本书是在著名科普作家刘兴诗教授的热情鼓励和编审
张平先生的悉心指导下，历时三年左右的时间完成的。在
此，特向二位先生及希望出版社致以最诚挚的谢意。
陈俊明

春秋战国
“哲学”是什么？
“爱智慧”
公孙龙
“白马非马”
“丁子有尾”“卵有毛”
“臧三耳”“鸡三足”
管子
“天”“自然”
“赏罚分明”“四维”
“仁”“百年树人”
“水者，何也？”
老子
“治大国，若烹小鲜”
“老”“李”
“道德经”
“道可道非常道，名可名非常名”
“独立而不改，周行而不殆”
“上善若水”“柔弱胜刚强”
“道”“规律”
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
“道生一，一生二，二生三，三生万物”
“婴儿”“赤子”
“自然而然”“返老还童”
后记

春秋战国
这是一个距今两千多年，各路英豪纵横驰骋，各种哲学竞相井喷的时代。孔子、老子、庄子、孟子、韩非子、墨子、荀子、惠施、公孙龙、孙子、屈原……一个个如雷贯耳的名字，被后人永远牢记，永远继承，永远争议；儒家、法家、道家、兵家、墨家、杂家、阴阳家、纵横家……千奇百怪的观点，被后人永远挖掘，永远争论，永远延伸。“诸子百家”与“百家争鸣”，一个指的是哲人，一个指的是思想，八个字合起来，就是这个时代哲学的最高概括。
这个时期的哲学家们，想象力超群，思辨力喷发，围绕“天”“地”“人”“道”“古”“今”“变”“易”等大问题，无忌地畅想，大胆地猜测，痛快地发问，谁都想说服别人，谁也很难被人说服。没有人被当作权威，结果是很多人成了权威。没有人被当作圣人，结果是好些人成了“圣人”。
这个时期的中国哲学与大致同期的古希腊哲学，是我们这颗星球上公认的“哲学”两大源流之一。“诸子”中的若干“子”，尤其是孔子、老子等，在世界哲学家队伍的排列中，与西方哲学家苏格拉底、柏拉图等比肩而立。
“哲学”是什么？
自打被爷爷“正名”起，赳赳就被“哲学”这俩字儿给迷住啦。尽管放学回来的第一要务是做作业，可做完作业的第一要务是缠着爷爷讲哲学。
赳赳今天的问题是这样开始的。他一早就向爷爷提问：“爷爷，到底什么是‘哲学’呀？”
让赳赳万万没有想到的是，哲学教授爷爷竟然也卡壳了。
赳赳吃惊地发现，爷爷怔了一小会儿，眼珠子转了好几个圈儿，好像还在轻轻地叹气，才接下赳赳的提问。
可爷爷竟然是这么回答的：“赳赳呀，‘哲学’是什么？现在么，爷爷肯定给你讲不清楚。或许，等你长大了，自己就会明白啦；又或许，即使等你长大了，也还会一直这么问。”
“天哪，这简直就是‘神回答’呀！”赳赳的思绪，腾的一下就钻到云里去了。
见赳赳被自己的回答弄傻了，爷爷这才很认真地解释：“赳赳呀，咱先不说‘哲学是什么’，还是先说说汉语‘哲学’这词儿吧，还真不是咱中国人发明的。在咱中国的汉字儿里面，老早就有了‘哲’字儿，也有了‘学’字儿，可就是没有把这俩字儿连起来，组成‘哲学’这回事儿。爷爷今天要给你说的是，把这俩字儿连起来变成一个词儿，是个日本人的功劳。而且这事儿呀，距今也才一百多年……”
“什么？什么？爷爷您说什么？中国‘哲学’才一百多年？还是日本人的功劳？”赳赳急了，一脸通红。
爷爷笑了：“哈哈，赳赳呀，爷爷说‘哲学’这词儿在中国才一百多年，不等于‘哲学’这门问学在中国也才一百多年啊！只不过，今天我们叫作‘哲学’的东西，我们中国古人叫它‘玄学’‘儒学’‘道学’‘理学’‘形而上学，什么的。”
赳赳更糊涂了，尤其听到那个“玄”字儿：“爷爷，难道‘哲学，就是很玄很玄的，除了哲学家自己，人人都不明白是什么的东西么？”
爷爷又笑了：“哈哈，你说是，也是；你说不是，也不是。”
“爷爷……”赳赳只叫出这俩字儿，眼睛就定住啦。
倒是爷爷开始耐着性子，尽可能平静地讲述着：“赳赳呀，我们说哲学‘玄’，是因为它研究的问题，其他的学问大多不去研究。因此听惯了其他学问的耳朵，哲学听起来就云里雾里啦。比方说‘道’呀、‘理’呀，还有我们那天说过的‘名’呀、‘实’呀等等，赳赳呀，你自从上学后，可在哪门课、哪个老师那儿听说过？”
赳赳特认真地想了想，很快就夸张地摇了摇头。
爷爷接着继续讲：“但是，赳赳呀，很多很多的道理就藏在这‘但是’后面。这‘但是’后面是什么呢？很不幸，恰恰就是那些‘道’呀、‘理’呀、‘名’呀、‘实’呀等等。它们呀，可都是些很大很大的问题。人哪，要是不解决这些问题，就会面对更多的问题。”
赳赳的眼珠再次定住。
这时，就听爷爷突然提问：“赳赳，那天你为一个‘闷墩儿’，一个半大小子竟然都哭鼻子了，请问，这问题还小吗？”
“不小。当然不小。”赳赳的眼珠这才活泛起来。
爷爷接过话茬说：“爷爷我也认为不小。所以呀，爷爷才坚决支持你闹‘弃名’。这事儿背后的道理，正是古代中国哲学家们争得脸红脖子粗的一个问题，‘名’与‘实’的关系。不管哲学家们为此争论如何激烈，有一点他们是一致的，那就是‘名’呀、‘实’呀什么的，绝对不是什么可忽略不计的小事儿。所以呀，爷爷才说，‘哲学’是表面上‘玄’，骨子里根本不玄，实在得很。这么说吧，外国有哲学家甚至说：‘哲学’是什么？哲学就是求智慧的学问。”
爷爷接着就表态，等将来有机会，一定给赳赳说说，英文的“哲学”是怎么被译成了汉字“哲学”的。
一粒种子，掉进熊赳赳的心田。
这粒种子就叫“哲学”。
P5-10

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哲学的本意是“爱智慧”“善思考”，其实亦即是更爱深刻而且有洞见的人生。《熊赳赳遨游哲学王国》这套书采用“对话体”的形式，把主人公熊赳赳的心智成熟过程、学习经历以及所遇到的困难、迷惘和烦恼等，通过哲学教授爷爷的答疑解惑，逐渐将中国哲学史上相对应的命题引出来，使青少年初步了解中国哲学知识，对中国哲学产生兴趣，让中国哲学渗透到青少年的思维和行为中。同时，配以精美的图片和绘图，对中国哲学作了一次全新展示，为青少年营造出一种了解中国哲学，感受中国优秀传统文化人文精神的良好氛围。本书是其中的《春秋战国（上）》分册。