是书主要的导读重点：1．现在见到的三卷本《易数钩隐图》，是吴秘整理其师父黄黎献《续易数钩隐图》和其师爷刘牧《易数钩隐图》而成的书，而且《道藏》里面署名“三衢刘牧撰”是错误的；2．北宋有二位刘牧，一是真宗时期的太常博士彭城刘牧；一是神宗时期的武官三衢刘牧，而且三衢刘牧没有易学著作传世；3．“河洛”图书内容出于彭城刘牧著一卷本《易数钩隐图》之后，是刘牧弟子黄黎献《续易数钩隐图》的内容；4．范谔昌出生于彭城刘牧之后，不可能把“象学”传给彭城刘牧，而且其“象学”内容不讲“河洛”图书，以此溯及陈抟之“象学”亦非“河洛”内容，朱震完全是“瞎说”(胡适语)；5．朱熹、蔡元定在《易学启蒙》里面书“刘牧臆见，易置图书”是对于彭城刘牧的诬蔑。北宋仁宗时期的李觏把黄黎献三幅“河洛图书”归纳作两幅，以九数黑白点图为《河图》、十数黑白点图为《洛书》。

总序
导读
钦定四库全书荟要经部
《易数钩隐图》序
钦定四库全书荟要卷四百八十八 经部
《易数钩隐图》卷上
太极第一
太极生两仪第二
天五第三
天地数十有五第四
天一下生地六第五
地二上生天七第六
天三左生地八第七
地四右生天九第八
两仪生四象第九
四象生八卦第十
二仪得十成变化第十一
天数第十二
地数第十三
天地之数第十四
大衍之数第十五
其用四十有九第十六
少阳第十七
少阴第十八
老阳第十九
老阴第二十
七八九六合数第二十一
乾画三位第二十二
坤画三位第二十三
阳中阴第二十四
阴中阳第二十五
乾独阳第二十六
坤独阴第二十七
离为火第二十八
坎为水第二十九
震为木第三十
兑为金第三十一
天五合地十为土第三十二
人禀五行第三十三
钦定四库全书荟要卷四百八十九 经部
《易数钩隐图》卷中
乾坤生六子第三十四
乾下交坤第三十五
坤上交乾第三十六
震为长男第三十七
巽为长女第三十八
坎为中男第三十九
离为中女第四十
艮为少男第四十一
兑为少女第四十二
坎生复卦第四十三
离生姤卦第四十四
三才第四十五
七日来复第四十六
临卦第四十七
遁卦第四十八
钦定四库全书荟要卷四百九十 经部
《易数钩隐图》卷下
河图第四十九
河图天地数第五十
河图四象第五十一
河图八卦第五十二
洛书五行生数第五十三
洛书五行成数第五十四
十日生五行并相生第五十五
龙图龟书
钦定四库全书荟要卷四百九十一 经部
《易数钩隐图遗论九事》
太嗥氏授龙马负图第一
重六十四卦推璗诀第二
大衍之数五十第三
八卦变六十四卦第四
辨阴阳卦第五
复见天地之心第六
卦终未济第七
蓍数揲法第八
阴阳律吕图第九
阳下生阴、阴上生阳法
《易数钩隐图》清康熙通志堂藏本

《易数钩隐图》一书是研究宋代象数易学的重要著作，自两宋间人朱震于《汉上易传卦图》（原名《周易图》）中列出黑白点《河图》《洛书》，并于《上周易表》中谓“放以《河图》《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧……牧陈天地五十有五之数”之后，人们对于《易数钩隐图》一书的作者刘牧即有不同字、不同官职、不同籍贯之说。书作者事关宋代《易》图书学的传承渊源，导读部分对相关内容进行了梳理。