谷内的干草树木点燃。当时正值清明节期，绵山顶上的风很大，火越烧越旺，一直燃烧了三天三夜，但仍不见介子推的踪迹。 晋文公派人再次登山寻找，只从山崖的岩洞中找到半张破草席。晋文公接过草席仔细看，只见上面写道：“割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明；臣在九泉心无愧，勤政清照复清明。” |
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